台湾《联合报》25日发表社论指出,蔡当局每一次端出一项政策或作出改革,都会使台(📍)湾人民愈发离心离(🥞)德,这实在是可悲(📅)、亦(🚘)复可憾的事。 社论摘录如下: 台湾“环(🆗)保署”推动宫庙“减香”政策因沟通失败,引发民间对台当局“灭香”的反(👬)弹。尽管“众神上凯道”活动最后以和平收场,但当局颟(👹)顸而强悍的印象,却已挥之不去。更令人担心的是,经过此役,民进党当局今后推动其他相关措施,包括宗教团体的财务透明,乃(🦃)至寺庙侵占公有土地问题,恐均将更为棘手。 蔡当局对宫庙的反弹紧急进行柔软安抚,原因无他,民进党政权许多选票都是靠这些基层信众积聚而成,当然不能轻易任其流失。然而,执政党澄清此事的手法,却让人(📕)不敢领教:一是怪罪来自(📠)大陆的网络谣言,二是归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣传不力(🥑),却不反省自己推动政策的手法(🐯)和(🏨)心态。最可笑的是(📇),为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局难道忘了,网络上最活跃、最扭(💐)曲(😦)的网军,正是民进党所培养出来的?若始作俑者不能自我约束(🚄),谣言大战只会愈发激烈,如何可能终止? 每一(🏟)次蔡当局端出一项政策或作出改革,竟都会使台湾人民愈发离心离德(🚙),这实在是可悲、亦复可憾的事。例如,“侨委会”最近拔除了一些海外荣誉职的“委员”职务,其理由,不过是这些人曾访问大陆。此举,是为贯彻蔡英文的“反中”政策,却可能导致许(❇)多对台湾友好、忠诚的老侨(🎞)“变心”。这种“化友为敌”的作法,又是明智(🤕)之举吗? 这样的事例不胜枚举。例如,粗糙的“去中”及历史教科书的任意窜改,虽迎合了“独派”的意识形态,却让认同中华文化的民众感觉遭到(😯)疏离和背弃。例如,为了推动“一(♿)例一休”,轻率将资方打成剥削劳工的罪人,除徒增社会(💛)的紧张,更瓦解台湾劳资的信任关系。例如,为了推动年金改(🍼)革,不惜丑化军公教为既得利益者,将社会互信和公务员的忠(⬆)诚一夕击溃。例如,为了赚取“进步”的美名,即跳跃式地主张同婚入“民法”,却怯于说明其间法理与现(⤵)实的扞格要如何处理,如此,当然让宗教界觉得家庭伦理将遭践踏。 蔡(🍺)当局施政满意度(🏠)不高,综合各界分析,主要原因有(⛅)三:(➿)一是(🧝)“内阁”的才智不足,敏感度和因应能力均欠佳,应该改组;(🔄)二是党政沟通协调不良,党内民代无法适时扮演下意上(⛰)达的角色(🙇);三(🔹)是蔡英文的领(🐫)导作风太过威权、躁进,亟须调整。以上三者,其实环环相扣(🏸),绝非单一因素所致。如果以为仅改变其中一点,即可让蔡当局形(🐕)象起死回生,那恐怕是妄想。 蔡当局每(🐏)次出手(😈),都让台湾更离心离德,这并非危言耸(🍌)听。原因是,当局眼里只有冰冷的政策,而人民只是达成其政策目的所需要(🏟)牺牲或(⛰)运用的工具。当当局视人民(🚌)为敌,台湾焉有太平之日?
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