台湾《联合报》25日发表社论指出,蔡当局(👇)每一次端出一项政策或作出改革,都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可(🍬)悲、(🖐)亦复可憾的事。 社论摘录如下: 台湾“环保署”推动(⬇)宫庙“减香”政策因沟通(🙂)失败,引发民间对台(🌓)当局“灭香”的反弹。尽管“众神上凯道”活动最后以和平(🎧)收场,但当局颟顸而强悍的印象,却已挥之不去。更令人担心的是,经过此役,民进党当局今后推动其他相关措施,包括宗(🎰)教团体的财务透明,乃至寺庙侵占公有土地问题(🗾),恐均将更为棘手(🗒)。 蔡当局对宫庙(🥄)的反弹紧急进行(📬)柔软安抚,原因无他,民(🙉)进党政权许多选票都是(⏸)靠这些基层信众积聚而成,当然不能轻易任其流失。然而,执政党澄清此事的手法,却让人不敢领教:一(🤝)是怪罪来自大陆的网络谣言(👞),二是归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣(🐗)传不力,却不反省自己推动政策(🌽)的手法和心态。最可笑的是,为了反制网(🐂)络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局难道忘了,网络上最活(🏺)跃、最扭曲的(🦑)网(🛫)军,正是民进党(💢)所培养出来的?若始(🌽)作俑者不能自我约束,谣言大战只会愈发激烈,如何可能终止? 每一次蔡当局端出一项政策或作出改革,竟都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。例如,“侨委会”最近拔除了一些海外荣(⛄)誉职的“委员”职务,其理由,不过是这些人曾访问(🎏)大陆。此举,是为贯彻蔡英文的“反中”政策,却可能导致许多对台湾友好、忠诚的老侨“变心”。这种“化友为敌”的作(⭕)法,又是明智之举吗? 这样的事例不(㊙)胜枚举。例如,粗糙的“去中”及历史教科书的任意窜改,虽迎合了“独派”的意识形态,却让认同中华文化的民众感觉遭到疏离和背弃。例如,为了推动“一例一休”,轻率将资方打成剥削劳工的罪人,除徒增社会的紧张,更瓦(💩)解台(🆓)湾劳资的信任关系。例如,为了(📯)推动年金改革,不惜丑化(🏞)军公教为既得利益者,将社会互信和(🐮)公务员的忠诚一夕(😷)击溃。例如,为了(✏)赚取“进步”的美名,即跳跃式地主张同婚入“民法”,却怯于说明其间法理与现实的扞格要如何处理,如此,当然让宗教界(🎛)觉得家庭伦(😧)理(👘)将遭践踏。 蔡当局施政满意度不高,综合各界分(🎼)析,主要原因有三:一是“内阁”的才智不足,敏感度和因(😴)应能力均欠佳,应该(📽)改组;二(😳)是党政沟通协调不良,党内民代无法适时扮演下意上达的角色;三是蔡英文的领导作风太过威权(🤞)、躁进,亟须调整。以上三者,其实环环相扣,绝非单一因素所致。如果以为仅改变其中一点,即可让蔡当局形象起死回生,那恐怕是妄想。 蔡当局每次出手,都让台湾更离心离德,这(🎊)并非危言耸听。原因是,当局眼里只有冰冷的政策,而人民只是达成其政(🔧)策目的所(👮)需要牺牲或运用的工具。当当局视人民为(🦀)敌,台湾焉有太平之日?
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