《怡红院av毛片基地》

国产“情色小主播(🎲)”，靠嘴(🕜)征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不(🍆)会冷场，非说自己社交恐(🖼)惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆(🌺)款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能(🦖)听到他的高质量BB：

锵锵行天下(😆) 第三季

2018年(🏓)，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记(💅)者小君君，肚子装着好多小说的文学(🗿)吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做(🏥)了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了(🥙)温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有(🚶)比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是(🕞)三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添(📱)香的美女，则从硬核妈妈小君君，变(🍕)成了前台湾凤凰卫视名主(⬜)播、自(👌)黑力满分(⌛)的林(🥧)玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的(🏜)旅行，才是真正的“不(👛)浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深(💣)度融入当地(📪)的风土人情(🎸)？

其实旅行大可放(💱)下“游到底”的执念。

比如第一(🎟)季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组(🐈)奇奇怪怪的脑洞(🐩)下，玩出了各种不正经。

第二(💫)季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊(😦)到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一(🦈)站，泛舟西湖(💖)。

这种常(🖇)规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积(🚊)累，话到嘴边只能憋出一句“像(🔨)仙境一样”。

而《锵锵行天(🤼)下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的(🕹)快(🤩)感。

聊起西湖，都说(🏾)淡妆浓抹总相(🙂)宜。

这份相宜，不仅来自浑(🌞)然天成的景色美。

更(🅱)在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里(🎳)留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤(🍑)氲之间，是“国破山河(🏕)在”的柔软与哀思。

他(😨)们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建(💇)一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了(🕷)苏东坡(🎸)的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一(🌥)样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而(😴)是插科打诨、释放人(📣)性的想象力。

比如，把西湖柳树(📁)比作燕瘦环肥的各式美女。

这(🚙)个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女(🍨)性美

说完，求生欲满满地来了句—(🏩)—

我这可不是男性视角。

许子东笑了(🧗)：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦(🌉)文涛抓住话头，又来(🌨)了波涨知识的引经据典(😈)：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那(🛷)个司空图(💸)《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光(🥢)看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼(🌊)应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极(💷)一时的商贸通道。

今天大家都在(💾)说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥(🕍)古人这(🦄)么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为(🐐)了穿到身上呢？

同(😽)样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶(🐞)层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生(🤙)命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有(💌)原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前(🌭)的河姆渡文明，只(🎶)有象征着重(♓)生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往(📳)天堂(🌅)的“巴别塔”。

蚕的身体(🕺)，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路(🥛)它是一条通天的路

所以人们对这个虫子(🎄)

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合(🧖)一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的(➿)兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出(🦔)的一(🏎)个关键词：(⏰)

“作茧自(🍊)缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后(🔝)穿的全是丝(💼)绸

孟子说 五亩之地 树之(🐊)以桑

五(🌐)十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或(🐃)许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一(Ⓜ)公分之内，密密麻麻地(🕢)挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着(🤾)能量巨大的神机妙算(🕦)。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不(🔀)住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我(⛺)们总以为自己已(⏩)到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只(🗾)是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的(🏯)大智慧，是试图与万物(🏜)共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天(😊)下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、(🚒)观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装(🥅)”：

我认识他(🤤)那么久，知道他其实(➗)也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一(🍀)塌糊涂。

但问题是(🌳)，他在电视上绝对不透露(🚈)那一面。这时候观众就说喜欢他，真(❓)性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真(🎚)喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他(🧕)和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让(🏤)走(🍥)，理由是故事没听够；

在飞(🐕)来峰上看见奇树和(👸)奇石，瞬(🔸)间两眼放光(👽)，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出(👴)了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个(💗)富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以(🐑)打开这一(➗)包电子榨菜，“云”游四方。

本文(🚄)图片来自网络

编辑助理：(🚡)奇爱博士多店老(🐟)板娘

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