《天天爽狠狠噜天天噜日日噜》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个(🏦)谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬(👞)口碑征(🏰)服观众：

因为疫情，再次消失两(👊)年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫(➗)，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从(🌙)磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比(😪)下江(🥃)南更美的事吗？

新一季(🕠)的嘉宾阵容(⬜)，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子(⛸)东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖(🚁)添香的(🧖)美女，则从硬核妈妈小君(👀)君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林(🛋)玮婕。

其实《锵(🚕)锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总(🌌)是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组(🍪)奇奇怪怪的脑洞下，玩(🤕)出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻(👮)地聊到教育、哲学、消费主义……(👭)

听他们聊天，你永远(🦏)都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅(🥩)俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规(🔧)打卡景点，最(🌠)能看(⤵)出一个(📌)人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由(🐳)史入景，用生动的细(⤴)节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感(🐅)。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总(📸)相宜。

这份相宜(😭)，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中(🐊)国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断(👇)注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不(🐫)一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一(🔇)种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长(💘)。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看(🏇)你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美(🈲)学

平庸的旅游节目(✋)，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科(🥟)打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥(🛥)的各式(🕖)美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发(🌌) 梳头发 对镜梳妆(🏎)

西湖就是有一种女性(⏲)美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男(🦁)性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也(🍥)太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国(🤑)人(🔎)至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢(🎑)第二站的杭州丝绸博物馆(🚿)。

丝绸虽然是江(💆)南特产，但又呼应了节目的主(🚑)题——“天下”。

丝绸之路，就是(👉)一条盛极(⛄)一时的商贸通道。

今天大家都在说丝(🤶)绸之路的伟大，我们如何凭(📿)借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本(🔊)质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到(🐚)把蚕宝宝吐出来的丝，花这么(😕)多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同(💒)样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待(🏗)遇”呢？

Sir原以为，是(🍑)古代贵族闲得慌。

没想(🌲)到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个(🚓)阶段(🔀)

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神(😒)

蚕，就是中国人眼中(📚)的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝(♑)宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天(👻)之路：

这条(🎢)路它是一条通天的路

所以人们对这个(🤢)虫子

都是(🈲)要去养护它 把它驯化

要把天地(📿)合一 和天地沟通的过程

就要(🍧)去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星(🤯)堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是(🚾)也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包(🔍)含了朴素的辩证思想，还有着(🌱)五十知天命的随遇而安。

马王堆(💼)早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝(😮)绸

孟子说 五亩之(🔳)地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪(👇)大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样(📞)吐丝

然后作茧自缚(🥉)

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内(🍫)，密密麻麻地挤进两百多条(🔙)经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看(🤭)见这些(🕵)来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史(🚴)长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以(🕵)为古人穿丝(🚫)绸，只是为了一个好看的(🏎)皮囊(🚏)。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试(🚙)图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当(🐁)一切东西(🗡)可以标准化、工(😤)业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把(🥢)《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审(🛰)视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识(🤷)他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺(🛠)得一塌糊涂。

但问题(👟)是，他在(⛴)电视上绝对不透露那(🚮)一面。这时候观(😗)众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲(🌄)，你一讲就(🕘)装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳(✔)，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真(🏄)面目。

他会厚着脸皮缠着(🚚)博物馆长不让走，理由是故(🏘)事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两(⏮)眼放(🐎)光，笑成傻子。

第一次在石头上印(🧣)刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创(🕸)造的伟大，又若有所思，爆出了(✝)金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见(✉)，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重(🏍)无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个(🌲)富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经(🔀)被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这(🕡)一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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