台湾《联合报》25日发表社论指出,蔡当局(🔩)每一次端出一项政策或作出改革,都会使台湾人民(💕)愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。 社论摘录如下: 台湾“环保署”推动宫庙“减香”政策因(🥏)沟通失败,引发民(🎏)间对台当局“灭香”的反弹。尽管“众神上凯道”活动最后以(😉)和平(😯)收场,但当局颟顸而强悍的印象,却已挥之不去。更令人担心的是,经过(🐥)此役,民进党当局今后推动其他相关措施,包括宗教团体的财务透明,乃至寺庙侵占(🍔)公有土地问(⛔)题,恐均将(🎢)更为棘手。 蔡当局对宫(⛰)庙的反弹紧(♋)急进行柔软安抚,原因无他,民进党政权许多选票都是靠这些(🐛)基层信众积聚而成,当然不能轻易任其流失。然而,执政党(🐅)澄清此事的手法,却让(🏗)人不敢领教:一是怪罪来自大陆的网络谣言,二是归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣传不力,却不反省自己推动政策的(🌠)手法和心态。最可笑的是,为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局难道忘了,网络上最活跃、(🕌)最扭(🦔)曲的网军,正是民进党所培养出来的?若始作俑者不能自我约束,谣言大战只会愈发激烈,如何可能(🏟)终止? 每一次蔡当局(⛲)端出一项政策或(🌏)作出改革,竟都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。例如,“侨委会”最近拔除了一些海外荣誉职的“委员”职务,其理由,不过是这些人曾访问大陆(🏞)。此举,是为贯彻蔡英文的“反中”政(🌃)策,却可能导致许多对台湾友好、忠诚的老侨“变心”。这种(🕶)“化友为敌”的作法,又是明智之举吗? 这样(🥙)的(⏺)事例不胜枚举。例如,粗糙的“去中”及历史教科书的任意窜改,虽迎合了“独(🌅)派”的意识形态,却让认同中华(🛑)文化的民众感觉遭到疏离和背弃。例如,为了推动“一例(🔍)一休”,轻率将资方打成剥削劳(⏪)工的罪人,除徒增社会的紧张,更瓦解台湾劳资的信任关系。例如,为了推动年金改革,不惜丑化军公教为既得利益者,将社(🦔)会互信和公(✍)务员的忠诚一夕击溃。例如,为了赚取“进步”的(🐿)美名,即跳跃(🎖)式地主张同婚入“民法”,却(🗝)怯于说明其间法理与现(✔)实(📱)的扞格要如何处理,如此,当然让宗教界觉得家庭伦理(📝)将遭践踏。 蔡当(🌰)局施(⤵)政满意(🧕)度不(💲)高,综合各(🌂)界分析,主要原因有三:一是“内阁”的才智不足,敏感度和(✅)因应能力均欠佳,应该改组;二是党政沟通协调不良,党(🚾)内民代无法适时扮(🚺)演下意上达的角色;三是蔡英文的领导作风太过威权、躁进,亟须调整。以上三者,其实环环相(🤷)扣,绝非单一因素所致。如果以为仅改变其中一点,即可让蔡当局形象起死回(⛷)生,那恐怕是妄想。 蔡当局每次出手,都让台湾更离心离德,这并非危言耸听。原因是,当局眼里只有冰冷的政策,而人民(📭)只是达成其政策目的所需要牺牲或运(⭕)用的工具。当当局视人民为敌,台湾焉有太平之日?
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