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国产“情色小主播”，靠嘴征服(🎛)观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的(😔)男人。

明明内心超级文艺，非要表现最(🙋)俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再(🛥)次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第(🦖)三季，180度大转(🏅)弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新(🌕)一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混(🦑)混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君(🎉)君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分(📭)的(💡)林玮(📯)婕。

其(🍖)实(🌍)《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不(📉)浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第(🛶)一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩(✨)出了各种不正经。

第(🌹)二季，又能从鲜美的牦牛肉，举(❎)重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊(🌰)天(😐)，你永远都不觉(🌙)得尴尬与刻意，因为言语之间，从(🐶)引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一(🐺)站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看(🈁)出一个人有(👑)没有意思。

没(🕛)意思的人，最容(🐺)易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌(✴)，则是由史入景，用生动的细(🔹)节，接(🔅)地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不(🉐)仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情(✈)的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一(🥔)的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北(🥖)宋时(👙)期，苏东坡(🤖)在杭州当过市长。

仕(🙍)途大起大落，始终心系(🚰)百姓(💷)的他，曾身体力行地疏通湖道，留(🎍)下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可(➰)以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美(🖍)。

知识分子游景点，一样不(❇)能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西(👰)湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖(😤)水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西(👉)湖就(🆙)是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句(🦄)——

我这可不是(🍳)男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题(🌙)嘛。

林(🌄)玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据(🎧)典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗(🥅)品》

中国人至(😼)少能分出二十四(🖖)种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝(🥈)绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝(🐶)绸之路，就是一条盛极一时(🗓)的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩(🥕)目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到(🌞)把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道(🆕)繁杂的工(💞)序，只是(🖤)为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背(😎)后玄机，其实(🈁)跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变(🤑)成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里(🐆)面有(🚊)宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希(🎌)望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同(🍼)、通往天堂的“巴别塔”。

蚕(🌴)的身体，同(🐒)样是中国人眼(🥂)中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养(🤩)护它 把它驯化

要把天地合一 和(🔨)天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕(📻)会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然(⛹)后能够升天

更(🔔)有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有(⛷)着五十知天(⌛)命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是(🐀)丝绸

孟子说 五亩之地 树(📐)之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大(🐺)起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接(🥐)重生

或(🥗)许是灵魂升天的(😈)执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤(👲)进两百多条经线。

每(🕎)一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧(➖)，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另(🌦)一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的(😦)，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大(✴)智慧，是试图与万(👁)物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高(🐭)速膨胀阶段，为了提升效(🧒)率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化(🌆)、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字(📆)书。

没有功利的束缚，没有必须的目(🤳)标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前(🤙)，让你获得审视自己、观察世界的(👼)新(🤽)角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他(🍽)大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究(⬇)中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在(🐘)电视上绝对不透露那一面。这时(🌅)候观众就说(💋)喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲(🔪)，你一讲就装逼。

但在《行天(🍖)下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色(🗃)小主播”，只是他和大众拉近距离(❔)的保护色(🦔)。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中(🏕)年孩子(🚠)，才是他的(🥥)真面目。

他会厚着脸皮缠着(🥩)博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树(🚡)和奇石，瞬间两眼放光(💹)，笑成傻子。

第一次在石头(➕)上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看(💥)完古人在这方寸之地创造(💲)的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢(📯)窦文涛和《锵锵(😮)行天下》。

它让我(♐)们看见，当“有用”已经挤满世界(🥤)，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过(👶)度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板(😚)娘

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