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普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大(🍶)力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉(🎙)姆案#的立法

从(💞)冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散(🧖)装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到(♐)重新(⏬)认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问(🐫)2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人(🅰)齐(🎗)聚(🌧)北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困(🌉)住我们(⛳)的热点议题。本篇文章为(🎈)“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘点“年(🥋)度性别议题”。（接下来，我们(🧛)将发布本场论坛的第三弹“年(✏)度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以(☝)成为(💒)最危险的场所？从“N号(🎧)房”性剥削(🎧)犯罪(⬇)，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈(🕍)演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的(💆)生存(🏗)处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想(🌦)要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考(🔟)我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·(💂)比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共(😓)空间

关键词：拉姆案(💾)、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的(🛌)家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒(🥓)的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥(🌚)镇的藏族姑娘(🖤)拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿(🎬)坝州人民医院救治，在医院深度昏迷(🚑)13天后，拉姆(🌳)因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕(🌶)害并不是一次完成的(🍚)，而是经过(🌊)漫长、持续的暴(🖊)力升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧(🍮)。

拉姆的遭遇(🕤)并非孤例(🚏)。事实上，自年初新冠疫情暴(🐖)发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上(🎶)升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难(❗)所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进(⛽)入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根(🐋)据联合(💕)国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴(🚈)力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反(👵)复上演，涉(🈚)及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友(🔌)致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中(😴)，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边(🗨)的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分(🎾)多钟。随后，女子(👇)送医后抢救无效身亡。当警察赶到(🖊)现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔(😯)意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因(🖲)量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案(💩)”同样令人揪心。 在反(🍻)家暴法案实施四年之后的今天，为(🐴)什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风(🐁)港的家庭，又何以成为(🙌)最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女(🥣)性”：新(🐫)冠肺炎阴影下的另一场瘟(🍨)疫》文章援引南非社(🚑)会学家戴安娜·罗素的《杀害女性(🦃)：(🌖)一种政治解读》一书(🥃)的观(🐞)点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的(🤫)概念。不同于(🏺)其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经(🤗)济不平等等交叉在一起(🔑)考虑(⛹)。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场(🥀)域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义》中(💚)认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动力的统治”。而在近代(🤛)家庭中，一夫一妻制(🦅)的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去(👸)。这也是为什么在拉(🎿)姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了(🌵)之。

《父权制(🎭)与资本主义》，[日]上野千鹤子(➿)著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不(🛳)仅需要当(🏄)事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以(🤙)及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播(🏰)客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质(🍼)上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的(🍁)，“从更大的范围来讲，反家暴实际(🎱)上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终(🎳)止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌(📸)女仇恨性：剥削犯(🥞)罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词(🛥)：“N号房”事(🌻)件、(🍯)林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年(🏑)，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各(🥏)类性别暴力事件的(🛐)最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事(🚠)件属实(🗝)令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列(🌜)网络色(🕙)情(🛅)聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在(📙)“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件(🐇)：不只是性别犯罪》文章中，作者详(🍧)细(🍶)还原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大(🌖)量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削(⚽)房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观(🤙)看尺度不一的女性性剥削视(🙍)频。截至文章发布时，已知的女(♓)性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会(🏐)的震怒。为什么26万(🕝)人观看性犯(🍋)罪视频，却无人表(🔢)示异议？而后(🏚)，韩国国民在“青瓦台国民(🍿)请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息(😾)和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名(🥝)和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权(❌)厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中(🍴)，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照(🧑)，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独(🔣)有偶(🗑)。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流(👆)出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中(🕺)，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博眼球出(🎺)位，而是因(🎮)为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞(🌏)辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文(📫)化圈蒙羞。

图(🦉)源：微博视频截图。

从极端(🍥)的性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女(🎽)性遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话(😒)术，但回到现实生(💶)活中，主流舆论(🎷)对女性身体的物化与(🧜)指摘仍然像是活在上(🔖)个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手(🏘)段的隐蔽性越来越强，成本越来(🦇)越低，使得(🙈)女性成为互联(🛐)网厌女文化的头号狩猎对象。

看不(🎸)见的女人：家务劳动、(🚛)月经贫(🍚)困、被遗忘的中老年女性

关键(🅰)词(❔)：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育(🦕)与努力打了水漂，还(🚏)可能面临被社会淘汰的风险。

华(📑)坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女(🏜)性成为全职太太并非出于自愿(😷)，而是无法平衡工作(⚡)与家庭后做出的无奈选择。

关于(🍥)全职太太是不(🍾)是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂(🥝)梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家(❤)庭”被严格划分(📣)为私有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样(🥓)一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的(🉑)价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏(😶)在她们作为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译(🐈)，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领(📐)域的劳动分工问题。在这一(🏅)问题上，我们不仅要关(🕡)切全职妈妈的处境，还需要关(🍲)注其中的(📦)代际问题。

孙萍指出(🅱)，关于家务(👦)劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三(🦗)种分工模式 ，第一(🕛)种是(🤮)以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政工。第三种则(🤙)是中国特色的再生产分配模式—(👄)—(♒)外包(🎧)的外包。

简单来说，除了少数中(🗞)产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大(♊)部分普通家庭实际上是(🍁)将家务(🛠)劳动（尤(🏛)其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家(♿)务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包”给(💙)了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严(✌)飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困(👋)境，“假靳东”事件则将农村(❓)中老年妇女群体(👔)的(🎛)生存困境暴(😏)露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年(🧣)，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出(🐾)去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买(👥)货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄(🏑)阿姨一人。事(👧)实上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成(📋)。冒充(🐚)者利用靳东的公开素(⚾)材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频(🗓)。而在这些账号的留言区，大(⏮)量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱(🏄)留言。

为什(⚫)么农村中老年妇女群体成为假靳东视频的受害者？(👑)除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗(🍦)局的背后，还反映了(🈷)哪些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中(🚗)国乡村出现的“空心化”现象，农(🤣)村中老年妇(🏫)女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在(🤵)关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包(💹)括这一群体所面临的(🕗)制度性保障缺失问(📓)题。尤其是她们中的大部分人没有(🐟)医保，也没有稳定的收入来源(🤐)，一到晚年，遇(✖)到健康问题，更是束手无策，投医无门(👞)。从这个角度来说，“假靳(🎣)东”所反映的中(🎒)老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背(🔀)后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天(🌪)的技术发展正在形(📚)成一种趋势，即不管你擅不擅(⚡)长使用技术，都会被迫不自觉地适(🐊)应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失(🤕)控(⛷)，陷入技术的反制中。假靳东现象中的(🚟)黄阿姨不是(💁)一个特例，即使没有黄(⏮)阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇(💹)。

《自主性技术：作为政治思想主题的失控技(🏗)术》，[美]兰登·温纳著，杨(🔻)海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨(🏈)论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众(🍰)眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针(🤭)对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买(🍪)家(🚫)对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：(🔍)微博(🤘)@上网害人微博(🐛)截图。

不少网友对此表示困惑不解(👨)。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦(🛩)言，买散(🚮)装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象(🎄)（“月经贫困”，是指受到落后观念和(🐔)经济(🚢)因素影响，部分女性无法在生(😙)理(👋)期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在(🚍)英美等发达国家，也有不少女(💫)性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相(🙇)似，月经贫困背(⏪)后映射的是性别不平等与社会资源分配不均的结(⏮)构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与(💱)税收减免，反映了当下针对女性(👚)的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经(👳)贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自(🍰)发(😢)在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主(🔭)@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校(🍒)响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安(💤)心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临(🛃)月经(🕴)贫困的贫困地区或处于(🥘)贫困状态的未成年女性提供经期用(⛩)品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑是(🕌)《哈(☕)利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推(〽)特上多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论，被酷儿(🈹)文化(🔆)圈与包括艾(🐿)玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站(🥟)中的大量资料，建议(🎅)粉丝不(🏞)再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这(🔍)一言论抹杀了跨性别(🥍)群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当天，短(💊)视频博主papi酱晒出一(🅱)张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后(🎦)，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨(♏)论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想(🧞)来，这种激(🤙)进的、推(🐡)翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开(⚫)始就不是关(🏑)于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人性(🥅)解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏(🚱)时分，脱口秀(🛅)演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源(🐘)：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨(🍡)笠(🦂)的视频，他在视频(🎷)中称，“你以为(🏒)你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不(🍙)过就是被商业社会洗脑的韭菜(⏰)”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当(🖤)期(🈂)节目播出后，杨笠吐槽直男(🤷)的段(📞)子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女(🎖)性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与(🎿)女性这一性别(🍌)群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷(🍇)阱。

在今年出版的《现代性的性(🛴)别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现(➕)代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后(😬)，潜藏着传统男权(🏣)制度对进入百货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造(😎)与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现(🌴)代性的性别》， [美(🏟)]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松(🍻)（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的(🖕)文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇(✊)敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费(✒)与女(🎠)性(⤵)群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买(🎳)买买，同时也比女性更热衷(🔹)超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众(😨)号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截(🈚)图。

除了(🍢)言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关(🙄)于爱情的》中(🏿)直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华(🚴)因为(🆔)在微博(🎱)上对歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年(😼)看(🥇)到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但(💺)也为(📂)许多女性带(😠)来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学(🕘)者在《女性与(🏔)权力：一份宣(🐡)言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为(🕐)一个女(🎡)人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话，而(🗞)是(📷)你在(🧝)说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震(⤴)荡人心的(⛴)性别事件，借此回顾我们每个人(💳)共同的生存处境。

去年年底，世(🍐)界经济论坛公布的《2020年世界性(🏑)别差距报告》显示，我们距离真正的性(🛏)别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这(🔄)是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个(⏰)好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛(😂)现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女(🌤)性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性(📚)仍在遭受(💺)家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目(🐣)前而言，从生存权的(😤)角度思考女性议题是最落地的，也(👗)是最有力(💴)量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社(😕) | 浙江大(🚟)学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社(⏸)会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力(〽)：一份宣言》. 后浪 | 天(🛒)津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技(☕)术(😸)：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：(🏰)一种政治解读》

世界(🏑)经济论坛：《2020年世界(👳)性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧(📱)毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上(📃)是在一切关系中反暴(🚡)力——由拉姆想(🔄)到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情(🔃)欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生(🅰)巾”争(🙍)议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家(🏬)务劳动何(🏿)以成为(🎏)女性天职？我们和女(🐇)性主(🧀)义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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