《亚洲欧洲三级片》

《情人》露骨大胆的原始生理欲望描绘，撕(🐱)开了被现实阉(🍧)割的性羞耻(⤵)

作为私生活极度混乱，作品却产生极为轰动影响的作家，杜拉(🔦)斯曾直言不讳(🌥)自己对男人的渴望。

她声称自己一次(🕍)可以有50个男(📚)人，事实也是如此，这位曾经居住在印度支(📮)那(✊)的法国作家，情感生活极为丰富。

接(💳)受报纸采访时，她直接表示：

如果我不是一个作家(💁)，我会是(🍛)一个ji.女。

——《情人》作者：杜拉斯

“我已经老了，有一天，在一处公共场所(🧗)的大厅里，有一个男人向我走来。

他主动介绍自己，他对我说：

‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年(🏖)轻，人人都说你美，现在，我(🖖)是特地来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与(🍺)你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。’”

这是《情人》经典的开头，也是作者七十一岁的(🏪)写作心境——容颜备受摧残之时对往昔情人的强烈思念，给人(👒)一种无奈的沧桑之感，令人在感叹命运之余，也多了一份对生命本质(🤲)的思(🐪)考。

很多人说，如果不是她15岁遇见了那位中国少爷——她生命中第一个男人，她的一生或许(🛏)真的就会变成(🙄)她(🎖)说的那样。

写作《情人》这部小说时，杜拉斯已经垂垂(🤡)老矣，她几乎倾注了所有的心血和精力，终于完成这满含血和泪的自传式杰作。

《情人》讲述了上世纪(⛄)30年代，居住在印度支那的15岁白人姑娘，与大自己十多岁的中国阔少发生的“特殊”关系。

因为原著中对于床笫之欢的描写过于直白露骨，改(🍏)编电影中两位主演大尺度出镜，曾被扣上“色.情”的帽子，一度被(🙅)禁。

然而，《情人》发表之初即引起热烈反响，各(🔚)家报刊争相发表热情洋(🏀)溢的评论，在四十年前，日发行量就高达1000册之多，足以(😑)想见这(😜)个故事对当时社会的震撼。

殖民者(🌽)与被殖民者，白种人与黄种人，贫家女与阔少爷，由这(🎺)些(👱)元素构成的情爱故事，除(📩)了对最具生命活力的人欲的赞美讴歌，还对冷酷的社会做了血淋淋(🔁)的揭露。

01

故事的女主人公名叫简，15岁的她出生在印度支那，作为法国人却从来没有到过法国。

一方面是家境所迫，以及少女对物质生活的虚荣心；另一方面是(🏐)对男女之事的好奇，在双(♿)重动力的驱(🚛)使下，简几乎是毫不犹豫地对这个中国阔少投怀送抱。

该书一出版，评论便两极分化，其实，看似纵欲、有违人伦道德的情爱表象下，正(🕘)是作者对人最原始生命冲动的执着探求、对生命意识的强烈歌颂。

或许这句(⛹)话可以解释(🍛)简主动(🚁)开始(⛅)这段关系的原因：

她说：“从此以后我就再也不需要搭乘本地人的汽车出门(🧜)了。从此以后我就算是有了一部小轿车，坐车(🌪)去学校(👣)上课，坐车回寄宿学校了。从此以后我就要到城里最讲究的地方吃饭用餐。”

直白毫不遮掩，简(🌙)奉献自己(🔺)的童贞，只是为了钱，因为穷。

多年前，简的父亲因为工作调动，一家人远渡重洋来到他们国家的殖民地——印度支那，期盼着开始新生活(🛥)。

然而，天不遂人愿，没多久父亲便病死，只剩(🗯)下母亲独自一人撑起这个家。

大哥嗜赌成性、抽大烟、酗酒、粗(👝)鲁野蛮、不讲道(🛷)理，二哥虽然善良但为人懦弱，在这个家里几乎没有话语权。

最小的孩子简尚未成(📦)年，需要乘坐汽车和渡船往返于寄宿(🧖)学校和家之(♿)间。

虽然身为受到特殊保护的外国人，但他们的生活捉襟见肘，甚至比不上当地普通家庭。

一日，简乘船上学，依靠在栏杆上吹风，身着清凉的夏装，身材窈窕，面容(📔)姣好，一下就吸引了(🥘)不远处黑色轿(🧀)车里的东尼。

东尼家住在一幢蓝琉璃栏杆的大别墅里，家境殷实，他的父亲是控制着殖民地(🎰)广大居民不动产的金融集团重要成员。

因为母亲过世，在巴黎(🌌)念书的东尼(✡)便赶回(♎)来奔丧，身为家中独子，他拥有毫不费力就可以供自己挥霍的大笔钱财。

一个有(🥙)钱(⏲)，一个缺钱，一个寂寞难耐，一个正值青春，两人相遇，好像冥冥(🛁)自有天意，一拍即合。

东尼(😽)下(🚞)车搭讪，盯着她年轻的身体微微颤抖。简(🤰)看出了他身份不凡，因此，尽管(👮)是黄种人，她也跟着他上了黑色轿车。

以此为起点，未成年的简正式开始了令她刻骨铭心的“情.妇”生活。

02

初次(⛳)见面，早熟的简已经看出东尼的企图，她装作看车外的风景，却挑逗地把手搭在两人之间的车座上。

东尼心领神会，先是用小(🛵)拇指试探性地碰碰少女的纤纤玉手，然后便开始放肆。

等到了学校，东尼的手才恋恋不舍地从女孩裙下抽出。

第二天一早，简便看见那辆黑色轿车又停在了学校门口，她走过去(🎴)，隔着车玻璃(💪)，慢慢凑近，把嘴唇贴上，给了车内(🔢)男人深深的一吻。

东尼的呼吸渐渐急促，简却转身(🍸)回去上课了。

再下一次，东尼直接接上简来到了自己的一处公寓，那是当时的富人们用来“金屋藏娇”的地方。

他(🖲)们交谈很融洽，简对东尼坦言：我希望你像往常把女人带到房间里来那样去做。

此后，两人便在这间公寓疯狂(🏠)地幽会，男人已经渐渐动了真情(🙄)，疯狂地爱上了简。

简却不止一次冷漠地告诉东尼，我不喜欢中国男人，我只是需要钱。

“我”需要(🐷)他的钱为卧病在床的母亲(🤬)治病，需要他的钱供荒淫无耻的大哥(🐡)寻欢作乐，需要他的钱改变这穷困潦倒的(👰)家。

用(🥅)杜拉斯自己的话说：“这位黄皮肤的情人带着我们全家人，去高级餐馆，去逛夜总会，满足我们可悲(🍟)的虚荣和自尊。”

然而，简在与东尼逐渐深入的交往中，不得不承认，除了对金钱的渴望，对爱的渴望才是促使自己如此疯狂，不顾(🌸)一切的真正原因。

15岁的简(🤼)执迷于性(⛳)，犹如(🚖)深陷泥潭不可(🔲)自拔，她狂热地在每一次幽会(👖)时索取东尼的爱，似乎成瘾(🚒)。

这种对情欲近乎癫(🍭)狂的渴望的背(💘)后，本质是对儿童时期(🐣)缺爱的补偿，那是家人永远无法给她的爱。

她从这位中国(🏳)男人身上得(🕧)到了爱，尽管这并非她最初想要(🍛)的，但(🗻)她却借由情欲的满足，蜕变为一位成熟的女性。

03

因为多次夜(👩)不归宿(🔩)，简的母亲和大哥察觉到了她的异常。

简带家人(💤)与东尼见面，家人对这个出手阔绰的华裔男子不屑一顾，极其傲慢。

在高档酒店里，母亲和大哥看着一桌子的好饭好菜，仿佛饿了几十年，埋头大吃起来(🔠)，完全不理会对面的尴尬的(💇)东尼。

简的脸上写满了得意，因为这是靠她自己“挣”来的钱。

结(🕌)账(🤗)时，侍者自然地把账单递到大哥眼前，大哥看了一眼上面的天文数字，就把账单丢给了(🚠)简，简顺势给了(😯)东尼。

东(🍮)尼掏钱时，一旁昏昏欲睡的母亲突(🗜)然睁开了眼睛，两眼放光。

接(🕥)下来，东尼(🔓)带(🛃)他们去(😆)夜(❣)总会跳舞，正准备与(🍒)简跳舞，大哥却粗暴地呵斥了东尼，觉得他不配。

东尼不好说什么，毕(🗯)竟在那样一个社会，就(👀)算你再有(👟)钱，肤色也是判断人高低贵贱的最重要标准。

他坐在一边静静地看着这帮外国(🏨)男女花着他的钱寻欢作乐，转念一想自己和简之间将要面临的巨(🧛)大(🏡)阻力，心中感到一阵苦涩。

这次(📠)会面之后，母亲找到学校，声称自己的女儿天性爱自由，如果太(🏪)限制她，就会让她离家出走的，希望校方可以准许她在外留宿。

大人们谁都(🌏)没说什么，一切不言自明(🏪)。

同学们慢慢也都(🔢)知道了简和一个黄人男子的不正当关系，纷纷疏(🚉)远了她，认为她放荡、下贱。

此时的东尼已经完全离不开简，他给简很多钱，甚至还把母亲的遗物(🤸)，戴(🕛)在自己手上的一枚“鸽子蛋”送给了简。

因为他就要听从(🐛)家族的安排，跟一位素(⏹)未谋面的中国姑娘结婚了。

04

最后一夜，两人什么也没做。东尼深情脉脉地望着枕边的简，请求她对自己说：“我不爱你，我(📭)和你在一起只(📑)是为了你的钱。”好让自己死心(🍱)。

这位风流倜傥的公子哥因为没有独立经济来源，所以在父亲面前显得异常懦弱。

他曾跪在父亲面前，提出要去(🧑)简，但被父亲用切断经济支持威胁拒绝了。

事实很残(🍜)酷，东尼要维持现在的生活，只能选(〰)择乖乖当(🧖)这个家族的继承人。

原本以为简会犹豫，没想到她平静地说完了那句话，还补充道：“你应该和她结婚，如果你没钱，我也不会和你在一起。”

大喜(💴)之日，简(🌏)跑来空空荡荡的公寓，终于忍不住放(🗨)声(🐰)大哭。

原(🥉)来，自己已经在不知不觉中爱上了这个给她温暖、但却不为同胞所容的异国男子。

这段深沉而无望的爱情最终在冷酷无情(➖)的现实和不可直视的人性前彻底落败。

家庭的贫困是这场爱情开始的主要原因，简在东尼身上寻求爱欲的宣泄，正是对不幸现实的回(📳)避(❓)。她渴望获得生命的新形(🥥)式，找到活下去的新理由。

杜拉斯通过身体对爱欲的渴求，让读者看到了人(🈁)内在的无助、惶恐、空虚、苦闷。

拿到钱的简一家终于可以坐船回到巴黎，船要开时，仍旧是依靠在栏杆边吹风的简忽然瞥见不远处安(🔥)静地停放着的黑色轿车。

自始至(🎳)终，没有人从车上下来，东尼只是待在车里，向他爱过的少女做最后的道别。

05

杜(🎒)拉斯真实的情人姓李，名云泰，祖籍辽宁抚顺。

多年之后，李云泰携妻子前往法国，给杜拉斯打了一个电话，在电话中他对她说(♐)：

“和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。”

就是这句话，促使杜拉斯重新拿起纸(🌝)和(👎)笔，写下了这个故事。

马克思说，没有婚姻的爱情是让人同情的，没有爱情的婚姻是不道德的。简和东尼从性到爱，实际上让我们重新感受到对人鲜活生命力的敬畏。

或许在外界(🏣)看来不合“规矩”，没有道德，尽管最终也未能修成正果，但对他们两人而言，也不失为另一种意义上的幸福和圆满。

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