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《超碰好屌色》

类型:微电影 枪战 战争 香港 2019 

主演:泰勒·霍奇林 比茜·图诺克 

导演:杰克·本德 

剧情简介

普通女性被看见的(🐆)一年

2020年,是普通女性被看(🙉)见的一年,也是性别话题陷入激烈争议的(🈷)一年。这一年,结构性的性别暴力事件仍在上演,但关于性别结构与制度的反思也正在发生(🚌)。这一年,我们知晓了(🛷)更多女性的名字,也看到女性在场(✒)的巨大力量。

从(⬇)拉姆的离世,到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论,到思考何为女性主义

从散装卫生巾(🛤),到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼,到重新认(🏺)识女性的无(⛸)偿家务劳动

......

12月14日晚,在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020:系统围城”线下对谈活动中,严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS,一起盘点2020年围(♿)困住我(⚽)们的热点议题。本(🥪)篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹,我们为你盘点“年度性别议题”。(接下来,我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”,敬请期待。)

家庭暴力不(💸)断升级,从家庭内部走向公共空间,原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所?从“N号房”性剥削(🏢)犯罪,到(🌦)林小宅的“无缝恋爱”,东亚社会的(🚔)厌女文化(⛽)是否愈演愈烈?从“月经贫困”,到“无(🐺)偿的家务劳动”,究竟还有哪些被掩蔽的女性困境?站在2020年的尾巴,我们(🕋)试图总结具有代表性的性别议题,与你一同回顾这一(🚇)年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别,而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地,就必(🛩)须更认真地思(💨)考我们如何看(📦)待她们,以及为什么这样看待她们的(🉑)问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力:从家庭内部走向公共空间

关键词:拉姆案(🐼)、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的(☕)家庭暴力事件,最令人感到震惊与愤怒的莫(🆓)过于(🔝)藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日,四川省阿坝州金川(💟)县观音桥镇的藏族姑娘(☔)拉姆不幸离世。9月14日晚,正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧,后紧急送往阿坝州人民医院救治,在医(🌺)院深度昏迷13天后,拉姆因救治无效死亡。这一年,她正好30岁。

图源:《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中,我们得知,前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次(📒)完成的,而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位,才最终酿成的(🦆)暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例(📌)。事实上,自年初新冠疫情暴(🍝)发以来,全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生(🌤)率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所(🌖)”(Refuge)的统计数据显示,英国在3月23日进入封锁状态后,一天之内接到的反家(🦇)暴求助电(🍑)话(🧤)就增加了700%。而根据联合国统计,新冠疫情期间,全球大约有2.43亿女性(👬)遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复上演,涉及人员有前男友、有前(🤺)夫,甚至包括婆家。今年8月30日,河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中,该名男(🌆)子在大街上对一名女子拳脚相加,甚至举(🧙)起路边的路障砸向女子头部(🕛),施暴过程长达3分多钟。随后,女子送(🎴)医后抢救无效身亡。当警(🛒)察赶到现场并带走该名男子时,他不仅毫无悔意,甚至对着镜头面露笑容。近日,因(👊)量刑过轻而重上热(🐚)搜的“方洋洋案”同(🖖)样令人揪心。 在反家暴法案实施四(🕛)年之后的今天,为什么我们仍然看到(😃)如此多的家(🎃)暴和虐(😿)待事件?原本作为避风港的家庭,又何以(🐶)成为最危险的场(🍏)所?

公(🥐)众号“多数派Masses”的《反家暴(🦉) | “杀害女性”:新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家(🎒)戴安娜·罗素的《杀害女性:一种政治解读》一书的观(🗃)点,为我们介绍了“杀害女性”(femicide)的概念。不同于其他形式的谋杀(🍋),“杀害(🥤)女性”是一种植根在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析,需要把性别与种族问题、本地(🍷)与全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是(🍪),在父权制的性别结构之下,“家”并非只是爱的天堂,一不留神,也可能成为暴(🏝)力与统治的场域。日(🖲)本女性主义学者上野千鹤子(☕)在《父权制与资本主义》中认为,父权制的(🦈)物(⛰)质基础是“男性(🃏)对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中,一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的(🚕)生命力过于(👍)顽强,这些被殴打至生命(😕)垂危的妻子即便求助,但(🍊)当警察了解施暴者是其丈夫(😓)之时,他(💟)们也只是沉默而去。这也(🥣)是(🙏)为什么在拉姆案件中,拉姆生(🛥)前曾反复报警无果,每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了(😢)之。

《父权制与资本主义》,[日]上野千鹤子著,邹韵 / 薛梅译,绿(🏎)林社 | 浙(🦗)江大学出版社,2020年3月。

换句话来说,对家暴的遏止不(🅰)仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情(而非诘问),更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访(《反家暴本质上是(🤩)在一切关系中反暴(😑)力——由拉姆想到(🚘)的 | 随机波动》)中提到的,“从更大的范围来讲,反家暴实际上在一切(🛅)关系当(😛)中反暴力。如果没有平等和尊重(🧠)的话,有爱也不能终止暴力。因(🏈)为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性:剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词:“N号房”事件、林小宅无缝恋(🤜)爱、JK女孩不雅姿势

2020年,上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的常见产物,但它在今年所引发的性剥削犯罪(🕷)事件属实令(🚗)人咋舌。

今(🗑)年3月,韩国几(🧛)位女(🐧)性媒体人公开曝光“N号(🏼)房”系列事件。所谓“N号房”,是Telegram(一款(💋)即时通信(⏯)软件)上建立的一系列网络色(👑)情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后,房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博(🦓)士”。在“博士(👬)”接管(🈴)之后,他以低收入或陷入财务困境的女性为目标,通过在网络上发布(🌘)虚假的兼职信息,诱导女性交出个人信息,再以各类威胁手段,强迫女性受害者拍下性(👣)剥削视(📗)频。

在三(🗳)联生活(🙉)周刊的《韩国N号房事件:不只是性别犯罪》文章中,作者详细还原了这起案件的起底过程。文章披露,除了“N号房(💩)”和(🛌)“博士房”,Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题(🕵)与价格,开设各类性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度(🤹)不一的女性性剥削视频。截至文章发布时,已知的女性受害者有74人,其中未成年女性16人,年龄最小的仅有11岁。而“N号房(🛃)间”的(📉)付费会员超过26万人。

事件曝光后,引发东亚社会的震(⏮)怒。为什么26万人观看性犯罪视(🛌)频(📰),却无人(🔷)表示异议?而后,韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿,要求公开(👃)“博士”赵正彬的个人信息和(👀)照片(🌓),并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午,首尔地方警察(🐳)厅已经决定,公开赵正彬的实名和长(🌗)相等个人身份信息。

《新京报》我们视(🎙)频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根(🤽)深蒂固的父权厌(💲)女产物,日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中,艺人林小宅因为一张新男友发布的亲(🐓)密照,被贴上了“无缝(💞)恋爱”的“渣女”标签,甚至被网(👇)友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段,另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中,拍摄者指(🚭)责镜头中身穿JK制服的(🚢)女生动作不雅(🚺),并呼叫保安予以制止。随(📪)后,该女生在微博公开道歉,说自己并非故意博眼球出(🍰)位,而是因为长期站立后体力不支所致(🎱)。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的(🏏)一个月,仍然不断有网友对其进行言语羞辱,不少JK文化圈的粉丝也表示该(👤)女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源(🕺):微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到(🚑)日常生活中的“厌女”言论,女性遭受部分男性群体贬低(📈)与物化的现象层出(🚵)不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术,但回到现实生活中,主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然(👲)像(🦄)是活在上个世纪。与此同(🈷)时,伴随(🐓)新型媒介技术的发展,各(🎚)类性剥(🗝)削手段的隐(🚨)蔽性越来越强,成本(🌯)越来越低,使得女性成为互联网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见的女人:家务劳(🍏)动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词:张(➰)桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生(🍌)巾

2020年也(🔰)是更多普通女(🕵)性被看见的一年。如果过(🥣)去几年(💉)的性别议题集中于精英或中产阶层,今年,我们看到(🔁)了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月,伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声(🏍)“滚出去(🧣)!”,“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖(🧟)。在一段采访视频中,张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生(📘)的捐款,原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太,让受过的教(💬)育与努力打了水漂,还可能面临被(🐂)社会淘汰的风(⛵)险。

华坪女子(🌫)高中校长张桂梅。

视频一经发布,旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示,当不当全职太太是个人的选择,不应妄加质疑。也有人认为,张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语境,但在某种程度上忽视了家庭主妇的(👵)付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿(🖨),而是(📹)无法平衡工作与(📫)家(🌄)庭后做出的无奈选择。

关于全(🔼)职太太是不是独(🌡)立女(🐚)性之争当然不是什么(💎)新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议,让许多(🌛)人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会,“家庭”被严格(🌛)划分为私有领域,任何形式的家务劳动都不会被计入到社会生(🏃)产中。这样一来,即便家务劳动也是生产性劳动,它所创造的价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们(🏟)自己订立了秘密合同,隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人:家庭事务社会学》一书中就曾指出,女性(🤒)在家(⛑)庭中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假定面(🌫)纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合,使得无薪或低薪的家庭工(💧)人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人:(🦅)家庭事务社会学》,[英] 安·奥克利著,汪丽译,南(🍧)京大学出版社,2020年9月。

长期从事数字劳动(🚾)研究的(⛑)青年学者(🥄)孙萍认为,张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上,我们(😍)不仅要关切(♊)全职妈妈的处境,还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出,关于家务劳动的再生产与再分配问(♉)题,世界上主要存在三种分工模式 ,第一种是以北欧为代表的公共体制模式,由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式,也就是我们经常(📦)说的找家政工。第三种则是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说,除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工,大部分普通家庭实际上是将家务劳动(尤其是育儿任务)(🙅)甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”,进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020:系统围城”,从左至右分(🦏)别为张安定、孙萍(🥒)、严飞。

如果张桂梅校长(🚇)的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境,“假靳东”事件(🎱)则将(🐡)农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众(🍶)视野。

今年10月,江西都市频道的一则报道中,一名61岁的女子(化名“黄月”)离家出走,理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年,对方答应给她钱和房子。该女子在接(🍽)受采访时说,靳东在抖音上向全国人民宣布了对(🦅)自己的爱,“我的好(🌞)、我的美、我的人、我的心、我的善,全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后,大家发现,类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非(🏅)常多,受害者也不远止黄阿姨一人。事实上,“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材,合成制作一系(👀)列嘘(📔)寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区,大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声(🕑),为爱留言。

为什么农村(🛥)中老年妇女群体成为假靳东视频的受害者?除了满足她们无处寄托(⚫)的情感需求,这场(👇)骗局的背后,还反映了哪些困境?社会学学者严飞指出,一方面,伴随近年来中国乡村(🕸)出现的“空心化”现(🌮)象(🍉),农村中(🉐)老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动(🔠),但到了晚年,孩子(✡)不在身边,又很少能从丈夫身上获得情感满足,造成她们对于情感的强烈渴望。同时,我们在关注(👥)中老年妇女群体被忽视的情感需求时,也不能忘了它背后还包括这(📸)一群体所面(🕵)临(👜)的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有医保,也没有稳定的收入来(📧)源,一到晚年,遇到健康问(👒)题,更是束手无策,投医无门。从这个角度来说,“假靳东”所反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为,“假靳东”的背后体(🚿)现出技术发展对乡村文化和(📛)诸多意识的冲击。在她看来,今天的(🧐)技术发展正在(🛶)形成一种趋势,即不管你(🤡)擅不擅长(🥈)使用技术(🀄),都(🎷)会被迫不自觉地适应技术、相信技术,这可能会导致人对技术的失控(㊙),陷入技术的反制中。假靳东现象中的(🌸)黄阿姨不是一个特例,即使没有黄阿姨的出现,之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术:作为政治思想主题的失控技术》,[美]兰登·温纳著,杨海燕译,北京大学出版社,2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论,则将长期被忽视的“月经贫困”问(💂)题抛到了大众眼前。今年9月,微博网友@上(📢)网害人发(🏒)布了两张卫生巾的图片。图(🤜)一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾,图二则是一位网(😣)友针对这款卫生巾的提(🛎)问:“这么便宜的三无产品也敢用?(⚡)用在私处的也敢乱(👌)买?”图中两位(🎗)买家对此的回答是,“生活难”“我有难处”。

图源:(🛳)微博@上网(🥐)害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋,极(😱)易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言,买散装卫生巾实是生活所迫,女性面临的(🐨)“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事实上,在世界范围内,月经贫困(🥇)都是普遍的(👷)现象(“月经贫困”,是指受到落后观念和经济因素影响,部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管(👞)理的基(🎅)本物资。),哪怕在英美等发(📈)达国家,也有不少(📂)女性因为生活所迫,主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似,月经贫困背(🐚)后映射的是性别不(🔀)平等与社会(🎈)资源分配不均的结构(😹)性成(💻)因。一方面,卫生巾作为女性生理必需品,无法享受医保与税收减免,反映了当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面,社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原(⌚)因。无论是教科书,还是月经用品广告,女性仍然生活在“月经羞耻”的(🍜)话语氛围中。

令(🐾)人欣慰的是,伴随月经贫(💆)困被(🔩)提上(🍳)公共议程,许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月(🚭),微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女(🤓)生有关“卫生巾互助盒”的行动后,目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时,微博#月经安心行动#超话(🥝)也吸引了超过1亿的阅读量,为国内正面(🗼)临月经贫困的贫困地区或处于(⛎)贫困状态的未成年女性提供经期用品、(🌆)月经知识和性教育,共(🌓)同推进解决月经贫困问题。改变正在(👅)发生。

平权争议:封杀文(🌀)化、身份政治与政治正确

关键词:J·K·(💎)罗琳争议、冠姓权之争

2020年,欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开,引发跨国热议。其中,吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳(🗯)因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月,J·(🎿)K·罗琳因(⛔)为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论,被酷儿文化圈与包括艾玛(👵)·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后,《哈利·波特》的两大(👍)粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布,从此与J·K·罗琳彻底划清界限,并删除罗琳在网站中的大量资料,建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑,罗琳随后在社交媒体做出回应,再(💤)一次强调 “生理性别”的重要性,也引发公众关于“生理性别”与(🎒)“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何(🚑)解释,酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别(🙁)群体的性别认同(🦏),并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主义的(🌻)争论。在今(🦒)年母亲节当天,短视频博主papi酱(⛲)晒出一张手抱孩子的照片,感慨母亲不易。而后,有网友(🚃)评论,“papi酱生娃过后变得好疲(🍄)惫啊(👓),但是孩子还是随父姓(⬜)”,认为(🍎)papi酱的“独立女性”人设翻车,引发公众关于冠姓(⛲)权是否是女权标配的讨论。

图源:papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中,不跟母姓,就被冠以“婚驴(💭)”“婚奴”的标签。然而,仔细想(🔛)来,这种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟,女性解放(🈂)运动从一开(🌔)始就不是(🤴)关于从男性手中(🛵)抢夺权力,而是关于改变权力结构本身。因此,当我们强调女性的解放,它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人(🔢)性解决方案,让任(🀄)何一个社会群体都可(🈲)以不受(👏)压迫,共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻:吐(🔋)槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词:杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分,脱口(💸)秀演员杨笠的一段“为什么有的男人(💴)那么普通,他却可以看起来那么自信”的言论,引发全(🔕)网关于(🙌)“冒犯男性”的讨论。

图源:微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日,前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠(💥)的视频,他在视(🗡)频中(✏)称,“你(🐵)以为你是骄傲的小公主,你看不上普通的男人,实际(🈶)上,你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后,杨笠在微博发文“不想当小公主,就想当老富婆”,引(🐽)发储殷的二轮攻击。

事实上,早在当期节目播出后,杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的(🔟)不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭(🀄)菜”等语言无非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系(👢)前段时间的“上海名媛拼单群”,不难发现,消费(📬)主义长期与女性这一性别群体挂钩,似乎只有女性才沉溺于(✝)消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中,美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消(💾)费之间的(❣)迷思。她认为,主流观念指责女性沉溺于消费的背后,潜藏着传(😍)统男权制度对进入百货市场和(🏐)各种商店的女性(📱)的不安。这是因为,当女(🚸)性通过消费行为来进行自我塑造与建构时,也引(🐢)发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性(🎪)的性别》, [美]芮(🌂)塔·菲尔斯基著,陈琳 / 但汉松(校译),南京大学出版社(😵),2020年6月(🙌)。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨(🐗)笠是对的,储殷勇敢(🙀)站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研(🤶)究报告》指出,消费(🏇)与女性群(⚓)体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示,男性不仅热衷于买买买,同时(🥍)也比女性更热衷超前消费,只是消费的品类有所不同。

图源:(⏱)公众号“橙雨伞”的《为了(🎯)证明杨笠是(🦈)对的,储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯,今年8月,余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写,引发舆论争议。此前,余秀华因为在微博上对歌手李健的爱(🌦)慕表达被人攻击回怼,而被网友贴上(🍰)了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼,到余秀华的情欲表达(🔈),我们在今年看到了女性在公众(🗾)场合的大胆冒犯。这(🌑)种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言,也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑,但也为许多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件,不过是完美应(😥)和(💔)了英国(📆)学者在《女性与权力:一份宣言》中所说的,“无论你(🌨)具体持何种立场,只要你作为一个女人,胆敢进入传统上由男性把持的那些领域,就必然遭(♒)到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话,而是你在说话(🌜)这个事实本身。”

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2020年,是女性主义在中国全面开花的一年(😿),也是性别话题陷入激烈争议的(🤭)一年。由于篇幅所限,我们无法还(😅)原所有性别话题的事件。但在(💼)这篇文章中,我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件,借此回顾我们(🔻)每个人共(🕹)同的生存处境。

去年年底,世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示,我们距离真正的性别平等还有99.5年,男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境,性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象,它意味着多元(📂)的开始。但正如青(🥓)年学者孙萍在论坛现场所言,我们需要看到性别问题背后“更大的(🈹)”图谱,即在保证女性生存权和发展权的问题上(🍽),我们仍(🧖)然任重道远。在孙萍看来,世界上相当高比例的女性仍在遭受家(📛)暴及与此相关的人身威胁问题,也(🎾)依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以(🧞)下,遭受性别歧视,无法获(🌛)得义务教育。目前而言(🌬),从生存权的角度思考女性议题是最落地的,也是最有力量的(✔)。

参考资料:

[日]上野千鹤子. 《父权制与资(🍇)本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女(🖊)人:家庭事务社会学》. 南京大学(🥐)出版社. 2020.

[美]芮塔(⏸)·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出(📚)版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力:一份宣言》. 后浪 | 天津人民(👭)出(🚇)版社. 2019.

[美]兰(💠)登·温纳. 《自主性技术:作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性:一种(🤩)政治解读》

世界经济论坛:《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞:为了证明杨笠(🐝)是对的,储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊:《韩国N号房事件:不(⏩)只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses:反家暴 | “杀害女性”:新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾(🛐)讯新闻:被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动:(🌅)反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由(🚿)拉姆想到的 | 随机波动

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新京报书评周刊:余秀华新诗引发争议:女性的情欲书写冒犯了谁?

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊:“散装卫生巾”争议背后:被遮蔽的全球“月经贫困”和女性(🤽)生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊:家务劳动何以成为女性天职?我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文(🙄) | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危(🕤)卓

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