国产谈话节目,有个谜一样的(🏡)男人。 明明内心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会冷场,非(🏔)说自己社交恐惧。 明明每次操(🈯)盘的节目,没话题、没热度、没爆款相。 却能凭过硬口碑征(🦎)服观众:(🖇) 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能(🥍)听到他的高(🌜)质量BB: 锵锵行天下 第三季 2018年,第一季开播(💡)。 窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君,肚子(👀)装着好多小说的文学吐槽家许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进历史。 第二季(🛴),窦文涛带着做了大半年肥宅的(👯)疲惫,一口(🔗)气跑到大西北(🏄)。 第三季,180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游(🤯)到了温婉细(🐘)腻的江南。 果然,节目组是懂旅游的。 烟花三月(♍),还有比下江南更美的事吗? 新一季的嘉宾阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、“老混混”许(⬇)子东坐阵,走(🕜)到哪,互黑到哪儿。 红袖添香的美女,则从硬核妈妈小君君,变成(🔊)了前台湾凤凰卫视名主播、自(🌱)黑力满分的林玮婕。 其实《锵锵行天下》去的(😀)地方,并没有多刁钻小众。 但(⚪)他们总是能告诉观众: 怎(🐘)样的旅行,才是真正的“不浪费”。 是要拍够旅行素材? 吃遍当(🗞)地美食? 还是要通读历史(✝),深度融入当地的风土人情? 其实旅行大可放下“游到底”的执念。 比如第一季,游土(🏧)耳其和希腊,肃穆庄严的名胜古迹,在三人组奇奇怪怪的脑洞下,玩出了各种不正经。 第二季,又能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…… 听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因为言语之间(🎋),从引经据典到享受当下,窦文(🔍)涛总能点到即止,找到雅俗共赏(🌂)的平衡点。 比如第一站,泛舟西湖。 这种常规打卡景点,最能看出一个人有没有意思。 没意思的人,最容易词穷(🔑),肚子里没点杂学积累,话到嘴边只能(⛲)憋(🍴)出一句“像仙境一样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是(🙊)由史入景,用生动的细(🗂)节,接地气的话题,帮你打通古今,玩出一种时空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜。 这份相宜,不仅来(💯)自浑然天成的景色美。 更在于中国历代知识分子,深情的笔墨(🎮),为西湖(🗯)不断注入灵性。 南宋时期,画家(🈸)米友仁曾受西湖启发,在《潇湘奇观图》里留下(💟)独特的山水画技(🖲)法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的柔软与哀思。 他们有一种画法叫米家云山 你看 他就说西湖有中国画(🚞)里边的那种 云水苍茫 北宋时(⏩)期(🎟),苏东坡在杭州当过市长。 仕途大起大落,始终心系(🌂)百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今天的苏堤。 我要中间建一条堤 它就有两个湖面 你散步的人 你看你可(😪)以 相看(🤢)两边 这反映了苏东坡的装修美学 平庸的旅游节目,只会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不能免(💰)俗要拍观(🚓)光照。但人家(💏)拍的,不是(💊)千篇一律的风景,而是插科打诨、释放(🥞)人性的想象力。 比如,把西湖柳(🖤)树比作燕瘦环肥的各式美女。 这个湖(🍣)水就是镜子 她像不像早上起来 挽头发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是有一种女性美 说完,求生欲满满地来了句(📓)—— 我这可不是男性视角。 许子东笑了:男性视角也没问题嘛。 林玮婕(🧑)也说:美哪有啥(👖)性别之分。 窦文涛抓住话头,又来了波涨知识的引经据典(⚪): 分成男性美 女(🐢)性美 也太简单了 你看(💌)那个司空图《二十四(🔁)诗品》 中国人至少能分出二十四种美 光看风景,总是腻味。 Sir私心最(⏭)喜欢第二站(🔄)的杭州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但(🏚)又呼应(🐂)了节目的主题——“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸通道。 今天大家都在(🥊)说丝绸之路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁(🌹)荣经济、精神文(📶)明。 但,回到最(🍇)本质的问题: 为(🎽)啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花这(🥚)么多道繁杂的工序(⛵),只是为了穿到身上呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢? Sir原以为,是古代贵族闲得慌。 没想到背后玄机,其(🏻)实跟阶层和贫富没啥关系。 蚕变成蛹有五个阶段 好像它的生命就停止了 但是你的灵魂重生 这里面有宗教的含义 有原始崇拜的精神 蚕,就是中国人眼中的“天虫(💱)”。 所以,七千年前的河姆渡(📂)文明,只有象征着重生和希(🗽)望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做成首饰,戴在身上。 就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。 蚕的身体,同样是中国人眼中的通(🏨)天之路: 这(🐠)条路它是一条通天的路 所以人们对这个虫子 都是要去养护它 把它驯化 要把天地合一 和天(📻)地沟(😁)通的过程 就要去保护它 就连秦朝的兵马俑、(🥉)三(🏐)星堆的扶桑树,都能追溯到古人对破茧(💇)而出的(🛸)崇拜。 既然这个蚕会升天 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后能够升天 更有趣的(♟),是馆长蹦出的(🍀)一个关键词: “作茧自缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证思想,还有着五十知天命的随遇而安。 马王堆早期的墓里面 一个人死后穿的全是丝绸 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者可(🍤)以衣帛矣 年纪大起来 就可以穿丝绸了 可以(🔯)像蚕一样吐丝 然后作茧自缚 随时迎接重生 或许是(🍇)灵魂升天的执念太重,为(🔴)了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古人,已经能在一公分之内(🌌),密密麻麻地挤进两百多条经线。 每(🖨)一个错综复杂的图案背后,都隐(❣)藏着能量巨大的神机妙算。 看见这些来自古代的智慧,Sir忍不(🧚)住为人类感到惭愧。 站在(🥚)历史长河的另一端,我们总以为自己已到(🔶)达彼岸。 就像窦文(♿)涛说(🈁)的,我们以为古人穿丝绸,只是为了一个好看的皮囊。殊不知,背后是天人(🐫)合(🎂)一的大智慧,是试图与万物共生的坦然与平和。 今天,当科技和物质都进入了高速膨胀阶段,为了提升效率,我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。 可是,当一切东西可以标准化、工业化。 我们的(♐)生活,真的更富有,更充实了吗(⛳)? Sir不想把《锵锵行天(🗾)下》简单归类为旅游节目。 它更像一本行走的活字书。 没有(🍟)功利的束(😚)缚,没有必须的目标。 只是不紧不慢地,将一个过去而无用的世界,铺在观众面前,让你获得审视自己、观察世界的新角度。 梁文道曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我(🚺)认识他那么久,知道他其实也很装。 他大部分不工作的时间,都躲在(😋)家里看书。他最喜欢研究(👇)中国书画。他文艺得一塌糊涂。 但问题是,他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他,真性情(⏫),大家觉(🏹)得这才叫(🎏)真。但是明明你真喜欢金文的书法,不能讲,你一讲(🔋)就装逼(💰)。 但在《行天下》里,窦文涛(🔝)的面具终于摘下了。 “情色小主播”,只是他和大众拉近距离的保护色。 活蹦乱跳(🐏),能在犄角旮旯里发现(👊)美好的中年孩子,才是他的真面目。 他会厚着脸皮缠着博物馆长不让(🎱)走,理由是故事没听够(🐀); 在飞来峰上看见奇树和奇石,瞬间两眼放光,笑成傻子。 第一次在石头上印刻自己的名字,手抖得不像话(🏳)。 但看完古人在这(🥓)方寸之地创造的伟大,又若有所思,爆出了金句: 感谢窦文涛和《锵锵行天下》。 它让我们看(🐜)见,当“有(🥁)用”已经挤满世界,享受无用,尊(🎅)重无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思的事。 一个富足的社会,是有闲暇创造大量“无用”的社会。 万一你的生活已经被过度利用,无暇放慢下来。 至少可以打开这一包(👻)电子榨菜,“云”游四方。 本文图片来自网络 编辑助理:奇爱博士多店老板娘
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