《波多野结衣人妻论坛》

每年创收700亿美元，AV电影称霸全球，日本色情业为何如此兴旺？ 【前言】

神话代表着一(🤴)个民族最初的图腾，象征着这个民族的传(🐟)统文化。这些图腾可能会被(🥁)历史淘汰，但更多深埋在潜意识(🗑)的巨大冰山中，是历史车轮在前进中的方向盘。

同世界上所有的民族一样，日本也有着其传统的创世神话：(🏚)世界上(🍩)最初什么也没有，突然有一天，一颗蛋降临在日本这片小(📟)岛上，从这个蛋中孵(🤘)出了两个孩子，一个男孩，一个女孩，二者为兄妹，他们分别是日(🍮)本的父神(❤)（伊邪纳岐）(👯)和(🦄)母神（伊邪那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱鼓掌的动作(🔪)，日本的天照大(🏭)神和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族特性在人民生活中显现着。

作为十九世纪世界“性产业(🗨)”的先锋，风俗行业在本地自然有其独特的(🔚)发展过程(🚨)。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在日本的各个地方都有体现“性崇拜(🍙)”的神庙，巫女作为传达日本人民(🌷)于诸神(🤘)的媒介，受着人民的敬重(🐱)，性祭祀也(🐑)是日本文化中不可或缺的一部分。

从地理位置(🍁)上来看，日本身为受自然板块运动影响的常客，地震海啸火山频发。

天上似乎确实如神话所言，会时不时地冒出岩浆；人们也确实如那对兄妹一般，把(🔪)享乐当作为庇护(🔇)所，用来逃避可怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发展，只有性祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世纪的江户时代(🔓)，大都市慢慢建立，日本逐渐繁华，规模化的风俗区也开始修建起来。

江户时代的(🥋)人民还没有西化，女子不以裸露上体为耻，男(👙)女混浴也是那个时代常见的景象。

研究日本文化的专家也有“女性上体是脸部的延伸”之类的见解。

18世纪(🕋)时，几次8级以上的大地震，更让本地人加深了“享乐就在当下”的想法。为(🤭)此，风俗化进一(🐒)步加剧，风俗区被称为“游廊”，风俗业的女子被称为“游女”。

这个时期风俗化的不仅仅是(🛵)风俗产业，还(⬇)有风俗文化。小说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了对男女(🎎)之事的细致描述(🏽)，还(🚆)有对政府的讽刺，这侧面反映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作为一个岛国，所能出口的(🏥)原材料(🗑)有限，在同别国的贸易中，很容易成为贸易逆差的国家。

19世(🥜)纪(🙏)中叶，1853年，美国海军将(❗)领马修·佩里率领蒸汽船(🎙)闯进日本(📅)江(📞)户(🏆)湾。至此，日本国门被美国打开，同样开启了日本近代。

此时的日本逐渐开始西化，对同为小岛国家的英(🌵)格兰岛有所耳闻，西方(🥄)殖民的故事也不(🈷)断传入这个国家中。日本(🍈)崇拜者帝(🐑)国主义，他们也想成为像(🚹)英国那样的“日不落帝国”，但(👌)由于工业到来得有些(🗻)跟不上西(⚪)方国家的脚步，于是他们开始崇拜更为激进的军国主义。

日(🐗)本的国门被打开(🙏)，军国主义盛行。

彼时，日本的工业化需要大量的外汇，而国内的原材料出口(🌇)又(🌕)严重不足。

没有钱，怎么办？明治政府想到了答案，并把目光投向国内庞大的风俗产业。

1868年，明(🐎)治政府颁布了《卖淫女取缔令》，禁止私(🏧)自卖淫，保留娼馆，将其收益划归国有。一时间，日本淫风盛行。

但仅仅靠内需是不足以支持军工产业计划的，日本的工业化转型还(❤)未完成，不具备像西方帝国主义那样对外殖民掠夺的能力。

国内经济实力不足以支撑工业(🧀)化，眼(🚃)看军国主义国(🍡)家计划就要溃败，该怎么挽回？明(🌅)治政府给出了他的答案：为了增(👣)加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向外出口妓女，进行卖淫殖民计划。

对此，日本可不觉得有失国名，毕竟大洋彼岸的欧洲有着更(🐑)为“文明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出女(⛑)性多达十万余人，这些青年女性就是名极一时的“南洋姐”。她们被出口到各个大陆，足迹几乎遍布整个世界。其中(🚞)还有些是作为“女间谍”被派往其他(🔔)国家，这些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足以让人闻风丧胆。

后世科学家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性病(🥡)，是当(🤔)时幕僚专门培养的。在确认间谍感染后，送往别国，消耗其实力。

从风俗文化上(💓)看，锁国两百多年的日本，在国门被打开后，西洋(➖)文化一口气涌入，输入了(🌀)大量与本土相斥的文化思想。

一方面，西洋认为裸体是猥亵的，不可暴露。

另一方面，在西方，裸体是美好的事物。

1869年，明治政府禁止混浴。1871年，禁止裸体出入公共场合。

昭和初期(❕)，市面上出现大(🧦)量与性相关的商品，特别服务的咖啡店特色(💯)小屋等也慢慢出现。

相对于对性天真无(😉)邪又开放的江户时代，截然不同(😆)的情色文化正在盛放。

随着军国主义的(🐍)盛行，日本把情色引向了极端(🐒)的色情。

军队打(😌)到哪，妓院开到哪。

二战时期(🧡)，日本(🍷)设立“慰安所”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女人为男人服务，日军军妓全日“待机”，缓解士兵们的压力。

在这(🖇)种思潮之下，女性甚至认为为军人提供性(〰)服(😃)务是光荣的，一时之间，竟掀起了要争着做“慰安妇”的怪诞潮流。

二战战败后，军国主义的美梦破灭，虚无主义在国家盛(⛺)行，国民士气日益低下(🎦)，国家经济难以正常运作，日本一度陷入经济危机。

为了战后刺激经济恢复，政府再次打算从风俗行业上捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定情绪；对(🛫)外向民间征集慰安妇，犒劳那些军事基地的美军们。

这些征集手段多种多样，刚开始是强买强卖，随后又对此作出一些补偿，到最后开(🧚)出一些诱人的条件，钓(📇)那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时(⏳)日本的(🌙)权贵为了血统的延续，发出严格密令，禁止皇族贵族女子私自外出，采用一切手段保护(㊙)她们，避免这些(⛔)家(🕙)族女性被(🧑)玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭都吃不起，只能以“慰安妇”的身份活着的女性，他们却(🔃)视若无睹。

二战日本战败后，欧美，特别是美国文化再次(🍸)冲击着日本的本土文化。

日本一边抱着战败国的复杂情绪，一边贪婪地(🛁)吸收美国文化。

伴随着美军而来的还有美国的消费和享乐，美国的脱衣舞、情色影视、情色杂志等逐渐传入日本，为日本风俗文化加了一剂猛药。战后的日本风俗(⛩)文化发展迅速，情色电影，杂志，商品，综艺等风俗行业百花齐放。

战后的日本女性地位慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上的自由，再(🐫)加上美国情色文化广泛传播。至此，日本风俗行业开始多元化，多样化。

随着电影在世界上的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的电影界也死气沉沉的。

眼看就要退出国际舞台，此时一家电影院提出了一个大胆的想法，既然大家都拍(💁)电影，而普通(🎆)电影的市场越来越小，那我拍些更刺激的情色电影，市场不就一(👣)下子变得开阔起来了(🎀)？

二十世纪(🚬)七十年代，日(📒)本拍(🎀)摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影”，在市场上(🎧)播出，广受好评，但由于在公共场合，看这些还是有些不妥(🐙)，所以(👯)只是一时掀起了波浪，很快就又下去了。

之后随着科技发展，家用录像机、彩色电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从荧幕中走进了家庭。市场总是响应着需求，“桃色电影”也越来越(⛰)大胆，开始尝试新的风格。

几部“色情(📙)”风格的小电影在(🛅)放出后得到了意想不到的好评(🧑)，由于小电影DVD价格低廉，人们一个个都争(🌁)先购(🚫)买，销量空前绝(🐫)后，市场供不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色情”电影多(📵)元化，并逐步衍生出“女优”这个新职业。

在九十年代，女优在国民男性中的讨论度很高，都在(🍬)争论谁(💫)才是排名第一的女优。为此，制片方根据销量，制定了A微女优销量排行榜，供国民男性参考。

时间步入二十一世纪，日本女性作为本地的高消费群体，为了满足消费的(⏰)欲望，一部分女性决定(➰)投(🌕)身到(🚌)女优事业中。据统计，在日本，5个女性中就有1个从事过女优。

女优的出现又一次拉动了日本(🚉)风俗文化的发展，再加上二次元(👇)文化在日本本土的生根发芽。现(🍯)如今，cosplay、制服、主题(🏟)咖啡厅等在日本(🌫)的商业街几乎随处可见。

风俗行业已经成了日本的经济命脉之一，每年可(💗)以为日(💏)本带来700亿美元的经济(🈚)收益(🤣)。

关起(🐤)国门时的(🗯)日本，自然灾害频(🔹)发，为了寻求慰藉，本土风俗(🉐)文化兴起。

后来，国门被打开，军国主义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女优成了一种职业。

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