《欧美全黄特大AA片》

每年创收700亿美元，AV电(🔷)影称霸全球，日本色情业为何如此兴旺？ 【前言】

神话(👪)代表着一个民族最初的图腾，象征着这个民族的传统文化。这些图腾可能会被历史淘汰，但更多深埋在潜意识的巨大冰山中，是历史车(👒)轮在前进(🌙)中的方向盘。

同世(🐴)界上所有的民(⬜)族一样，日本也(🌛)有着其传统(📳)的创世神话：世界上最初(🌬)什么也没有，突然有一天，一颗蛋降临在日本这片小岛上，从这个蛋中孵出了两个孩子，一个男(📐)孩，一个女孩，二者为兄妹，他们(🎄)分别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪(🏀)那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡(🤕)鸰学会了为爱鼓掌的动作，日本的天照大神和各个岛屿的(📌)诸多神明也就(🚿)由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族特性在人民生活中显现着。

作为十九世纪世界“性产(❕)业”的先锋，风俗行业在本地自(👼)然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在日本的各个地方都有体现“性崇拜”的神庙，巫(🦊)女作为传达日本人民于诸神的媒介，受着人民的敬重，性祭祀也是日本文化中不可或缺的一部分。

从地理位置上来看，日本身为受自然板块运动影响的常客，地震海啸火山频发。

天上似乎确实如神话所言，会时不时(⛔)地冒出岩浆；人们也确实(⚡)如那对兄妹一般，把享乐当作为庇护所，用来逃避可怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发展，只有性祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世纪的江(🐙)户时代，大都市(🔀)慢慢建(🐳)立，日本逐渐繁华，规模(🅾)化的风俗区也(🚪)开始修建起来。

江户时代的人民还没有西化，女子不以(🍊)裸露上体为耻(🏁)，男女(🥉)混浴也是那个时代常见的景象。

研究(🤞)日本文化的专家也有“女性上体是脸部的延伸”之类的见解。

18世纪时，几次8级以上的大地震，更让本地人加深了“享乐就在当下(✋)”的想法。为此，风俗化进一步加剧，风俗区被称为“游廊”，风俗业的女子被称为“游女”。

这个时期风俗化(🤐)的(🙌)不仅仅是风(🐶)俗产业，还有风俗文化。小说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了对男女之事的细致(🐄)描述(🎽)，还有对政府的讽刺，这侧面(🔠)反映了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作为一个岛国，所能出口的原材(🏑)料有限，在同别国(🎂)的贸易中，很容易成(🚔)为贸易逆差的国家。

19世纪中叶，1853年，美国海军将领马修·佩里率领蒸汽船闯进日本江户湾。至此，日本国门被美国打开，同样开启了(🚘)日本近代。

此时的日本(🐓)逐渐开始西化，对同为小岛国家的英格兰岛有所耳闻，西方殖民的故事(⌚)也不断传入这个国家中。日本(👯)崇拜者帝国主义(🙋)，他们也想成为像英国那(🥌)样的“日不(🍅)落(🌳)帝国”，但由于工(🀄)业到来得有些跟不上西方国家的脚步，于是他们开始崇拜更为激进的军国主义。

日本的国门被打开，军国主义盛行。

彼时(😸)，日本的工业化需要大量的外汇，而国内的原材料出口又严重不足。

没有钱，怎么办？明治(🙄)政府想到了(💘)答案，并把目光投(🐢)向国内庞(🍡)大的风俗产业。

1868年，明治政府颁布了《卖淫女取缔令》，禁止私自卖淫，保留娼馆(🥤)，将其收益划归国有。一时间，日本淫风盛行。

但仅仅靠内需是不足以支持军工产业计划的，日本的工业化转型还未完成，不具备像西方帝国主义那样对外殖民掠夺的能力。

国内经济实力不(🍙)足以支撑工业化(🥏)，眼看军国主义国(🏃)家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府给出了他的答案：为了增加外汇(🎷)，将大量(⬅)青年女性贩(🦑)卖到海外，向外出口妓女，进行(❌)卖淫殖民(🚸)计划。

对此，日本可不觉得有失国名，毕竟大洋彼岸的欧洲有着更为“文明”的(🤓)黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出女(🏳)性多达十万余人，这些青年女性就是名极一时的“南洋姐”。她们被出口到各个大陆，足迹几乎遍布整个(🚥)世界。其中还有些是(⛳)作为“女间谍”被(🕧)派往其他国家，这些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足以让人闻风丧胆。

后世科学家出(🏘)来辟谣，这些“体毒”其实就是性病，是当时幕僚专门培养的。在确认间谍感染后，送往别国，消耗其实力。

从风俗文化上看，锁国两百多年的日本，在国门被打(👎)开后，西洋文化一口气涌(🍁)入，输入了大量与本土相斥的文化思想。

一方面，西洋认为裸体是猥亵的，不可暴露。

另一(👭)方面，在西方，裸体是美好的(🏼)事物。

1869年，明治政府禁止混浴。1871年，禁止裸体出入公共场合。

昭和初期，市面上出现大量与性相关的商品，特别服务的咖啡店特色小屋等也慢慢出现。

相对于对性天真无邪又开放的江户(🔌)时代，截然不同的情色文(🐄)化正在盛放。

随着军国主义的盛行，日本把情色引向了极端的色(❤)情(🐞)。

军队打到哪，妓院开到哪。

二(🔴)战时(📡)期，日本设立“慰安所”，号(🅰)召国民为国做(😋)贡献。男人都上战场，女人为男人服务，日军军妓全日“待机”，缓解士兵们的压力(🚳)。

在这种思潮之下(🔷)，女性甚至认为为军人提供性服务是光荣的，一时之(💒)间，竟(Ⓜ)掀起了要争着做“慰(🎺)安妇”的怪诞潮流(⛷)。

二战战败后，军国(🛵)主义的美梦破灭，虚无主义在国家盛行，国民士气日益低下，国家经济难以(🛥)正常运作，日本一度陷入经济危机。

为了战后刺激经济恢复，政府再次打(🚃)算(🆚)从风俗行业上捞钱。对(⏺)内宽(📗)松政策，鼓励男人“买春”稳定情绪；对(🛷)外向民间征集慰安妇，犒劳那些军事基地的美军们。

这些征集手段多种多样，刚开始是强买强卖，随后又对此作出一些补偿，到最后开出(😐)一些诱人的条件，钓那些不(🏍)谙世事又没有工作的的女性。

当时日本(🧚)的权贵为了(📺)血统的延续，发出严格密令，禁止皇族贵(♿)族女子私自外出，采(🍔)用(📊)一切手段(🐲)保护她们，避免这些家族女性被玷污。对于社(🦆)会上的那些没有工(🐋)作，连饭都吃不起，只能以“慰安妇”的身份活(🗨)着的女性，他们却视若无睹。

二(🌧)战日(🔨)本战败后，欧美，特别是美国文化再次冲击着日本的本土文化。

日本一边抱着战败国的复杂情绪，一边贪婪地吸收美国文化。

伴随着美军而来(🗂)的还有美国的消费和享乐(🏐)，美国的脱衣舞、情色影视(🌇)、情色杂志等逐渐(🐏)传入日本，为(🍅)日本风俗文化加了一剂猛药。战后的日本风俗文化发展迅速，情色电影，杂志，商品，综艺(🦌)等风(😩)俗行业百花齐放。

战后的日本女性地位慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上的自由，再加上美(💦)国情色文化广泛传播。至此，日本风俗行(🤗)业开始多元化，多样化。

随着电影在世界上的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的电影界也死气沉沉的。

眼看(📄)就要退出国际舞台，此时一家(⏲)电影院提出了一个大胆的(🗺)想法，既然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越小，那我(🕸)拍些更刺激的情色电影，市场不就一下子变得开阔(🥎)起来了？

二十世纪七十年代，日本拍摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影”，在市场(🛡)上播出，广受好评，但由于在公共场合，看这些还是有些不妥，所以只(🍄)是一时掀起了波浪，很快就又下去了。

之后随着科技发展，家用录像机、(🌒)彩色电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从荧幕中走进了家庭。市场总是响应着需求，“桃色电影”也越来越大胆，开始尝试新的风(🥎)格。

几部“色情”风格的小电影在(🥟)放出后得到了意想不到的好评，由于小电影DVD价格低廉(📉)，人们一个个都争先购买，销量空前绝后，市场供不应求。

电影制片商(🎟)嗅到了商机，纷(🍥)纷效仿拍摄。

一时间，“色情”电影多元化，并逐步(😅)衍生出“女优”这个新职业。

在九十年代，女优在国民男性中的讨(⏭)论度很高，都在争论谁才是排名第一的女优。为此，制片方(🍖)根据销量，制定了A微女优销量排行榜(🚛)，供国民男性(😏)参考。

时间步入二十一世纪，日本女(🍐)性作为本地的高消费群体，为了满足消费的欲(🤘)望，一部分女性决定投身到女优事业中。据统计，在(👖)日本，5个女性中就有1个从事过女优。

女优的出现又一次拉动了日(🧗)本风俗文化的发展，再加上二次元文化在日本本土的生根发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡厅等在日本的商业街几乎随处可见。

风俗行业已经成了日本的经济命脉之一，每年可以为日本带来700亿美元的经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为(💀)了寻求慰藉(💾)，本土风俗文化兴起。

后来，国门被打开，军国主义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女优成了一种职业。

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