在魔改《西游记》这件事上,老外们总是孜孜不倦。 至今为止,除了我国,先后有六(⬅)个国家,正式上映过《西游记》的改(🎒)编故事。 虽然这些“西游故事”各有各的不同,但在“雷人”这件事上,却出奇地一致。 1978年,日本拍出了最早的国外版《西游记》,不过走的是搞笑路线。 片中的唐僧不仅是一个女性饰演,她的吻还可以给徒弟疗伤。 于是刚刚上线(🚋),就有了“唐僧”亲吻“孙悟空”这样的名场(😀)面。 同为亚(🕷)洲文(👋)化圈,韩国在2011年,也祭出一部《西游记归来》。 电影将《西游》的故事放在了现代背景下,但师徒四人被创造出来后,成了(🦌)这样的玩意。 相对而言,2001年,美国版的《齐天大圣》,接受度要稍微高一些,至少主角是个猴(🛅)子。 只可惜,虚假的(🗣)特效,蹩脚的打斗和雷人的剧情,实在让人不(🛄)敢恭维。 尤其是(🛹)唐僧(😴)竟然和观音谈起了恋爱,简直三观尽毁。 另外,还有让人眼前一黑的泰国版《西游记(⭕)》。 五雷轰顶的越南版《西游记》。 以及酷似山寨版《魔戒》的澳(🥂)大利亚版《西游(🕐)记》。 世界上(🌵)这么多国家都争相改(📂)编《西游》IP,一方面是因为《西游记》实在太(🤬)过有名,另(🎑)一方面也恰恰暴露出,除了中国,没有哪个国家和地区,真正能拍出《西游记》的内核和精神。 但这并不代表,他们会停下魔改《西游》的步伐。 这不,前两天,迪士尼一部名叫《西游ABC》改编剧上线了。 上线后(🤪),不(📕)仅拿下豆瓣实时热门电视剧榜首。 还在烂番茄上斩获了95%的新鲜度和87%的观众可看度。 那么,这部《西(💼)游ABC》,到底是一次(🔘)对《西游》IP改编的全新尝试,还是走上了又一条魔改的不归路? 刷完八集,皮哥一言难尽。 就像吃了一顿甜味火锅一般,既有(🈴)关于剧(💅)作创新的“惊喜”,也有不得不(😚)吐槽(🖇)的雷人设定,让人“遗憾”连连。 今天,皮哥就带大家好好看看这部(📫)不洋不土(🔟),不中不西的(⤴)《西游ABC》,看看它的“”三大惊喜”和“三大遗憾”。 从诚意来说,《西游ABC》表达了对中国《西游记》IP的最大尊重。 今年上半年轰动好莱坞的事,就(🏥)是《瞬息全宇宙》横扫奥斯卡,杨紫琼凭此片斩获奥斯卡影(🐏)后。 而《西游ABC》,几乎汇聚了《瞬息全宇宙》的原班人马,延续着整个亚(🕠)裔演(😗)员群体在好莱坞的最高光。 除此之外,导演有执导过《尚气》的德(😹)斯汀·克里(📏)顿,其他6位导演都是亚裔,这(🤺)里面还包括动作指(👷)导刘(🕚)玉玲。 演员中,吴彦祖饰演孙(🔧)悟空,杨紫琼饰演观音,关继威、杨雁雁等好(🈺)莱坞知名亚裔演员齐齐出场,几乎集(📹)结了好莱坞亚裔的最强班底。 有这样(🐅)的诚意,剧集自然就有了“兜底”。 至少在这8集中,“三个惊喜”是掩盖不住的。 01、“华裔少年”和“孙悟空儿(🗓)子”相逢,双线交叠,撞出(🎫)火花 《西游ABC》并没有按照《西游记》的常规套路来拍,总体上来(🙂)说,它是将《西游记》的壳子,套在了一个华(👵)裔少年的成长故事里。 这个少年名叫王进,是一个典型的美国ABC(American-born Chinese 在美国出生的中国人)。 王进即将进入高(🏷)中生活,这也意味着他将(🏠)迎来新一轮的挑战。 但升学并没有改变王进的性格和家庭现状。 他为人老实巴交,性格(🏔)内向,喜欢(💨)动漫。 爸爸妈妈动不动就争(🔤)吵,妈妈控(🤩)制欲强,爸爸升职困难。 作为住在白人社区的亚裔,王进很难(👷)融入到真正(🏁)的美国人中去。 但即便如此,他还是拼尽全力,寻找自己“美国人”的身份认同感。 新学期(♑),他计(👛)划着认识更多的同(😝)学。 他进入学校的足球队,并有了一个(🔮)心仪的暗恋对象,是个美丽温柔的白人女孩。 可偏偏这个时候,另一个华裔同学的出现,打破了这一切。 他叫孙维辰,父母不清,亲属关系不明,莫名其妙转学到王进的学校,因为(🏟)同样的亚裔身份,成了王进的“小跟班”。 孙维辰做事一根筋且冒失,不断让王进在同学面前出糗。 他在公共场合大声呼唤王进的名字,在王进参加足球队入选的时候,干扰他的情绪,让他失去了宝(😿)贵的机(🎯)会。 甚至跟王进穿上了“情侣装”,成了学校里的笑柄。 王进因此刻意疏远孙维辰,却又在众目睽睽下摔了(🍾)个大马趴,成了传遍学校的小视频素材。 王进因此恼火,直到孙维辰向他坦白了自己的身份。 原来,孙维辰是天界神仙孙悟空的儿子。 他有预感可以找(💫)到传说中的(🎰)第四卷轴拯救世界,便偷走了老爸的法器金箍棒。 父子二人一番追逐之后,孙(💣)维辰不仅没(🛠)有归还法器,还一意孤行来到人间,寻找自己(🔕)的“引路人”。 而这个人,就是王进。 两个少年也因(📼)此殊途同归,同时开始了寻找自己,追逐梦想(🚜)的征途。 虽然故事的主角,并非孙悟空父(📆)子,内容也和《西游》关系不大,但迪士尼依旧巧妙地用神话故事的壳子,潜入了少年的成长故事中。 两个(😩)少年,一个天上一个地下,但实际上,都有自己成长的问题和困扰。 一个是被父权,阻止了追寻梦想的脚步, 另一个是被种族和文化隔阂,阻碍了真正的身份认同。 当他们的困境相互交叠,故事相互融合,心灵相互靠近的时候。 无论是(😭)神话还是现实,反而碰撞出了火花,让观众有了看下去的欲望。 02、屌丝追上白富美,“反套路”的设定,适配普世价值 本剧的核心人物,是这个名叫“王进”的ABC高中生。 而最大(🌉)的问题,是(🚈)黑头发黄皮肤的他,虽然出生在美国,但似乎无法成为一个真正的“美国人”。 与生俱来的自卑感,外貌的差异,文化的隔阂……都是这个问题的根源(🏑)。 但从一个学生身上,《西(🕖)游ABC》并没有试(🔸)图给出什么高深的解决办法。 反而用一个老套的故事,告诉我们简单(🔎)粗暴的处理方式。 在网(🔢)文小(🐢)说中,屌丝逆袭(🌞)追上白富美的故事,总能吸引很多眼球。 《西游ABC》中的王进,也(🔷)是如此。 但反套路的是,他不靠财富逆袭,也不靠能力(💵)赢得芳心,靠的只有一件事:做自己。 王进虽然内向,但他在试图融入当地社区这个集体的过程中,一直在向前,做着努力。 买衣服的时候,他碰到一个白人女(㊗)孩。 误叫了人家(🤬)一声“妈”,缘分反而就此种下。 王进家没什么钱,父母挣扎着生存。 但女孩艾丽米亚,却住着大House,过着美国中产的(🤢)舒心日子。 看得出来不?门不当户不对。 但当他发现女孩,跟他在同一个班级的时候,王进依旧鼓起勇气发起了追求。 虽然(🦀)有蹩脚的(🔶)回应。 有不怎么靠谱的邀约,甚至被发了“好人卡”。 但王(💖)进没有放弃攻势,最终成就了一番“一起背四级单词”的情侣佳话。 在与(🚶)白人同学的相处中,王进也没有一味自卑,一味拒绝交流。 反而在(🎪)加入球队后的“耍蠢任务”中(♌),靠着孙维(💳)辰的帮助下,成功用卫生纸缠住了学校的雕像。 他也因此收获了同(🍔)学的认同。 看《西游ABC》,你会发现里面没有乏味的说教,更没有像其他剧一般,深刻揭露矛盾的根源。 而是从一个学生的角(💃)度,给出了最适配(🗿)普世价值的处理方式,那就是自我实现。 说(😢)得再简(💒)单点,就是做好自(🕣)己。 这不是一种对其他种族文化的迎合,而是打破舒适圈(🍨),用交流和改变,得到别人认可和赞同的努力。 从这个角度来(🕟)看,放在任何一个圈子,任(🖍)何一个国家,《西游ABC》似乎都有一层特别的教育意(🔐)义。 03、亚裔生存现状,文化矛盾,自我认同…内核清晰(🌛),一针见血 除了少年王进,借着王进的视角,《西游ABC》或多或少地触及到了(📬)美国ABC,或者说整个美国亚裔群体的真正的生存现状,以及他们面临的深刻问题。 王进全家生活在美国白人社区,周遭亚裔很少。 王(🤽)进在学校接受着纯正的美式教育,时刻拥抱风险,时刻准备改变,时刻争取自由和权利,动不(🕘)动就上街喊口号(🐴)。 可在家庭环境中(🧚),王进却常常被父母耳提面命,教给他相对保守的亚裔文化。 比如要勤勤恳恳,做人要老实,要学会避免风险,要让自己走得稳健。 最典型(🌑)的,是父母始终(🍛)将“学习文化课”之外的事情,都称作“不务正业”。 当王进要求要加入足球队的时候,这就是父亲对他的最大“忠告”。 这种文化矛盾,让王进时刻处于一种精分的Cosplay状态。 在学(😦)校,他要扮演纯正的美国少年,面对同样的华裔孙维辰,他会很自然地质疑:我(👤)和他有共通点吗? 可(🐟)在家里,他又不得不听从父母的指导,行为习惯遵从亚(🔳)裔的文化规则。 这让青年一代的美国ABC,时刻在文化上陷入割裂状态。 除了王进(🌗),关继威饰演的演员弗莱迪,也给《西游ABC》这部剧中真正的亚裔族群问(🥋)题注入(🤣)了深度。 他是个喜剧演员,早(🎨)年(🕧)间靠丑角出名,很多年过去,观众看到他滑稽的出糗表演,依旧会哈哈大笑。 但弗莱迪对此却不以为意,在一次采访中,他很严肃地表示:我也想演英雄。 一旁的白人主持,却没好气地嘲笑道:你难道想演《蝙蝠侠》吗? 这一幕,其实反映出在美国(❄)文化(👭)中,亚裔群体,亚裔文化(🚁)的(🤗)地位。 在真正的美国人心里,亚裔能做什么事,是什(🆎)么样的社会角色,似乎早就被“定义”了。 他们只是以美国人的身份居(📠)住在美国。 但很多时候,并不具(🐴)有某些特(🌡)定的社会行为资格,比如(🦈)饰(🦕)演英雄,饰演正(🕊)派,饰演(🔣)高大威猛的科幻主角(😜)等等。 王进和弗莱迪这两条线,清楚明白地展现了本剧想要讲述的内核,并一针见血地指出了(🖊)问题的根源所在。 结合现实中众多美剧角色中亚裔角色的形象和人设。 不管是哪个国家的亚裔观(🚷)众,都会对这种社会现象(🥩),产生一定程度的共鸣。 在故事、文化和内核(🔀)方面,《西游(🗣)ABC》确实有不少可看度。 但整体来说,这部美剧的问题(🔪)依然很大。 这也是它豆瓣仅有5.6分,与电影烂番茄评分倒挂(🥖)的原因。 究其原因,皮哥认为有以下三个遗憾: 01、完全魔改《西游》的故事和人设,给中国人以文化羞辱(🥧)之感 其实,大多数看剧的观众,都是(👑)冲(🧞)着(💀)剧名中《西游》这两个字。 结果看完剧才发现,不仅《西游》是套壳,就连人设和故事,也硬(🔻)生生被点满了“雷人属性”。 首先,对于孙悟空的“儿子”孙维辰这个设定,中国观(🥥)众就看得一脸懵。 中国人都知道,孙悟空是从石头缝儿里蹦(🐴)出来的,这个所谓的“儿子”究竟跟谁所生,就是个无法解释的大BUG。 其次(🙅),观音的出现更不符合逻辑规则。 在《西(🏉)游(🐈)记》中,观音是菩萨,能力(🔄)超凡,可以给孙悟空兜底。 但剧中,观音虽然也有很强的能力设定,但(🈚)并未发挥出来。 反而在可以轻松阻止大反派牛魔王的前提下,却(🧟)放任他去偷金箍棒,就好像“毁灭世界”,只是个过家家游戏一样。 而(🔤)当杨紫琼蹬着厚底高跟凉鞋(🥏),一身妈祖的装扮(🍺)出场,张口就跟孙悟(🏒)空儿子说:让我(🎷)们练习一下英语吧! 对中国观众来说,简直天雷滚滚。 最后,如果说孙悟空和观音的装扮和设定还说得过去。 那其他神仙的形象和装束,已经到(🎎)了“辣眼”的程度。 济公,是个喝醉的卷毛。 东海龙王(🚍),是个cosplay的变态。 王母娘娘穿着红色吊带。 老神仙可以公开谈情说爱…… 更不用说牛魔王,猪八戒,女版沙悟净之流…… 哪怕稍微(📁)看过一点《西游记》,也能被《西游(🔫)ABC》中的这群(🍫)神仙(🏛)气死。 所以,中国网友才(📭)会齐齐感受到智商和文(🤐)化受到了(⛽)羞辱。 02、粗制滥造(🤡),道具塑料,特效负分 本剧开场就是一场惊心动魄的(🌗)追逐戏份,孙悟空在后面追,“妖怪”在前面跑,一(🛥)会幻化成鱼,一会变成狼,观感拉满。 殊不知,这已经是全剧的(💓)最高(😃)光。 或许因为成本不够,也或许因(👨)为风格缘故。 在神(🎡)话部分的表达上,《西游ABC》完全不符合迪士尼的水准,简直可以用“简陋”来形(🌲)容。 动作和打斗,是国内三流动作片才有的水准(🖱),连有些网大都不如, 吊威亚漂浮感十足,有向国(🌙)内仙侠剧看齐的趋势, 最大的槽点集中在第四集,孙悟空对自己和牛魔王恩怨的回忆上。 这是一场蟠桃大会,也是对天庭权力巅峰岗位“一品大圣”的任命典礼,一万年才一次,但愣生生拍出了“城乡结(♐)合部团建”的土潮感(🐆)。 天宫的大门是这样的。 神仙的装扮是这(🍐)样的。 所谓的“蟠桃大会”,还比不上平时三岁小孩的一场生日宴。 里面不仅站满了异装癖,还有保留节目“川剧变脸”。 至于选择“一品大圣”的过程,就更扯了。 没有任命,没有投票(🦎),没(😝)有玉帝旨意和任何流程(🎶),就靠鲤鱼精敖广(🐭)的一句话,孙悟空就成了“大圣”了。 讲道理,就为(😳)了这么个草台班子,拼出来的头衔,牛魔王到(🚜)底哪来的动力吃醋(📦),要积怨一万年然后毁灭世(😧)界啊? 不管请来(📉)多少大牌,看得出,迪(🙀)士尼并没有想认真拍好《西游记》中的(🐾)神话人物,甚至都从未了解他们在原著中的样貌,只不过取其皮毛做了魔改而已。 且不说吴彦祖超丑的悟空造型。 这样的“天宫”,这样的“蟠(🤸)桃大会”,这样的“齐天(🕧)大圣”评选,输出到其他国家,难(🕵)道真的不会影响他们对中国神话的认知吗? 03、从人设到剧情,充满了对亚裔和中国文化的刻板印象和偏见 虽然在讲述亚裔的困境问题,但《西游ABC》中,依(🎞)旧无法避免(👪)地透露出,美国人对亚裔的各种刻板印象和偏见。 王进的出场,就很难让人喜欢起来。 他看上一件衣服,但价值高达80美刀,根本买不起。 于是,王进(😣)就悄悄将(🥁)衣服偷(🥄)回家,并自己拆掉了衣服上的磁扣。 关键这件衣服,还是他要穿出去约会白人女孩的。 这样一来,就显得讽刺意味十足,在我们的文化中,讲(🧀)究“人穷志不短”,但在美国人眼里,亚裔(💱)就是爱占便宜。 就连下了凡的孙悟空,也没逃脱这个偏见。 王进的人设,也是(💬)典型的亚裔三件套—(🍨)—被校园暴力,家中父母(🦊)不和,恋爱和理想受(😛)阻。 就连强势的母亲,懦弱的父亲(🤪),人前一套背后一套(🤵)的同学,以及刻板集大成者的老师,也都原封不动地从其他影视剧中平移了过来。 这种对亚裔刻板剧情的暴(🎳)力嫁接,让《西游ABC》本身就失去了(💽)创新性和创造力,陷入了老生常谈的“歧视”困境。 而对王进和孙维辰“逆袭”命运的处理,也几乎是一水儿的“运气”笔调。 王进身上充满了偶发事件,这让他成了某种“天选之(🐻)子”。 比如一个普通亚裔被白富美的白人女孩喜欢并追求,这在现实的美国,几乎不可能发生。 更别提撞到“神仙同学”这(🔁)种奇(⛴)幻事(👊)件了。 在《西游ABC》中,我们似乎能感觉(🍍)到,只有无数撞大运的堆积,才能督促亚裔男主完成最终的成长。 这也让皮哥感受到,美国的创作者们,始终不会相信并肯定: 一个亚(📢)裔可以在美国凭借(📭)勤劳朴实的性格和踏实肯干(🏷)的毅力,获得金钱和社会地位,要(🤛)出人头地(🛫)只能伸着脖子等白人女孩倒追,等神仙同族拯救。 甚(💕)至就连这群“神仙”,似乎也代表着美国编剧们对在美华裔的偏见。 孙悟空是个大胡子,操着一口港普。 孙维辰和王进的母亲,都是十分标准的台湾腔。 观音(💏)菩萨痴迷于学习英语,华裔老妈没事(🛑)儿就倒腾草(❇)药…… 事实上,我们也不应该寄希望于美国人能拍出真正的《西游记》内核。 好莱坞最拿手的好戏,就是窃取别人的文化,堆砌一些似是而非(🗨)的文化特征,魔(😺)改一些文化(🤛)符号,然后注入美式价值观,将其变成一种任何文化都无法解释,但却精神却很“美国”的东西。 从《尚气》到(💵)《西游ABC》无不如此。 本质上,这都是对刻板印象的(🍳)消费,是商品而已,至于(👃)中国文化,只(📪)不过是(😬)个噱头。 就像本剧的结尾一般,孙悟空和牛魔王在为拯救世界而战,不明所以的白人同学都以为这(🍷)是一场大型的表(🕯)演,齐齐(🔣)鼓掌欢(🛴)呼。 放之于现实,我们引以为傲的传统文化,对美国人来(🚉)说,可不就是看戏吗? 而本剧之所以能迅速引起美国亚裔群体的共鸣,很大程度上是因为他们本身,就在不断被美国所魔改着。 他们和这部《西游ABC》一样,既(👍)能(🎄)共鸣其中亚裔的(🥓)处境,又想(🚚)从中找到出路。 但对中国人来说,无论被包装成什么样,这部《西游(💽)ABC》,不过又是一次外国人对《西游》IP的雷人魔改罢了。 文/皮皮电影编辑部:蜉蝣 ©原创丨文章著作权:皮皮电(🐯)影(ppdianying) 未经(🛡)授权请勿进行(💿)任何形式的(🐯)转载
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