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国产“情色小主播”，靠嘴征服(🔈)观众，这一回归猛冲9分(⛺)？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最(🏍)俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热(🔔)度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质(😲)量BB：

锵锵(👐)行天下(📈) 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战(🚏)地记者小君君，肚子装着(🚉)好多小说的文学吐(🐲)槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了(⚪)大半年肥宅的疲惫，一口气(🔘)跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西(💢)北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅(🛁)游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老(🌝)混混”许子东坐阵，走到哪，互黑(📖)到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其(🛎)实《锵锵行天下》去的地方，并没(🕳)有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：(📮)

怎样的旅行，才是真正的“不浪(📜)费(🧀)”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地(👐)美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？(📵)

其实旅行大可放下“游到底”的(🕓)执念。

比如第一季，游土耳其(📖)和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美(🛑)的牦(🏃)牛肉，举重若(🥎)轻地聊到教育(🌖)、哲学、消费主义……

听他们聊天，你(🌂)永远都不觉得(👐)尴尬与刻意，因为言语之间，从引(🎈)经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏(👽)的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思(🤒)。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则(💞)是由史入景，用生动的细(🕘)节，接地气的话题，帮你(☕)打通古今，玩出一种时空穿(🗑)越的(✅)快感。

聊起西湖(🛂)，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的(🆑)笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西(😃)湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤(✔)氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀(😅)思。

他们有一种(👭)画法叫米家云山

你看 他就说西湖有(🎯)中国画里边的那(🥎)种 云水苍茫

北宋时期，苏东(🛠)坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我(🖕)要中间建一条堤

它就(🐅)有两个湖面

你散步的(🐙)人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美(🍚)学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景(♿)点，一(🎉)样不能免俗要拍(🎍)观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥(📼)的各式美女。

这个(✍)湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一(🎵)种女性美

说完，求生欲满满地来了句(💻)——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也(📧)没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分(♍)成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图(🍄)《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博(🎧)物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题(🗿)——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸(🔅)通道。

今天大家都在说(👂)丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世(😱)瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的(🧗)问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出(📥)来(🛢)的丝，花这么多道繁杂的工序，只是(🚨)为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的(🛸)河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的(⛪)特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴(🐚)在(🚗)身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体(🍘)，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫(🙁)子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯(🙏)到古人对破茧而出的崇拜。

既(🏓)然这个(🤰)蚕会升天

那人 是不(🧘)是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的(🎗)一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有(🐃)着五十知天命的随遇而安。

马王堆早(🐁)期的墓里(💐)面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可(🖼)以衣帛矣(🎪)

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一(📊)公分之内，密密麻麻地挤进两百多条(🎖)经线。

每一个错综复杂的图案(⤴)背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧(🎄)，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以(🌮)为古人(👹)穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入(🏳)了高速膨胀阶段，为了提升效率(🐙)，我们(🉑)当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切(❔)东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更(👙)像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的(📧)时间，都躲在家里看书。他最喜(🍀)欢研究中国书画。他(🚮)文艺得一(📜)塌糊涂。

但问题是(🧀)，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真(🔥)性情，大家觉得这才叫真。但(🎑)是明明你真(🍫)喜欢(🎪)金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下(💨)了。

“情色小(🏦)主播”，只是他和大众拉(⬛)近距离(🌮)的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发(👨)现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理(🤝)由是故事没听够；

在飞来峰上看(🎍)见奇树和奇石(🏹)，瞬间两(🖌)眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之(🌹)地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们(❎)看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事(💍)。

一个富足的(🗝)社会，是有(👻)闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四(😖)方。

本文图片来自(🌴)网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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