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美人儿？！你告诉我这是美人儿？

大家心中的美女是什么样(🆘)的呢？(🈯)

是《诗经》里蒹葭苍苍(🛌)，在水一方的楚楚伊人？

是《洛神赋图》里翩若惊鸿，勾人心(😽)魄的洛神？

是唐寅笔下满园春色，各显媚态的(🔶)姑(🐤)娘？

是清宫《十二美人图》中修眉细目，葱葱玉指的(🐿)芳魂？

再或是灯火阑珊处的心动时分？

总之，应该都不是黄慎画中(✒)的“美人”……

（前方高能）

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河南博物院藏 黄慎《美人图》 纵132 ，横64 CM

你品……

你再品……

前(🆘)阵子我院《中原藏珍》栏目出了一期院藏黄慎《美人图》（《仕女图》），当时的主流评论是这样的：

既然不乏围观(🚆)群众的点赞(🤚)，大概也是说出了初看者的(🌱)心声……

其实，不只是你们，我身边同事(🦓)看到这幅画时，也对画中人物的形象发出了匪夷所思的感叹：“这也能叫美人？！”

每到这个时候，语塞的我也只能憋出一句：“论画以形似，见与儿童邻”……

在这个颜值当道的时代，我该怎么替黄慎说两句呢？

当“全民诗人”李白把“故人西辞黄鹤(📸)楼，烟花三月下扬州”带进课本的那一刻，便给我们幼小的心灵播下了种(🚃)子(🍚)，或许(🙌)那是(🙂)许多北(👸)方人与扬州的初识，在文字间，在想象里，扬州总是春风明媚，繁花(📏)似锦。

发展至清代，扬(💓)州不只是活在文学作品里的旅游胜地，更是贯通南北水上物流的交通枢纽和18世纪新兴的文化、经济名城，堪比今天的“北上广”。富甲天下的(🌿)盐商巨贾盯准了这里发达的商机，云(🐣)集(⤵)于此。遍地的“甲方爸爸”像一个巨型磁场又吸引了外地诸多在野才子来此“搬砖”。一(🐿)系列的连锁反应，让扬州这块土地争奇斗艳、百花齐放。

在这里，任何前卫的画风都不可能是意外，在天时地利人和的催生之下，兼容并蓄的扬州画坛成全了一群“不安分”的灵魂，他们(🤗)的价(👈)值观一拍即合，他们的笔墨各显奇巧，他们带着新时代的精神360度无死角的大胆革新，挑战“正统”，在主流审美上长啸而起，形成了清(🛣)代画坛里的“非主流”。

这个团伙组织，有一个平平无奇的名称—(😣)—“扬州画派”，据载多达一百数十人。可哪(🎷)个(🔗)圈子里还没几(🕶)个先进课代表(💀)？！成绩优异且能被后人铭记的佼佼者总是有限的。黄慎，就是这个画派里走在方块队最前端的那数十个门面担(✔)当之一。前(😢)一期写到的(🥩)那位钟情大雁的边寿民亦是当中的“高材生”，也是黄慎的好朋友。

后人将这一画派里名列前茅的尖(🔹)子生们冠(😼)名曰：“扬州八怪”。这个带点江(🏣)湖侠气的响亮称谓细品还能嗅到一丝各地土特产的气息。

“八”并非一个绝对数字，就像“八宝粥”也不只有八种食材，“怪”倒是字面意思，表示不合时俗。换言之，“扬州八怪”是清代那个保守的时代里涌现的一群标(🏥)新立异的艺术创作者。在扬州(🛫)这片沃土的滋养下，他们像一团猛烈地龙卷风，席卷着清代画坛，占据了清代画史的半边天。

出生于福建宁化的黄慎，命运伊始(🌈)便身陷拮据的窘境，后来一(🤨)生也都与贫困如影相随，可以说(🔟)“穷”是扬州画派多数画家生命里躲不过的尘障。值得注意的是，他们大多科举无望或仕途不畅，艺术道路往往是退而求其次的选择。若要比惨，黄慎绝不(🍆)会输，毕竟他连踏进校园和考场的机会都没有…(🌕)…

如果有人问他：

他的回答一定不是当画家……

有多少人的(📱)命运能真的掌握在自己手中(🏌)。黄慎14岁那年，在外地(🛢)谋生的父亲不幸病逝，家(🏷)庭全部的经济来源就此截断。又恰逢(🛰)灾荒之年，两个年幼的(👊)妹妹在饥饿(😱)中相(📡)继夭折。连连的(😋)噩耗腐蚀着黄慎等待被绽放的梦想。虽然年幼，黄慎却是家中(🐨)的长子，他看不得心力交瘁的母亲靠做女红挣得那点辛苦费。生计变成了家中最棘手(👓)的难题，他不得不向命(🍁)运妥协，扛起赡养家庭的重担。

史书上的黄慎是孝子中的模范，源自于他有一个在教育理念上值得被尊重和肯定的母亲，倘若他们有孟子家的条件，那黄母定不惜一切代价也把家(🕍)迁去学区房。

绘画虽不是黄慎(🤟)的终极梦想，但对他像是一种不可抵御的宿(📪)命。幼时的黄慎随便在地上的涂鸦就已惟(📼)妙惟(🚐)肖，简直就是老天(🔯)赏饭吃，儿子在艺术(🌛)上的可塑性被母亲看在眼(🚬)里，考虑到儿子未来的发展，想到写真画师在当时是一项不错的营生，于是黄慎在母亲的安排下顺理成章的走上艺术特长生之路。

“写真”，一个从古至今家家户户的普遍(⛑)消费项目——放在现(👹)代是个人形象照，放在过去是个人肖(🧖)像画。在照相机现世之前，肖像画师作为“人肉照相机”的(🔑)确是个很有吸引力的工作(🎐)。

理想与现实的冲突让黄慎无可奈何，在职业画师的岗位上常发出怀疑人(🎼)生的叹息：“以画谋生，良非得已”，但他没有敷衍，只是(💱)不甘心一生只做(🤟)一个索然(🗾)寡味的画工(🐛)和生死由天的草木。十八九岁，迟迟没有长进的画(☔)技夹杂着青春期的叛逆，让黄慎感到懊恼。

黄母便点拨他：

小伙子听后醍醐(♊)灌顶。

纵观历史上的那些画界白月光，哪一位不是诗书画全优，看来谁都无法回避这千篇一律的成才之路——发奋读书。

黄慎的贫士苦读精神丝毫不亚(🗄)于囊萤映雪(⚽)，19岁(🌟)的他寄宿在寺庙，白天作画，深夜借着佛龛的微光读书，像是一种漫长的(🌭)修行，古人(🍛)的“十年(🚙)窗下无人问(🎱)”在黄慎诗中变成了“无人知所处，寂寞掩松关”，他在绝对的孤独里完成了艺术上的求索，在废寝忘食的日日夜夜里只待厚积薄发的那一刻。

读(🥄)万卷书和行(🌩)万里路总是像连体婴出现在我们的意志里，驱使着所有想挤进成功人士名单的人争先恐后的贯彻(⛵)这个必(♊)修的过场。

在到达扬州开启画家生涯之前的几年，黄(🔘)慎为了(📗)卖出更多的画，远涉江南各地摸爬滚打，算是积攒了非凡的履历，迷之自信油然而生，大概是笃定了将来自(🛴)己会出道，还为锦绣前程做了慎重的盘算——一个不可忽视的重要信息：黄慎(⛲)的本名叫黄盛(📷)，35岁那年他偶然得知广东竟有画家与自己同(➕)名，直接影响到未来(🚐)名垂画史独一无二的(✝)可能，果断把名字改了……

雍正二年的盛夏，38岁(💋)的黄慎(🏜)终于转战至点亮他生命的扬州，但想在这光怪陆(🐂)离的大都市驰骋可没那么容易，起初他守旧(🍲)的画技不足以引(🕙)起金主们(📲)的赏识，专业上的瓶颈也(🎋)无法在此安(🎺)身立命。不过，生存还是毁灭的焦虑在不惑之年很快有了答案。

怀素《大草(💚)千字文》

一筹莫展中的黄慎偶得“草(🚢)圣”怀素的(🛋)法书真迹，如获武功秘籍，一头扎进怀素的狂草世界，揣摩那一直被模仿，从未被超越的笔法(📧)，近乎走火入魔的每一秒都在等(💈)待顿悟的降临。直到一日黄慎走在街上，灵感乍现，急忙借来纸笔当街挥毫，心头郁积的阴霾逐渐消散，画毕，畅快淋漓，一句“吾得之矣”！那是游戏通关之时的狂喜！

就此，黄慎以狂草入画的崭新画风落成，他重振旗鼓，还给自己起了个格外别致的“艺名”—(🥃)—“瘿瓢山人(🦐)”，“瘿瓢”是指一种难以取材的畸形树(🎯)节经过雕琢而成的(🛷)精美器皿。出身卑微但经(🏈)得起萃取缔造，这何尝不是黄(🔽)慎对自身命运的思考？

看，这就是瘿瓢 图片来自网络

情节峰回路转，“瘿瓢之名满天下”如(🌐)约而至……

回(🏰)到开篇形象被各种diss的《美人图》，单看题画诗中一气呵成、用笔奇峭，内容全靠盲猜的狂草，可知这是黄慎技艺(⏺)全面升级后的杰作。

芙蓉为帐金(😧)为堂，冷落流苏百和香(🎟)。

额角有伤求獭髓，县门无日化鸳鸯。

软风委地春(⏳)花晚，明月当(🍾)天绣户凉。

一自萧郎相别后，舞衣(🍼)闲叠合欢床。

双(💺)龙画烛(🙉)吐青烟，宝瑟闲(🐻)挥五十弦。

髻堕轻云光殿角，裾牵(🏚)飞燕落筵前。

舞腰一尺愁难减，泪眼盈波见易怜。

堪笑阮郎空怅望，蓝桥(🚟)回(⛲)首即神仙。

“仕女”“美人”的形象在中国古代绵延的艺术传统里，虽不能说个个都是颜值天花(🏜)板，但作为大众的意中人，确实代表着一种理想化的样貌，可那些眉眼精致，面目姣(🆒)好的标准美人像在艺术产业(💋)链中一再被格式(🎯)化，犹如现(🌴)在整形医院流水线上的炮制美女，毫无个性风采。黄慎这个不在正统序列里的画家，他(😭)的美学逻辑自然不会屈从规矩法度。

要知(🌲)道黄慎是肖像画科班出身(💧)，怎么可能画不出绰约如仙的美人，只是艺术与人生本就不可分割。出身于社会底层，混迹于寻常巷陌的黄慎，目光从没离开过市井，那些尘世中来去匆匆、籍籍无名的芸芸众生(📶)、微不足道的小人物、街头巷尾习以为常的情(🐫)景才是他眼中最生动的题材。

河南博物院藏 《黄慎杂画册页》

即便是仙佛形象(🚜)，在黄慎的滤镜下也带着平易近人的市民(🔼)性格，没有半分淡(🍏)尽尘梓不与人事的孤高。

河南博物院(🌼)藏 《黄慎杂画册页》

画中，这个似乎与美毫不相干的女子虽普通，但也算舒婉，眼神、眉宇间的忧思收拢在她手中擦拭的鸳鸯尊上，暴露了她的心(💛)事。

这一幕所触动的情绪与(🍸)题画诗相互映发诠释着画中女子睹物思人的寂寥和只羡鸳鸯不(☔)羡仙的委婉情思。而女子相思的主题自屈原起，就代写着才子不得志的翰墨吟咏，仿(👵)佛(🖲)一个约定俗成的传统。

如今，黄慎遥想着早(🥀)年(🤑)的饥饿潦倒、逆境中磨砺而就的经历，那些令人窒息的彷徨与落魄层层积压在心里，他看尽了这盛世表象之下的百姓疾苦，即使声名大噪(🌨)，也一刻都不曾(📯)忘记自己的初衷。画中右下角那枚“东海布衣”的印章便是他对自己平民身份的认(📕)证。

“东海布衣”

这画中(🌰)女子的感怀藏着黄慎的梦魂(🐆)和他那根敏感脆(😠)弱的心(🌲)弦。而那些透(♈)在画纸上的市声、人声，不仅是他对百姓的同情、怜悯，还投射着他恨不能救世济民的耿耿心志和欲度苍生(🙊)而无奈的(🏁)落(🎊)寞。因此他频频(🥦)在诗中写下：“此生足可惜，此志何能偿”……

黄慎寄托情感的场域在纸上也在酒(♋)里(🐎)，回忆艺术(😿)史上那些被(🔌)代代记诵的动人一折多少都掺杂着酒精味(🍤)儿，无(😃)论是苏东坡伴着月光的酒，还是(🏀)王羲之永和九年的那场(⏲)醉……

“醉则兴发，濡发献墨”便是黄慎留在历史里的潇洒，他作画前必(🤗)会讨酒吃，可以想象他擎起酒杯，一饮而尽，酒酣耳热后，一张纸，成为了他拼搭梦想的舞台，他的志向在另一个维度里绽放，那肆意疏狂的(📨)笔墨呼啸而出的正是他在时代压力下不肯(🖋)妥协的呐喊，而“那‘狂怪(🕡)’才是对美真正的虔诚”！

参考文(😬)献：

1.顾(🌆)麟文，《扬州八家史料》，【M】，上海人民美术出版社，1962.10

2.刘纲纪，《中国画家丛(🖌)书—(🐭)—黄慎》，【M】，上海人民美术出版社，1979.2

3.张万庆，《扬州画派书画全集——黄慎》，【M】，天津人民美术出版社，1998.12

4.蒋勋，《美的沉思》，【M】，湖南美术出版社，2014.9

5.万青力，《并非衰落(🔫)的百年》，【M】(🦑)，广西师范大学出版(🐾)社，2008.1

文字：小曼小曼

西安美(🕉)术学院美术史论系 艺术考古专业硕士研究生，河南博物院藏品管理部书画库助理保管员，不爱写论文，只想讲故事。

插画：大鹏(😅)大鹏

拖延癌晚期插画师，看名字就知道和文章作者是两口(🔷)子。

来源(🎗)： 河南博物院

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