《欧美一级艳情视频》

每年创收700亿美元，AV电影称霸全球，日本色情业为何如此兴旺？ 【前言】

神话代表着一个民族最初的图腾，象征着这个民族的传统(🍫)文化。这些图腾可能会被历史(🍼)淘汰，但更多深埋在潜意识的巨大冰山中，是历史车轮在前进中的方向(🚪)盘。

同世界上所有的民族一样，日本也有着其传统的创世神话：世界上最初什么也没有，突然有一天，一颗蛋降临在日本这片小岛上，从这个蛋中孵出了两个孩子，一个男孩，一个女孩，二者为(🥑)兄妹，他们分(🎼)别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美）。

她们通过模(👯)仿情鸽(😠)和鹡鸰学会了为爱鼓掌(🔳)的动作，日本(🥍)的天(⬆)照大神和各个岛屿的诸多(🐇)神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族特性在人民生活中显现着。

作为十九世纪世界“性产业”的先锋，风俗行(👎)业在本地自然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有着悠久(🔕)的历史，在日本的各个地方都有体现(🕍)“性崇拜”的神庙，巫女作为传达日本人民于诸神的媒介，受着人民的敬(😱)重，性祭祀也是日本(🆕)文化中不可或缺的一部分。

从地理位置上来看，日本身为受自然(🚥)板块运动影响的常客，地震海啸火山频(🔙)发。

天上似乎确实如神(🍙)话所言，会时不时地冒出岩浆；人们也确实如那对兄妹一般(🔲)，把(🗨)享乐当作为庇(🐆)护(🥅)所，用来逃避可怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发展，只(🌹)有性祭祀和神庙，并没有(🏌)在民间流行。

到17世纪的江户时代，大都市慢慢建立，日本逐渐繁华，规模化的风俗区也开始修建起来。

江户时代的人民(😹)还没有西化，女子不以裸(🤕)露上体为耻，男女混浴也是那个时代常见的景象。

研究日本(🍆)文化的专家也有“女(🏭)性上体是脸部的延伸(❎)”之类的见解。

18世纪时，几次8级以上的大地震，更让本地人加深了“享乐就在当(🤛)下”的想法。为此，风俗化进一步加剧，风俗区被称为“游廊”，风(💛)俗业的女子被称为“游女”。

这个时期风俗化的(🚹)不仅仅是风俗产业，还有风俗文化。小说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了(🏔)对男女之事的细致(🐣)描述，还有对政府的讽刺，这侧面反映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作为一个岛国，所能出口的原材料有限，在同别国的贸易中，很容易成为贸易逆差的国(👹)家。

19世纪中叶，1853年，美国海军将领马修·佩里率领蒸汽(👊)船闯进日本江户湾。至此，日本国门被美国打开，同样开启了日本近代(🗽)。

此时的日本逐渐开始西化，对(👕)同为小岛国家的英格兰岛有所耳闻，西方殖民的故事也不断传入这个国家中。日本崇(🦏)拜者帝国主义，他(🐧)们也想(📆)成为像英国那样的“日(🕛)不落帝(🔮)国”，但由于工业到来得有些跟不上西方国家的脚步，于(🍪)是他们开始崇拜更为激(🤠)进的军国主义。

日本的国门被打开，军国主义盛行。

彼时(🆎)，日本的工业化需要大量的外汇，而国内的原材料出口又严重不足。

没有钱，怎么(😯)办？明治政府(🈴)想到了答案，并把目光投向国内庞大的风俗产业。

1868年，明治政府颁布了《卖淫女取缔令》，禁止私自卖(🥎)淫，保留娼馆，将其收益划归国(🏽)有。一时间，日本(🔖)淫风盛行。

但仅仅靠(👪)内需是不足以支持军工产业计划的，日本的工业化转型还未完成，不具备像西方帝国主义那样对外殖民掠夺的能力。

国内经(🚯)济实力不足以支撑工业化，眼看军国主义国家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府给出了他的答案：为了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向外出口妓(😻)女，进行卖淫殖民计划。

对此，日本可(🌌)不觉得有失国名，毕竟大洋(🎨)彼岸的欧洲有着更为“文明”的黑奴贸易体系。

据(🥂)统计，明治年间输出女性多达十万余人，这些青年女性就是名极一时的“南洋姐”。她们被出口到各个大陆(🏿)，足迹几乎遍布整个世界。其中还有些是作为“女间谍(🏬)”被派往其他国家，这些间谍都身怀(🦖)“体毒”，仅靠着一身毒功就足以让人闻风丧胆。

后世科学(🏊)家出来(🖥)辟谣，这些“体毒”其实就是性病，是当时(📦)幕僚专门培养的。在确认间谍感染后，送往别国，消耗其实力。

从风俗(🐼)文化(💛)上看，锁国两百多年的日本，在国门被打开后，西洋文化一口气(😭)涌入，输入了大量与本土相斥(💇)的文化思想。

一方面，西洋认为(🌬)裸体是猥(🈳)亵的，不可暴露。

另一方面，在西方，裸体是美好的事物。

1869年，明治政府(😿)禁止混浴。1871年，禁止裸体出入公共场合。

昭和初期，市面上出现大量与性相关的商品，特别(🥛)服务的咖啡店特色小屋等也慢慢出现。

相对于对性天真无邪又开放的江(⏪)户时(🌯)代，截然不同的情色文化正在盛放。

随着军国主义的盛行，日本(🏋)把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设立“慰(🐨)安所”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女人为男人服(🔯)务，日军军妓全日(🕳)“待机”，缓解士兵(💠)们的(🥌)压力。

在这种思潮之下，女性甚至认为为军人(🧑)提供性服务是光荣的，一时(🏕)之间，竟掀起了要争着做“慰安妇”的怪诞潮流。

二战战败后，军国主义的美(🍒)梦破灭，虚无主义在国家盛行，国民士气日益低下(🈲)，国家经济难以正(🍁)常运作，日本一(🎖)度陷入经济危机。

为了战后刺激经济恢(🏿)复，政府再次打算从风俗行业上捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定情绪；对外向民间征集慰安妇，犒劳那(🛡)些军事基地的美军们。

这些征集手段多种多(🌊)样，刚开始是强买强卖，随后又对此作出一些补(🖨)偿，到最后开出一些诱人的条件，钓那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本的权贵为了(🌛)血统的延续，发出严格密令，禁止皇族贵族女子私自外出，采用一切手段保护她们，避免这些(🏗)家族女(🎵)性被玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭都吃不起，只能以“慰安妇”的身份活着的女性，他们却视若无睹。

二战日本战败后(🔟)，欧美，特别是美国文化再次冲击着日本的本土文化。

日本一边抱着战败国的复杂情绪，一边贪婪地吸收美国文化。

伴随着美军而来的还有美国的消费和享乐，美国的脱衣舞(🐐)、情色影视、情色杂志等逐渐传入日本，为日本风俗文化加了一剂猛药。战后的日本风俗文化发展迅速，情色电影，杂志(🛥)，商品，综艺(🅿)等风俗行业百花齐放。

战后的日本女性地位慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上(⛴)的自由，再加上美国情色文化(😇)广泛传播。至此，日本风俗行业开始多元化，多样化。

随着电影在世界上的快速发展，日本的电影越来越单调(♿)，日本的电影界也死气沉沉的。

眼看就要退出国际舞台，此(🏐)时一家电影院提出了一个大胆的想(⚪)法，既然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越小，那我拍些更刺(📩)激的情色电影，市场不就一下(🈳)子变得开阔起来了？

二十世纪七十年代，日(⌚)本拍摄了“浪漫(💘)爱情片”，俗称“桃色电影”，在市场上播出，广受好评，但由于在公共场合，看这些还是有些不妥，所以只是一时掀起了(🏷)波浪，很快就又下去了。

之后随着科技发展，家用录像机、彩色电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从(📛)荧幕中走进了家庭。市场(🔜)总是响应着需求，“桃色电影”也越来越(🎠)大胆，开始尝试新的风格。

几(😺)部“色情”风格的小电影在放(🍓)出后得到了(👓)意想不到的好评，由于小电影DVD价格低廉，人们一个个都争先购买，销(🙌)量空前绝后，市场供不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色情”电影多元化，并逐步衍生出“女优”这个新职业。

在九十年代，女优在国民男性中的讨论度很高，都在争论谁才是排名第(🔁)一的(🦕)女优。为此，制片方根(🗝)据销量，制定了A微女优销量排行榜，供(🍺)国民男性参考(🍻)。

时间步入二十一世纪，日本(😮)女性作为本地的高消费群体，为了满足消费的欲望，一部分女(💯)性决定(🍑)投身到女优事业中。据统计，在日本，5个女性中就有1个从事过女优。

女优的出现(🆘)又一次(🤱)拉动了日本风俗文化(💬)的发展，再加上二次元文化在日本本土(🔊)的生根发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡厅(🌥)等在日本的商业街几乎随(🏷)处可见。

风俗行业已经成了日本的经济命脉之一(💣)，每年可以为日本带来700亿美元的经济收益。

关起国门时的日本(🛰)，自然灾害频发，为了(🦆)寻(👡)求慰藉，本(📚)土风俗文化兴起。

后来，国门被打开，军国主义随之兴起，女性(⭕)成了牺牲品。

到最后(❎)，女优成了一(🛄)种职业。

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