《辣手激情》

5个电视剧版本的“武则天”，一个比一个妩媚，哪个更接近原型？

文｜冷丝

栏目｜影视(🔈)剧形象

有关武则天的电视剧是较多的，冷丝在这里列举5部——《武媚娘传奇》《武则天秘史》《无字碑歌》《日月凌空》和《至尊红颜》，这5部电视剧制作水平都还不错，也都有(⤴)较好的收视效果。

历史(🕧)上的武则天是充满各种争议的著名人物，她给自己树立的“无字碑”就是一个证明，也是先见之明，充满大智慧。

冷丝猜测，今后还有可能诞生更多个版(👅)本的“武则天”，因为，有关她的故事(🤺)实在是太多了。

那么，从影视剧(🤶)角度和历史的角(🧛)度(🌓)，哪个版本(🚕)的武则天最为妩(🕌)媚漂(🍱)亮(🐠)？又是哪个版本的武则天最为接近历史真实的(🎥)原型？武则天(🌆)最有影响力的历史功绩又是什么？

2014年版电视剧《武媚娘传奇》中，武则天封为(🤝)皇后时化红色眼线——(🥘)2013年开始流行的眼妆，最初为韩国明星所用，后被我国年轻女性群体模仿。

所以说，《武媚娘(👓)传奇》体现了“韩流”现象在我(🆚)国掀起的流行风潮。

同时，《武媚娘传奇》中，服化花(🎦)巨资打造，成为该剧一大亮点，这适(🕝)应了当代网络媒体发展的现实状况，各类型电视剧产量过剩，已形成了电视剧(🙅)受众分众化的局面，以及饰演武(🚝)则天演员范冰冰对个人形象的要求有一定关系。

在2011年版电视剧《武则天秘史》中，又将过去所运用的戏曲人物鬓角装扮重搬入了设计中，然而，曾经作为潮流的卷曲鬓角，在10年前又被赋予了另一个新的作用，即(🎺)达到修饰脸型的效果(👬)。

这个时候的(🙀)女性开始追求以脸小为美，俗称“巴掌脸”，而网络社交媒体的迅速(🍱)发展使(🕹)人们更方便与他人分享与交流，其中包括在社交平(✔)台上传自己(🔠)的照片，小脸美女也因此在照片上(🍌)赢得了更多优势与赞美。人们(🖊)从对小脸的追求到精(🌰)致的(🎥)尖瘦脸型，对美的要求已变得越来越极端化。

2006年首播的电视剧《无字碑歌》和2007年(🔽)首播的电视剧《日月凌空》，在人物造型上都突出了与众不同的特点，

《无(📥)字碑歌》中，武则天的视觉形象皆参照了日本古代仕女图中的女性装扮。剧中武则天为(🔑)才人时所穿的服(🤡)装也颠(🕢)覆了唐代服饰腰宽袖阔的特点，且在腰部加入了18世纪法国洛(⛹)可可(📑)风格紧身胸衣的绑带元素，以体现腰部的纤细，从而迎合现代女性所追求的身材线条美感。

2003年版电视剧《至尊红颜》中，武则天的(🦄)发饰极具现代感，服装上的花朵图案均采用了21世(🎂)纪初从国外引进的数(🎳)码印花技术，带有浓厚工业气息。武则天出家为尼时服装较为裸露，迎合了20世纪末到21世纪初的性感潮流，但(🎢)从该装扮上可以看出，此部电视剧对于尼姑身(🈯)份的视觉形象表(😧)达出现了与现实完全不符的现象。

随着科学技(😖)术的(🍎)进步(🐘)，助长了“快餐(👣)文(🏀)化”的形成，武则天的(📕)视觉形象制作上能看出有一(😏)些新(💺)意，同时借助于后期制作技术节约了整部剧集的成本，对于唐代文化做了一些较浅层面的展现。当(⏺)然，创作者更多的是注重(🥈)快速(🆚)、节省等商业化的(🔛)目的。

其实，在冷丝看来，简单就表面现象来(🧀)看，5个不同版本的(✔)“武(🌻)则天”形(🎿)象，实则难以分出高低。按照拍摄制作的(🛃)先后顺序，时间越近的“武则天”显得更加妩媚。就历史的角度看，5个“武则天(🎛)”大致遵循了历史的真实性原则，都比较接近历史原型。

如果仅从外貌上来看武则天的影视剧形象，当然是不(🐋)充分的，还需要从武则天的个人能力上看问题，尤其是她的用人之道。

在(🐸)武则天执政之(🍰)前，“关陇”把持特权，门阀观念严重，出身寒门的人才难入官场。而武则天的一系列举措进一步打破了特权阶级对官(🏊)位的垄断和士庶族的界(🔽)限，扩展(🎶)了用人规模，让出身卑微的有识之士有了步入仕途的机会。

从文化上来说，因为(🏏)武则天对科举制度的重视，整个国家笼罩在浓(🈴)厚的学术氛围之下，极大地促进了古代文学的发展。唐朝诗词则将音节和谐、文字精炼的艺术特色推动到了顶峰，对(🅿)后世影响(🐼)极深，这也得益于武则天时期较为宽松的文化氛围。

武则天的一(🥧)系列举措(🎞)无论在经(🕌)济上还是文化上都(🥨)对唐朝乃至后世产生了积极而深远的影响。

封建皇帝往往自视颇高，自封真龙天子，自诩金口玉言，即使自己犯了错误，也往往不敢承认，甚至将错就错。而(🙅)武则天并没有被这无上的权利迷昏心智，执政以后，面对有益于治理国家，造福百姓的谏言能够虚心接受，实属难得。她的这一系列用人的举措和态度的进步意义也就(💉)显得异常突出。

身为一(💩)个掌权者，只有广揽贤(❇)才、虚心纳谏、疏远小人才能使各项政策稳当妥帖，国家的政局才能清明，天下才会太平。固执己见，刚愎自用的唯一下场只能是自取灭亡。

唐玄宗继位后，在(🥐)政治形象上进行了宣传和打造，表示要回归以贞观时(💪)期为正统的唐代格局。为了达到这一目标，对武则天的政治(♍)遗存展开了一系列的清除和否定，但无论是从血缘关系上还是现实操作层面，都无法完全绕开武则天(🆕)。而在政策、制度层面，基于武周以来社会发展形态、社会经济基础都已发生具体的(🎷)变化，故而对武则天时期的制度建设也大多是继承性地发展，如同汉承秦制、唐承隋制一般。

​其实，无论影视剧有关武则(😒)天外形如何变化，由剧集传达出对武则天正面意(❤)义的评价是最为核心的内容。

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