《青青子衿小说免费阅读最新章节》

马屁拍不好 脖子要被绞——满酋(〰)乾隆时期的文(🕹)字狱“尹嘉铨案”

马屁拍不好 脖子要被绞——尹嘉铨案

乾隆帝时代的尹嘉铨案，回顾起来，让人感受更多的不是对清廷和乾隆帝处心积虑搞文字狱的痛恨，而是对尹嘉(🦍)铨这个人无事生非滑稽行径的叹息(😛)。

尹嘉铨这个人，原本完全可以(🍓)在退休后居家安享晚年，却闲(👢)极无聊，无端端向(🐚)神经过敏的乾隆帝讨赏讨封。最后，他得到的结果，是家产被抄没，著作(🔇)被禁毁，皮松肉紧的老脖子上还多了一根绞索……

尹嘉铨，原籍直隶（今河北省）博野县，举人(🙂)出身，先后作过山东(🍘)、甘肃等省的司、道等官，后来升调为大理寺(♐)卿，官正三(🛍)品，居九卿之列。按理说，他也曾担任过中央最高法院院长那样的职位，见过大市面，非一般地方腐儒(📆)可比。

特别是他在(🥐)任大理寺卿时，曾经负责稽查“觉罗学”，也就是以大理寺卿(🗞)身份负责满族贵族子弟的教育工作，显然一度深为清廷所信任。如果不是“道德文章”过硬，估计也通不过当(🏜)时清廷(🎌)的审查。乾隆当政时期，尹嘉铨还奏请清廷，希望旗人子弟同汉人子弟一样读《小学》，得到准许。

兴冲冲觉得自己对大清贡献很大(🍁)，工作繁忙之余，尹嘉铨还特别在意课本的质量，编成了一本《小学大全》。

《小(💙)学(🧦)》，原本是宋儒朱熹编辑的一本针对帝国(🙆)时代儿童教育的课本。总共六篇，内篇有：《立教》、《明伦》、《敬身》、《稽古》四篇；外篇有《嘉言》和《嘉行》两篇。尹嘉铨(🌸)的《小学大全》，撰写得非常卖(💲)力，在原有基础上(☝)，他多(➖)增了《考证(🎍)》、《释文》、《或问》各一卷，后来又加《后(🤼)编》两卷。

由于是(⏰)给满洲贵族子弟的授课课本，尹(🏽)嘉铨倾注心力，尽一生之学，对这套书悉心编注，教学相长，可谓一辈子献给了大清的教育事业。

当乾隆四十六年(1781年)乾隆帝巡视五台山回(🎚)程驻跸保定的时候，尹嘉铨当时已经离休，正在老家河(🏧)北博野享清福呢。作为朝廷退休老干部，尹嘉铨本来想通过参加当地的接驾盛典再荣耀一次，顺便拍(🗳)拍乾隆帝马(😓)屁，再讨(🥂)个御笔赐字啥的，回到老家刻成匾额，挂起来肯定要显摆显摆。但是，让他感到灰心丧气的是，竟然在入觐名单中，没有发现自己的名字！

退休后的官员，最怕被人遗忘，特别是被朝廷和皇帝遗忘！不甘寂寞，尹嘉铨在家中挥笔如飞(🌭)，马上写了两份奏折，都是以孝敬父亲尹会一为名义，一是为父亲请谥，二是为父亲请求从祀，即请求把自己父亲和清朝汤斌、范(🐞)文(🔘)程、(🖍)李光地、顾八代、张伯行等名臣一起，从祀孔子庙。

尹嘉铨的父亲尹会一（(🔜)1691—1748），确确实实是清朝一代名儒，雍正朝正牌进士出身，历任吏部主事、扬州知府、河南巡抚、江苏学政等官职，平生尚实行(🖥)而薄空言，重身心而轻文字，连名儒方苞都对他倾心敬(🏯)服，恭执弟子之礼。当年(🏩)，尹会一老头子都七十一了，还不辞辛苦，风尘仆仆为清廷在江南按试，最(💶)终死于任上。

尹嘉铨上这个奏疏，最主要目的，乃不甘寂寞出风头。其实他也知道，乾(💓)隆帝不一定批准自己的请求，但最起码可以通过这种为父(🌆)亲(♉)求谥号求从祀的行为替(🥗)自己博个(🥪)孝子的名头。所以，他派儿子先把请谥奏折送去，接着，又把请从祀的(🌇)奏摺也送去。然后(🐧)，老头子自己呆在家中，闭目养神，坐在(📹)书房敬候佳音……

乾隆帝在保定休息的时候，游莲花池玩赏之余(🙎)，还挺勤力(💕)，平时大臣们呈递的(🥩)每本奏折都要看看。看到(📯)尹嘉铨(🏸)的奏折，知(🗂)道他是保定地区退休老干部，就仔细拿到手里(👸)看了看：

大理寺卿臣尹嘉(🍱)铨跪奏，窃臣伏读上谕养心殿暖阁恭悬皇祖圣训有“孝为百行之首，不孝之人断不可用，朕每日敬仰天语煌煌，实(👗)为万世(😦)准则，钦此”，此诚圣朝孝治天下之大经大法！我皇上御极以来(📘)，世德作求，常以维持风(🦍)化为先，务兴贤作孝，备载于《御制诗》初集内《尹会一孝其母而母亦贤，年七十余告请(🕎)终养，诗以赐之》:“聆母多方训，于(⛩)家无闲言。庥风诚所励，百行此为尊。名寿辉比里，考兹萃一门。犹闻行县日，每问几平反”。颁发刻本，宣昭中外。凡在读书修行者，莫不观感兴起。臣为尹会一之子，时思是彝是训，尤不能忘。伏念臣父籍隶保定(🔃)之博野，葬于故乡三十余年，久以论定，而幽光犹待时发。今幸翠华西(😇)巡，经临保定，过化存神，行庆施惠，仰祈(🏼)特恩，俯照陆陇。其格外予谥之例，即依御制诗内字样赐之谥法，用昭圣主寿考作人，久道化成之巨典，实堪垂为(🌻)万世准则。匪独臣家之私荣也。为此沥诚具折奏，恳伏乞皇上睿鉴施行，臣不胜激(🚧)切待命之至(🕦)！

从尹(🔠)嘉铨奏折中可以(🐶)发现，乾隆帝从前还确实在尹嘉(🎗)铨的(🤬)父亲尹会一当官期间赐诗(🚾)给他(🖥)，彰扬尹会一孝母的作为。尹嘉铨不知(🧟)天高地(😘)厚，厚(🆔)脸皮还要乾隆帝赐谥给父(🖊)亲，并且指(🎁)明要乾隆帝以先前御制诗那种夸赞的语气，挑好字给父亲赐谥，这种过份请求，难免使得乾隆帝会大发雷霆(🧕)翻脸——何等人(📫)物，敢让朕干这干那！

于是，当天，也就是乾隆四十六年三(🏸)月十(📻)八日，乾隆帝在尹嘉铨的奏折上用朱(🌈)批批复：

“与谥乃国家定典，岂可妄求！此奏本当交部治罪(🏴)，念汝为父私情姑免之。若再不安分家居，汝罪不可逭矣。钦此！”

此时的乾隆帝，已(😧)经开始生气，但估计他脑子里还(🏺)是记得尹嘉铨的父亲尹会一，毕竟老尹的父亲老老尹曾经为大清鞠躬尽(🌚)瘁过，所以没有发作。但命运(🤓)这个东西就是弄人，如果当时乾隆帝喝口热茶或者转身和陪伴的美人多说两句话，可能心情会转好。但工作狂的乾隆帝，撂下这本(🖕)奏折，就又接着看下一本奏折，所以就马上看到了尹嘉铨派儿子呈递的第二份折子。

没看之前，乾隆帝就有气。看了这封奏折，乾隆帝就更气——尹嘉铨这厮，竟然还为其父(🧤)尹会一要求从祀(⏳)孔子庙！

乾隆帝恼怒至(🔠)极，大笔一挥，在尹嘉铨的奏折上朱(🙍)笔写了几个大字：

“竟大肆狂吠，不可恕矣(🎩)！”

封建时代，皇权威赫(💶)，办事效率有时候特别(🌯)高。乾隆帝朱批下来，当天军机处就有了反应，马上有奏折呈递，表示大臣们一定即刻严办尹嘉铨：

臣等遵旨，将尹嘉铨所进(🏯)二折交行在大学士九卿阅看。据三宝等跪称，尹(💳)嘉铨身列九卿，休致(👿)家居，乃(🍶)不思循分守法，辄欲(✒)为伊故父奏请赐谥，实属谬妄。蒙皇上念其为父私情，批示宽免，已属恩施格外。及复有奏请，将伊父从祀孔庙一折，丧心病狂，实出寻常意料之外！尹嘉铨如此狂悖，不(⛸)啻天夺其魄。臣等阅看之下，不胜骇异，自应重治其罪，以彰国宪……（军机处档案《军机处奏》）

于是，大学士英廉亲自牵头(🔝)，开始严(💷)查尹嘉铨。一行人先是迅(🏞)速行动，翻箱倒柜，查抄了尹嘉铨在北京的家产；直隶总督袁守侗当然也不敢闲着，在尹嘉铨老家博野，把尹嘉铨家的祠堂、祀田、义学田、房(🥫)屋，甚至包括尹家在(🐑)祁州典买的房地以及蠡县与人合伙经营的当铺全部(🕷)查清封存。此外，直隶(🔙)官府还在尹嘉铨老家宅子里面搜出大小46箱书籍，全部封存，派专人运送到北京，交由英廉一(🎬)并查阅

英廉知道乾隆帝不好敷衍，特意精选了通晓文义又查办过禁书的属下严加细察，还选派数名在职的翰林院“专家”，陪同自己关门查看，对尹(🕍)嘉铨家中搜得的藏书挨页细勘，目的在于查出可(🛸)能存在的任何“悖逆语”。

这些人效率确实高，三月二十二日，尹嘉铨所有的书籍全(😁)部归档在查。

臣查尹嘉铨家中各屋，搜查有书大小三百十(🐺)一套，散书一千五百三十(💢)九本，未装钉书籍一(💅)柜，法帖册页六十五本，破字书五十八卷，书信一包，计一百(💁)十三封，书板一千二(📒)百块，诚如圣谕，恐(🎀)此内有(🎒)狂妄字迹，诗册不可不逐细查阅，臣当将各屋所有一切书籍俱移贮一室之内，使其便于检阅。但书籍甚繁，非一时即能查清，必须逐(🦐)一细(➗)加翻阅，始不致或有疏漏。臣已专派(🕉)翰林王仲愚、汪如藻，伊等通晓文义人，亦详慎，亦曾查办过书籍之事。臣督同该员等，逐细检查，并令臣(🌝)衙(🍄)门主事玉成会同办(🏔)理。俟查明有狂妄字迹，另行具奏合并声明。谨奏。（军机处档案《军机(🤨)处奏》）

尹嘉铨不是普通官员(🏕)，其有深(😯)厚的家学渊源，本人又是清代有名的大儒，所以，他家的藏书都是好书，精书，而且他本人又(👿)爱写书(😠)，仅尹嘉铨自己撰写、编纂的书，就有80多种(💼)，加上由他注解或代作序文的书，总共约近百种。

在大学士英廉的亲自(🐧)检查下，众人(🐥)详看细验，最后从中发现了130多处“悖逆文字”：

尹嘉铨称他父亲尹会一与张伯行等人为“孔门四子”，称父母死为“薨”；所著《随王草择言》第一卷中，有怨望语：“后世(🤫)孝友多不见用于世，即(🦀)用世(♿)而立身之大端又难言之”；“今群臣非八(🎬)人之比，乃使之遍居人人之官而望功业之成不可得(🎐)也”。同书第二卷内，有怨望语：“固不务(😎)讲学之(🎸)名以贾祸，亦不避讲学之名以免祸”；《亭山遗言》称，尹嘉铨曾梦到东岳大帝座(🕘)间，说他为孟子之后身，当继孔子宗(📸)传；《尹氏家谱(🏦)》中记(❓)有他父亲居官时，“密奏之(🌽)事不载”等语；在《名臣言行录》中，尹嘉铨竟然摹仿(🏷)乾隆帝，自称“古稀老人”。而乾隆曾于乾隆四十五年70岁时作御制诗，已经称自己为“古(⬜)稀”，并刻了(💒)一方“古稀老人”的章。尹嘉铨竟敢如是！

尹(🕔)嘉(🎢)铨著作《随王草》内，有“应举入场，直同于庶人之往役(🏖)”等语，显然是污蔑朝廷的科举考试。同书中，还有《朋党之说起》中云：“而文师之教衰，君亦(⬛)安能独尊于上哉？”当时雍正帝曾(⏪)作有《朋党论》，尹嘉铨此言论，显然藐视圣(🚘)上……

乾隆皇(🚦)帝小题大做，尽情发挥，多次降旨，饬令朝臣们予以深切重视，对尹嘉铨一定要(🏑)加以严办。

负责该案审讯的大学士三宝等人更不敢怠慢，马上把本来在老家含饴弄孙的尹嘉铨押解到京，于三月二十八日开堂讯问。

三月十八日，乾隆帝看到尹嘉铨奏折后大怒。十天过(🆎)后，致仕在家的前部级官(⚪)员已经成为钦定要犯了。可见，清朝皇帝(🚗)的龙威，真是不可小觑。

前前后后，清(🍨)廷提审尹嘉铨多达17次，多(👟)是鸡蛋里面挑骨头，因其著作中或者所注书中一些芝麻蒜皮一类的小事，加以苛(🕠)责和挑剔。

文字狱这种事情，只要上纲上线，即(⛏)使你写 “万岁”两个字，也(🐠)能给你挑出错来，更何况老尹著作等身，那肯定就错漏也会等身了。

细看尹嘉铨案审讯大臣们和“文字犯”尹嘉铨之间的问答，我们(💉)可见一斑：

问：尹嘉铨你所著《近思(🐪)录》内，将汤斌、陆(🕎)陇其、张伯行和你父亲尹会一共称(🛌)为“四子”，把他们说(🦖)的话称作“四子遗书”，难道，汤斌等四人能与颜回、子思、曾参、孟轲相比吗(🎰)？你把(⛏)你父亲和(🧜)汤斌等人比附如此之(🏓)高，岂不狂妄么？

供：我因平日听说汤斌等人(🛐)品行好，又都著有讲学的书，所以就采集了一些，编辑成《近思(🐓)录》，并将我父亲的著作附入，称为“四子遗书”。其实，他们四人哪里赶得上颜回、子思、曾参、孟子(⛽)呢？总是我狂妄糊涂，无可置辩。

问：你所撰《尹氏家(🔣)谱》内，有“宗庙”、“宗器”、“建庙(🦓)”、“入庙”等字样，这此字，难道是臣子能用的(🔥)吗？另外，在你母亲行(🍐)状一节内，称母死为“薨”，此等字(🐄)样，又岂可寻常人可以通用，你难道不晓得吗？(🤖)

供：我用“宗(🤭)庙”、“宗器”等字样及母死称“薨”之处，实非有意僭妄。因为古人书上有，我就信笔借用了，没有细想。总是我糊涂该死，还有何辩。

问：(🌏)你所作《近思录》内有“先生见直道难空，欲告归之南巡，不果。”等语，这不是诽谤吗？

供：这“直道难容”的话，系指与抚台大人意见(🕯)不合，并非敢诽谤时政。但此等语句妄行载入，就是该死，还有何辩。

问：你所著《近思录》内称“天下大虑，惟下情不通为可虑。”如今遭逢圣世，民情无不上达，有何(📛)不通可虑之处？(💼)你说此话究竟是何用意？

供：我说的“天下大虑”原本是泛泛而论的话。如今我皇上洞悉民间隐情，并无下情不通(🦒)之处。我这两句话，并非议论如今时势，也没有别的意思。但是，我书内妄生议论，就是我(🌰)的该死之处，还(🈸)有何辩。

问：你做《名臣言行录》，岂不知皇上圣意！我朝无奸臣亦无名(🔖)臣，你为何将鳌拜、高士奇、(👠)徐乾学、鄂尔泰、张廷玉等曾经遭皇上罢斥或不能克尽职守的人列入“名臣”之中？从实供来！

供：我(👯)这《名臣言行录》，将我朝大臣逐代采入，文字虽并非我自己所撰，但将鄂尔泰、张廷玉等人也荒谬地一并(⚪)列入，确实荒唐。我不该评断本朝人物，比如鄂尔(🗃)泰、(㊙)张廷玉一生事迹，谁不(😷)知道！我却糊涂一并列入，今蒙皇上指示，我朝无奸臣也无名臣……是是非非，难逃圣明洞鉴。我如梦方醒，自悔以前做出此书，真该万死，于今悔之(🥥)无及了。

问：你所做《多病徒传》内有云：“子(🖼)欲为帝者师”等语，你是何等样人(🌡)，敢公然欲以“帝师”自恃，难道你竟不(😚)知道分量，想做皇(🆓)帝师傅么？这等狂妄之词，是何居心？据实供来！

供(🥎)：我用“帝者师”字样，是因(🌃)为《汉书·张良传》中有“学此则为帝者师矣”一句。当时，张(㊗)良常常称病，所以，我做的《多病徒(✍)传》中便也混(👵)加援引，并非胆敢以“帝师”自居。但此等字句任意引用，就好像我自比“帝师”一般(🏞)，实在我糊涂该死，还有何辩。

问：你做《尹氏家谱》凡例内有“密奏之事不载”一(🍇)语，你父亲尹会一居官时，除照例题奏(☝)外，有何密奏，你能据实说出来么？(🗨)

供：我父亲尹会一居官以来，本无密(🌟)奏事件，我因为刊刻家谱时希图体面，便将我父亲任内寻常照(🌦)例上奏事件刻入，又于凡例内混写(😺)上“密奏之事不载”一语，想借此夸耀我父亲彼时深得皇上信任，显示他当时许(😌)多密(🤬)奏不为外人所知。其实都是我捏造空(🛥)言，并无实据，总是我糊涂该死。

问：尹嘉铨，你所书《李孝(🆖)女暮年不字》事一篇，说“（李孝女）年(🚒)逾五十，依然待字(🚝)，吾妻李(❎)恭人闻而贤之，欲求淑女以相助，仲女固辞(🛅)不就”等语。这处女既立志不嫁，已年过(🤪)五旬，你为何叫你女人遣媒说合，要她做妾？这样(🍁)没廉耻的事(🐈)，难道(🤦)是讲正经人干的(🆔)么？

供：我说的李孝女年逾五十，依然待字家(🎚)中，乃我平日间知道雄县有个姓李的女子，守贞不嫁。吾女人要(💘)（为我）聘她为妾，我那时在京(👚)候补，并不知道；后来我女人告诉我，我才知道的，所以替她做了这篇文字，要表扬她，我实在并没有见(🐆)过她的面。但(⛽)她年过五十，我还将要她做妾的话，做在文字内，这就是我廉耻丧尽，还有何辩。

问：你当时(🔧)在皇上跟前讨赏(📷)翎子，说是没有翎子(❄)，就回去见不得你妻小。你这假道学怕(🕥)老婆。到底皇上并没有给你翎子，你如何回去的呢？

供：我当初在家(🍻)时，曾向我妻子说过，要见皇(🚓)上讨翎子，所以我彼时不辞冒昧，就妄求恩典，原想得了翎子回家，可以夸耀。后来皇上没有赏我，我回到(🎴)家里，实在觉得害(👄)羞，难见妻子。这都是我假道学，怕老婆，是实。

问：你(🎠)女人平日妒悍，所以替你娶妾(😕)，也要娶这五十岁女人给你，知道这女人断不肯嫁，而她自己又得了不妒之名。总是你这假道学居常做惯这欺世盗名之事，你女人也学了你欺世盗名。你难道不知道(🔘)么？

供：我女人要替我讨妾，这(📄)五十岁李氏(🌴)女子既已立志不嫁，断不肯做(🗓)我的妾，我女人是明知的，所以借此要得“不妒”之名。总是因为我平日所做的事，俱系欺世盗名，所以我女人也学做此欺世盗名之(🏍)事，难逃皇上洞鉴！

…(😆)…

北京公堂上这些表演，情形确实滑稽。一七十多岁退休高官，如今匍匐于地，被昔日的后辈晚生会审，一把鼻涕一把泪，解释、辩解自己的言行、(🗝)文字，交待动机。

尹嘉铨有啥动机啊，不(🙅)过就是为了虚荣(🗂)心而已。真所谓：万般可忘，惟(🚴)难忘名心一段！两代人都是大清高级干部了，不缺房子不缺地，尹嘉铨非要锦上(🍹)添花，给死爹祠堂上再弄块大匾(🥖)，想把老爹牌位弄到孔孟大吃冷猪肉。谁料想，啥好处没捞(🏳)到，一(🚥)把老身子骨，如今都折腾散架了！

痛哭、懊悔、辩解、认罪，都没用。当家圣(🥁)上都雷(💍)霆大怒了，那还有(👐)个好！乾隆四十六年四月十七日，大学(🌲)士三宝、英廉以及会审官员共同给皇帝上(✝)疏，认定皇上英明(🥩)，尹嘉铨狂悖大逆，罪证确(😌)凿，建议从重从快，拟将尹嘉铨凌迟处死，其家产全部入官，所有书籍尽行销毁；其缘坐家属，男16岁以(🚞)上皆(🔊)斩，余人给付功臣之家为奴！

奏折递进宫后，乾隆皇帝当天也是心情大好，创造(🗻)力旺盛，随即口述了一道长达千余言的上谕，历数尹嘉铨罪状，认(🐬)为根据大清律例，确实应该对尹嘉铨凌迟处死，其家属也应该株连判罪。但是，为了显示大(💖)清皇帝的仁慈(🦍)和度量，乾隆帝表示自己如今要宽大处理，要法外开恩，就不凌迟碎剐尹嘉铨了，赏他一个痛快死法——(🌃)绞立决！

过了三天，乾隆帝对于尹嘉铨的著作和书籍还是(👯)不放心，又下旨指示：

“尹嘉铨悖谬书(🏞)籍既多，其原籍亲族戚友必有存留之本，著传谕袁守侗明切(♉)晓谕，令将其书籍板片悉行呈出，毋任隐匿，一并解京销毁！”

同时，为了把尹嘉铨案件(🕚)办理成全国性的大案，乾隆帝还饬令各省封疆(🍗)大吏，包括他曾任职的山东、山西、甘肃等省督抚，一定要详细访查，威胁说，如果查办不实，导致尹嘉铨的违逆书籍有所隐漏，定将督抚一同治罪。

为此(🎹)，遵照乾隆帝谕旨，军机处将尹嘉(🖨)铨著作书目开列出一份详(🍆)细的清单，抄送各(🏙)地，指令各省督抚按单查缴。

淫威之下，令行禁止，根据当时记载，各地政府对尹嘉铨的著作查抄不遗余力：据陕甘总督李侍尧奏报，甘肃共缴出尹嘉铨著作57种，计264本又90册又1534页，书版226块，击碎尹撰石刻碑文2块；山西(👅)巡抚雅(😩)德奏(👎)报，晋省查出的尹嘉铨书文，其中11种拓本是军机处书单上所没有的；山东巡抚国泰禀报，共查出尹嘉铨纂著(🗾)、疏解的书籍4种266部，磨毁石刻诗文、碑记数块；福建巡抚富纲奏称，已经查出尹嘉铨著作90余种；云贵总督与云南巡抚奏称，共缴到(🌫)尹嘉(🤲)铨所编纂(🛀)之书7种，计361本，书版31块；十日二(🖖)十二日，云南巡抚刘秉恬复奏，又查到尹氏著述18种共79本(🚢)，其中两种是军机处书单上没有的；其它省份，如广西、湖南、湖北、江(🦓)西等地，对尹嘉(🧦)铨”逆书”也多有(🥍)缴获……

所(⌚)有这些著作送(🎢)到北京后，经过勘验，决定对尹嘉铨自著之书(🐻)全部焚毁；而由他疏解或作序的书，则用抽毁的办法，将尹嘉铨文字进行剔除。最终，清廷共销毁尹嘉铨著述编纂书籍79种，包括《贻教堂文(🔡)集》、《近思录》三编四编、《随王草择言》、《皇清名(🐗)臣言行录》、《尹氏家谱》、《思诚轩奏疏》、《二山尺牍》、(🐗)《就正录》，等等；抽毁的著作，包括有尹嘉铨疏注的(🍡)《礼仪探本》、《共(🐸)学约》、《小学大全》；作序的有《女孝经》、《家礼存(🈚)义》、《纲目凡例释疑》、《作吏(🎧)要言》，等等……

身犯“大逆”之罪，摊上“绞立决”的刑罚，我们(😫)现在的读者，对于清朝酷刑的实际操作，其实所知甚少，以为就是萨达姆那样挂到绳圈里面就算了事了——没那么便宜！

清朝绞死人犯，是在刑场上竖一根木柱，然后把死囚按跪(🤘)在地，五(🥊)花(🍸)大绑绑在木柱上，以一条粗绳子两头打结，弄成一个(🌓)大套，然后(🛰)套在死囚脖子上。行刑令下，刽子手是两位壮汉，每一位手持一根铁棒，分站在死囚两边。然(🕖)后，两边的刽子手同时行动，把铁棒穿入绳套后拧麻花(🚗)一样慢慢拧，配合要默契，拧动的方向要相反，一点一点地拧(💡)，他们边拧还边观察犯人表现，最终以(🐩)犯人舌头耷拉程度为观察标准，待舌头耷拉出来差(🐭)不多的尺寸，犯人应该就是命丧黄泉了……

我们可能奇怪，乾隆对儒学非常(🐤)内行(🎬)，他为什么要对尹嘉铨这么一(⏮)个撒娇撒痴不(🤹)过想出风头的退休(🥫)老干部下此黑手，搞得他家破人亡呢？无他，乾隆(📐)帝(📫)就是想以此莫须有的罪名，显示皇权的威严，显示皇(🕋)帝明(👼)察秋毫的智慧，显示朝廷罗织罪名的从容。更何况，尹嘉铨笔墨中，并非全无忌讳之语，其中涉及君(📊)臣名份，以(🍺)皇帝师傅(⛰)自居，妄议朋党，都是乾隆帝所痛恨的东西。所以，乾(🌛)隆帝用心深鸷，小(🐣)题大做，也是其来有自，目的在于把自己的意志当作(👀)标准，严禁臣子置喙。

所以，尹嘉(🤪)铨之死，看似自贾奇祸有些可笑，但乾隆帝的(🏷)沉猜，也有他的(🚹)道理，并完全是空穴来风或(🛹)者一时兴起就随便抓尹嘉铨辫子往死里整他来吓唬(😕)别人。

乾隆帝也曾经认真解释他对尹嘉铨私下对雍正帝说教的“曲解”，特意说明“朋党”乃清王朝严防的重大政治问题:

“朋党为自古大患。我(🤛)皇考世宗宪皇(👘)帝（雍正帝）御制《朋党论》，为世道人心计，明切训谕。乃尹嘉铨竟有‘朋党之说起而父师之教衰，君亦安能独尊于上哉’之语。古来以讲学为名，致开(🔖)朋党之渐，如明季东林诸人讲学，以致国事日非，可为鉴戒。乃尹嘉铨反以朋党为是，颠倒是非，显悖圣制，不知是何肺肠！且其书又有为帝者师之句，竟严然以师傅自居。无论君臣大义，不应如此妄语，即以学问而论，内外臣工各有公论，尹嘉铨能为朕师傅否？昔韩愈尚言:自度若世无孔子，不应在弟子之例，尹嘉铨将以朕为何如主耶！”

显然，乾(👎)隆帝认定的“朋党”，不是知识分子那种“卫道救时”的风发意气，而是一种人主无法驾驭的力量。他们所体现出来的“批评”精神，是帝国所不能容忍的异端。因此，相比孔夫子师道尊严，“君臣(🔇)大义”应该高于一(😀)切。在大清帝国内部，不仅“朋党”要警惕，对于 “名臣”，朝廷也不能容忍。既然有(🎦)“名臣”，就肯定不会(🚃)有“圣君”。只有在君权(⛄)衰弱的时代，才会(👣)有风(🗽)采卓(🎟)然(🦔)的“名臣(🧙)”出现。为此，乾隆帝一直以“名臣”的出现为国家不祥之兆…(🎉)…

上述几例文字狱，只是乾隆帝统治时代一百多件中的几个例子。我们可以由此推之，那个时代，对于(😀)知识分子来(📿)说，是多么令人感到窒息和恐惧。

海内清流余几辈，樽前明月止三分。

鲜(🍲)血横流的文字(📤)狱之外，被当时(⬅)和当下(😛)爱(😪)大清的文人们竭力称颂的到《四库全书》之修书，使得无数蕴含着中(😳)华文化精粹的著作惨遭焚(🖐)毁。毁书之余，乾隆帝手下的御用文人们，还挖空心思，帮助主子篡改原著。恰如鲁迅先生在《病后杂谈》所言：

“现在(💺)不说别的，单看雍正乾隆两朝的(🌟)对于中国人著作解释，就足够令人惊心动魄。全毁、抽禁、删去之类不说，最阴(👸)险的是删改了古书的内容。他(🍘)们不但掏乱了古(🐴)书的格式，还修改了(🍷)古人文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下(🧤)士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾有过(😓)很有些骨气的人。”

经过所谓的“康乾盛世”，其实大清朝留下最(📔)大的文化“成果”，就是登峰造极的文字狱。经历过那个噩梦般的时代(👲)，中国读书人终于清醒地认识到:文字，竟然能够让人肢体断裂和家破人亡，书香翰墨，竟然蕴藏着那么多的恐惧和鲜血。

万马齐喑之中，宋明以来六百年间所鼓荡(🔺)起来的勃勃士气，荡然无存矣……

【青青子衿小说免费阅读最新章节的相关新闻】