国产谈话节目,有个谜一样的男人。 明明内(🤵)心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会冷场,非说自己社交恐惧。 明明每次操盘的节目,没话题、没热度、没爆款相。 却能凭过硬(🍫)口碑征(👇)服观众: 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能听(🚷)到他的高质量BB: 锵锵行天下(🍛) 第三季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君,肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东,横跨欧亚大陆,边走(💌)边瞎聊,带观众走进历史。 第二季,窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫,一口气跑到大西北。 第三季,180度大转弯(🤨),从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的江南。 果(🏋)然,节目组是懂旅游的。 烟花三月,还有比下江南更美的事吗? 新一季的嘉宾(🌥)阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵,走到哪,互黑到哪儿。 红袖添香的美女,则从硬核妈妈小君君,变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。 其实《锵锵行天下》去的地方,并没有多刁钻小众。 但他们总是能告诉观众: 怎样的旅行,才是真正的“不浪费”。 是要拍够旅行素材? 吃(🏏)遍当地美食? 还是要通读历史,深度融入当(👇)地的风土人情? 其实旅(⛄)行大可放下“游到底”的执念。 比如第一季,游土耳其和希腊,肃穆庄严的名胜古迹,在三人组奇奇怪怪的脑洞下,玩出了各(🚑)种不正经。 第二季,又能(📸)从(🌺)鲜美的牦牛肉,举重(👍)若轻地聊到教育、(🥩)哲(♏)学、消费主义…… 听他们(🔱)聊天,你永远都(🛋)不觉得尴尬与刻意,因为言语之间,从引经(💂)据典到享受当下,窦文涛总能点到即止(💻),找到雅俗共赏的平衡点。 比如第一站,泛舟(🕔)西湖。 这种常规打卡景点(🚢),最能看出一个人有没有意思。 没意思(🏴)的人,最容易词穷,肚子里没点杂学积累,话(🕢)到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入景,用生动的细(🌖)节,接地气的话题,帮你打通古今,玩出一种时空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜。 这份相宜,不仅来自浑然天成的景色美。 更在于中国(😥)历代知识分子,深情的笔墨,为西湖不断注入灵性。 南宋时期,画家米友仁曾受西湖启发,在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是(🗓)“国破山河在”的柔软与哀思。 他们有一种画法叫米家(😼)云山 你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫(🔮) 北宋时期,苏东坡在杭州当过市长。 仕途大起大落,始终心系百姓(🈺)的他,曾身体力行地疏通湖道(👹),留下今天的苏堤。 我要中间建一条堤 它就有(🐹)两个湖面 你(🚠)散步的人 你看你可以 相看两边 这反(🈵)映了苏东坡的装修美学 平(🥏)庸的旅游节目(🛁),只(👺)会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不能免俗要拍观光照。但人家拍(🏫)的,不(🌦)是千篇一律的风景,而是插科打诨、释放人性的想象力。 比(🍢)如,把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。 这(🕚)个湖水就是镜子 她像不像早上起来 挽头发 梳头(📋)发 对镜梳妆 西湖就是有一种女性美 说完,求生欲满满(👾)地来(💹)了句—— 我这可不是男性视角。 许子东笑了:男性视角也没问题嘛。 林玮婕也说:(🎷)美哪有啥(👺)性别之分。 窦文涛(🈸)抓住话头(➰),又来了波涨知识的引经据典: 分成男性美 女性美 也太简单了 你看那个司空图《二十四诗品》 中国人至少能分出二十四种美 光看风景,总是腻味。 Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了节目的主题——“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸通道。 今天大家都在说丝(🌊)绸之路的(🈹)伟大(😕),我们如何凭借丝(❕)绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。 但,回到最本质的问题: 为啥古人(⏬)这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来(💕)的丝,花这么多道(🤡)繁杂的工序(🕸),只是为了穿到(👞)身上呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛网(🛎)就没(🐓)有这“尊贵待遇”呢? Sir原以为,是古代贵(🚌)族闲得慌。 没想到背后玄机,其实跟阶层和贫富没啥关系。 蚕变成蛹有五个阶段 好像它的生命就停止了 但是(🚀)你的灵魂重生 这里面有宗教的含义 有原始崇拜(🍩)的精神 蚕,就是中国人眼中的“天虫”。 所以,七千年前的河姆渡文明,只有象征着重生和希望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做成首饰,戴在身上。 就像基督教有寓意(🐖)世界大同、通往天堂的“巴别塔”。 蚕的身体,同(🏝)样是中国(🍧)人眼中的(📇)通天(📢)之路: 这条路它是一条通天的(🍬)路 所(❇)以人们对这个虫子 都是要去养护它 把它驯化 要把天地合一 和天(🕣)地沟通的过程 就要去保护它 就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树,都能追溯到古人对破茧而出的崇拜(😘)。 既然这个蚕会升天(🎣) 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后能够升天 更有趣的,是馆长蹦出(🍋)的一个关(🕰)键词:(⭕) “作茧自缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证思想,还有着五十知天命的(❗)随(🎢)遇(🤽)而安。 马王(😐)堆早(🏬)期的墓里面 一个人死后穿的(🚋)全是丝绸(🔕) 孟子说 五亩之(🕺)地 树之以桑 五十者可以衣帛矣 年纪大(🏬)起来 就可以穿丝绸了 可以像蚕(👍)一样吐(🙊)丝 然后作茧自缚 随时迎接重生 或许是灵魂升天的执念太重,为(🐆)了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古人,已经能在一公分之内(🏍),密密麻麻地挤进两百(🖼)多条经线。 每一个错综复杂的图案背后,都隐藏着能量巨大的神机妙算。 看见这些来自古代的智慧,Sir忍不住为人类感到惭愧(📵)。 站在历史长河的另一端,我们总以为自(✂)己已到达(🌥)彼岸。 就像窦文涛说的,我们以为古人穿(🕘)丝绸,只是(🧛)为了一个好看(🤯)的皮囊。殊不知,背后是天人合一的大智慧,是试图与万物共生的坦然(🕠)与平和。 今天,当科技和物质(📵)都进入了高速膨胀阶段,为了提升效率,我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧(📘)性。 可是,当一切东西可以标准化、工业化。 我们的生活,真的更富有(✂),更充实了吗? Sir不想把《锵锵行天(⏭)下》简单归类(🔫)为旅游节目。 它(🥨)更像一本行走的活字(🦍)书。 没有(🔺)功利的束缚,没有必(📤)须的目标。 只是不紧不慢地,将一个过去而无用的(⬜)世界,铺在观众面前,让你获得审视自己、观察世界的新角度。 梁文道曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我认识他那么久,知道他其实也很装。 他大部分不工作的时(🕷)间,都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文(⚫)艺(🕴)得一塌糊涂。 但问题是(🈴),他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他,真性情,大(⛄)家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金(🧀)文(💟)的书法,不能讲,你一(⌛)讲就装逼。 但在《行天下》里,窦文涛的面具终于摘下了。 “情色小主播”,只是他和大众拉近距离的保护色。 活蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子,才是他的真面目。 他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走,理(🤚)由是故事没听够; 在飞来峰上看见奇树和奇石,瞬间两眼(🎭)放光,笑成傻子。 第一次在石头上印刻自己的名字,手抖得不像话。 但看完古人在这方寸之地创造的伟大(💖),又若有所思,爆出了金句: 感谢窦文(🚚)涛和《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用(❕)”已经挤满世(📊)界,享受无用,尊重无用,雕刻无用(👌),仍然是一件贼有意思的事。 一个富足的社会,是有闲暇创造(🥈)大量“无用”的社会。 万一你的生活已经被过度利用,无暇放慢下来。 至少可以打(⬛)开这一包电子榨菜,“云”游四方。 本文图片来自网络 编辑助(🚫)理:奇爱博士多店老板娘
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