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沿着套路，深(😿)挖爱情：从《泪之女王》看韩剧变迁 | 编辑部聊天室

134期主持人 | 林子人

整理 | 实习记者 覃瑜曦

由金秀贤、金智媛领衔主演的电视剧《泪之女王》是2024年到目前为止热度最高的一部韩剧。4月底完结时，该剧以24.85%的(🎯)收视率(🌌)打破了《爱的迫降》的记录，成(⌛)为韩国有线电视台史上收视率排名第三的剧集。该剧在Netflix同步播出，在(🥧)海(🗨)外观众中也引起了很大的(🐥)反响。播出期间，《泪之女王》数次登(🦋)上微博热(🚩)议话题，大结局当晚登顶热搜榜首。

我(🏈)是第一时间追完《泪之女王》的，该剧(🦓)在最初(🏆)的人物设定上(🍱)颠覆了正统韩国浪漫爱情剧的套路，故事(📄)从通(⏭)常意义上的大团圆结局开始，讲述一对夫妻在热恋期激情褪去后变为怨侣，继而开始反思这段关系。另外一个新颖的设定是，这部剧倒转了(🍺)一般浪漫爱情剧的性别权力结构，剧中的女主(🐽)角洪海仁成为了百货公司(🎬)的“霸道总裁”，婚后一心扑在提升百货公司业绩(🌅)上，疏于对丈夫的关心；男主角白贤(🔋)宇则是出身平民家庭的“入赘”女婿，在工作中(🚄)担任妻子的下属，在家庭中听命于颐(⤵)指气使的岳父岳母，还要和其他进入这个财阀家族的女婿们一起准备祭祀食物。乍看之下，白贤宇很符合这两年(🤺)颇有人气的“窝囊废人夫”角(💬)色设定。

但随着剧情推进，观众很快发现，《泪之女(🏞)王》骨子里依(🚟)然是我们熟知的那种韩国浪漫爱情剧——女主落难，男主拯救，经历百般磨难，男女主角终于修成正果。就在白贤宇（男主角）受不(🍄)了(🆕)妻子的冷漠和岳家的控制，准备提出离婚时，洪海仁（女主角）告诉他，自己身患一种罕见的脑瘤，只剩下三个月的寿命。与此同时，洪家陷入了一个巨大阴谋，集团的控制权岌岌可(➡)危，而白贤宇则成为了那个拯救妻子及其(🕞)家(🔪)族于水火之人。在最后四集里，剧情可(🖍)以说已(📻)经脱离正常逻辑，塞满了韩剧(🏛)套路，包括女主治愈了绝症但失去了记忆、争夺家产的阴谋、男二为爱痴狂绑架(🦈)女主(🏹)、男主遭遇车祸但奇迹般地立刻离开医院营救女主，为她挡下子弹……

不可否认(👩)的是，韩剧已经(🛅)成为了全(🐷)球(🦖)流(🕷)行(👑)文化中的重要现象之(📹)一。就《泪之女王》而言(🕯)，它巧妙地利用了观众对韩剧的熟悉程(👆)度来设置彩蛋剧情，比如宋仲基在剧中客串的离婚律师，其人物设定和台词致敬了他此前演过的《黑道律师文森佐》；洪海仁的妈妈和弟弟聊天时，背景电视里播放的画面(🎢)是《爱的迫降》，而《泪之女王》的编剧朴(🏸)智恩正是《爱的迫降》《来自星星的你》的编剧。

近年来韩国影视剧不断推陈出新，涌现了一批现实主义的作品，而《泪之女王》似乎又象征着某种传统韩剧的复兴。2024年，我们为何依然会被韩国浪漫爱情剧吸引呢？

林子人：说到韩国的浪漫爱情(🌿)剧，大家都看过哪些作品？有哪些印象比较深刻的韩剧套路？以前人们经常说韩剧有三个套路(🍭)——车祸、绝症和失忆，可以说它们(🗨)在《泪之女王》里全都(🐢)出现了。

董子琪：我记得最开始看的韩(🤥)剧是《蓝色生死恋》和(👘)《女主播的故事》（又名《夏娃的诱惑》）(🏕)。这两部剧基本上结合了车祸、绝症和失忆这些戏剧(🏋)化的元素，但看的时候其实觉得蛮(🈳)新鲜，还挺好看的。后来看了非常火爆的(🈁)《来自星星的你》，那部剧带动了中国的啤(🏡)酒和炸鸡的消费，“千颂(💴)伊”色号的(🥏)口红也很火。

回想这些韩剧，好像是能感(🎧)受到其中一些(🥢)套路，尤其是这种纯爱模式不断被演绎，以至于登峰造极。在《蓝色生死恋》里，妹妹和哥哥从小生活在一起，在人格形成的过程中共同成长，彼此构筑了独一无二的记忆，这种关系是后面的未婚妻和遇到的高富帅所无法替代和比拟的。《来自星星的你》对这类关(📓)系的塑造可谓“登峰造极”，男主角（都敏俊）是一个外星人，二人关系经历了几百年的轮回，尽管女主角（(📞)千颂伊）已经变成另一个人了，他们还是有强烈的羁绊，剧中都敏俊在千颂伊最落魄的时候出现，帮助她克服(🐂)和战(🤝)胜了生活中的很(👆)多(🚢)困难。无论是恩熙还是千颂伊，她们都是在生活不如意之时遇到的男主角，虽然一个是服务员(💳)，一个是大明(📶)星，但她们在处境中的不如意都是类似的，而(🏏)男主角在她们人生和命运的转变中起到了非常重要的作用。

除此(🛎)之外我还想到，不论是《浪漫满屋》《蓝色生死(🎦)恋》《女主播的故事》，又或者是《来自星星的你》，类似的通俗浪漫爱好像都会有像童话一样疗愈的效果，让人感觉到比较简单清新。我印象比较深的是，《蓝色生(👝)死恋》的女主说自己下辈(🐏)子想要做一棵树，千颂伊在初雪时想到的是她的(💬)初恋和爸爸，很想吃炸鸡、喝啤酒，还有“我对你的爱就像看(🤕)到了小狗、瓷器和大树，即使它们再(🙅)好看也不(🏈)会动心(💟)”，这些都是比较清新的地方。我去年看了金仁顺的长篇小说《春香》，其中也有类似让人感到清新(😥)的比喻，这是我在国产剧里没有观察到的。

潘文捷(🛴)：很多套路的出现是因为浪漫爱情故事最后肯定要达到一个happy ending，但在第16集之前又绝对不能达到，因此这些drama套路都是剧集(🎫)达到happy ending前设置的障碍，例如富裕男和贫穷女谈恋爱后，富裕男的妈妈拿出1亿元说“你离开我儿子”，目的(🎳)就是给他们的恋爱制(🤺)造障碍。

《蓝色生死恋》中兄妹伪乱伦的剧情，以及《王的男人》中的男男恋情，都是一种禁忌的制造，《来自星星的(👳)你》《爱的迫降》也是如此。例如，在《来自星星的你》里面，作为外星人的(👝)都敏俊不能接触地球人的(⚫)体液，接吻就(👗)会倒下，这种好像能触碰但又不能触碰的感觉(📵)，会让剧集氛围变得非常纯情。《爱的迫降》也同样，一个是高干子弟，一个是财阀家庭，而现实政治中(💛)无可避免的因素把原先门当户对的男女爱情拉扯得难以实现，并且一定会拉扯至最后一集，让这种“禁忌”给爱情添柴加火，并将其烘托得轰轰烈烈。我觉(🚬)得(🎸)这是很多套路看似drama、实则有效的原因(🏰)之一。

徐鲁青：说到套路，我觉得不同时期韩剧的套路不太一样，刚刚子琪说到的《蓝(🐀)色生死恋》是2000年(🍈)初的韩剧，我印象中还有我妈在电视机前看《蓝色生死恋》、(📯)拿纸巾擦(🏏)眼泪的场景，同一时期的韩剧(🏳)还有《天国的阶梯》，都还蛮悲情的。

我开始接触韩剧时，有很多如《浪漫满屋》《我叫金三顺》这类(🌑)的“浪漫轻喜剧”，这类韩剧的女主角往往来自比较底层(🤰)的阶级，带着一些傻乐和淳朴的气质，是有一点笨笨的、善良的女生，通常性格比较开朗，容易激(📐)起一些有钱帅哥的好奇心和认为“这个(🚿)女生好像很简单、很天真”的感觉，而且有逗人发笑的快乐能力。我(🐄)记得金三顺和韩(🦖)智恩都不是满足社会规则的职(👒)场型人，《浪漫满屋》女主角虽然是(🚽)小说写手，但是她写得很(🆖)差，好像一直没有人来买她的小说，尽管她爸有一个(😈)大房子，但要用于抵债，总的来说，营造的是一个很难在外(🛏)闯荡的(❓)形象。这(💀)类形象跟《泪之女王》女主角的差别还是挺(🤝)大的，一定程(🐬)度上也折射着社会的(🌠)变迁。

董子琪(🎈)：上周的文化周报提到了一个现象，部分英国成年(🐠)人(🚣)仍(🗓)旧喜欢看如《哈利·波特》这类年(🍵)少时看过的、能给予自身稳定情绪的“古早”书籍，他们的阅读趣味可能永远都停(✈)留在十几岁，尽管已经成年，还是会不断地回忆过(🕌)去。

恩熙和千颂伊也是如此，在一个变幻的、琢磨不清的、危险重重的(♉)现实世界，她们能够抓住的其实是来自过去的爱，我觉得这两部剧都能体现出这一点：一个是十几年前就离开自己去美国的哥哥，一(🥂)个是来自四(🏅)五百年前的男子。男主角的年龄都比女主角更长，如父如兄。韩国情侣一般女生要喊男生欧巴，以前有人(🍒)分析韩剧里面这种哥哥妹妹时认为很“土老帽”，就像中国农村影视剧和山(🎳)歌里的哥哥妹妹一样。

潘文捷：提到很多成年人仍旧(⛽)喜欢看《哈利·波特》，作家A.S.拜厄特2003年曾在《纽约时报(🚭)》上刊登了一篇评论文章，文中写道：“罗琳女士的魔法世界是只(🌏)为那些生活仅限于电视动画片、肥皂剧、真人秀和名人八卦的夸(😨)张的镜像世界(💈)人(🎴)们而写的。”她认为，《哈利·波特》中许多套路在过去的文学传统中已经存在，只是很多读者并没有发现而已。

与此同时她也指出，大家喜欢看的这些套路是经过市场反复检验才获得成功的，凡是写出这类套路，哪怕写得不好(🚠)，都可以获得一定量的读者，对于作者而言这是很安全的选择，读者或者观众在观看过程中也会感到很舒适。比如莎士比(🕊)亚的《罗密欧与朱丽叶》，最大的套路就是罗密欧和朱丽叶来自两个彼此对立的家(Ⓜ)庭，这样的套路在流行文化中也反复出现。我认为套路会带给观众一种安全感，有的套路不明显，有(💕)的稍微明显被观众发现了，有的可能用的是近几年韩剧或者流行短剧中的一些套路，但有的可(🏄)能会追溯到更久远的过去，但是不论如何，这些套路都一直存在。

林子人：很长一段时间里，我们在谈到韩剧的受众时通常会觉得这是女性观众才会看的一种电视剧，就像刚才鲁青提到十几年前跟妈妈一起在电视机(📲)前看韩剧(🔷)的场景，在我印象中，这个画面也是我们提起韩剧时一个很常见的画面，电视机前通常都是女性观(🔶)众，特别是中年女性观众。

但令我讶异的一点是，我在看《泪之女王》的时候发现，这部剧(💽)也吸(🕙)引了不少男性观众，至少(🛸)我就是被我的家属拖着一起看这部剧的，他对这部剧展现出的热情十分罕见。同时我也看到有网友在我的微博留言，说这部剧的剧情很糟糕，但是每次她的先生也会罕见(💄)地陪她一起看，而且还会津津有味地夸赞(🌶)男女主角(🏀)的颜(🐂)值。这个事情非常有趣，好像它在颠覆只有女性观众爱看浪漫爱情剧的这类刻板印象。大家(📰)对这个(⏭)话题是怎么看的呢？

首先我想聊一下为什么(🌭)韩剧会吸(🥂)引女(⛵)性观(⛽)众。相较于小时(🍝)候的朦胧印象，当我对韩(🤾)国社会有了(🛏)更多的了解时，就会开始反思这个问题。电视剧作为流行文化的一个重要组成部分，表面上看是(📃)一种娱乐产品，但(📉)选择观看某部电(🌒)视剧这件事情本身就能透露出一个社会中的某(🍡)种集体无意识。

在为什么韩国的浪漫爱情剧一般更(♈)吸引女性(📚)观众这个问题上，《压缩现代性下的韩国》一书给了我一些启发(📝)。作者张庆燮提到，韩国从20世纪中叶以来为了快速地实现经济发展，采用了“先增长后(🦆)分配”的生产主义战略，最大程度地缩减社会福(🍝)利和公共支出，将社会再生产的成本最大化地转移给(➿)家庭。然而，与公共领域几乎被新自由主义这种单一意识形态主导不同，家庭领域其实存在着价值观多元和制度多元的(💚)情况(🤕)，不同世代、不同性别之间的冲突与日俱增。

根据张庆燮的分析，现在韩国社会有四种主要的家庭意识形态：儒家家庭主义、工具家庭(🧝)主义、情感家庭主义和个人主(🗓)义家庭(💷)主义。儒家家庭主义是韩国社会(🏎)中(🦎)最主流、最得到官方支持认可的一种家庭意识形态，顾名思义，即家庭通过儒家父权等(🐴)级制度去维系两性和代际关系。在这(🗾)个制(🏹)度里面，女性和年轻人是等级制的最底端，也正因如此，女性和年轻人对这类家庭意识形态的不满(🍯)也是最多的。工具(⛪)家庭主义指的是韩国人把家庭当作实现社会成就的主要工具、积极地调动家庭资源和亲属网络的一种观念(💲)和做法。

对(🍢)韩国女性而言，最有感(😟)召力的家庭意识形态是情感家庭主义和个人(🚙)主义家庭主义。情感家庭主义(🐭)最初产生于西方，在资(Ⓜ)本(🍸)主义工业化带来的社会动荡中，它号召人们要重新建立家庭，让家庭成为人们的情感避风港，以应对工业社会造成的人与人之间的疏离，由于情感家庭主义把夫妻关系的优先级置于其他关系之上，因此其(🚏)对女性的感召力特别强。张庆燮指出，由于(🚰)20世纪下半叶大多数受过高等教育的韩国女(🙊)性婚后都是待(📚)在家里的，她们经常面对并且逐渐习惯了西方人通过大众媒体传播的情感家庭主义观念。最后一个是个人主义家庭主义，其出现的背景是社会民主化(🈷)促进了女性和青年的个性发展，以(💚)及消费资本主义的迅速扩张带来了家庭生活的商业化，这类家庭主义尤其体现在越来越多的女性开始认为参与劳动市场比进入婚姻和家庭对自己更加有利、结婚只是人生的一种选择而非必须。

不难看出，韩国浪漫爱情剧宣扬的其实是情感家庭主义和个人主义家(📯)庭主义。它强调了情感互动在两性关系中的重要性，以及女(💑)性和男性通过爱情建立(🤤)起的某种象征性的平(😔)等关系。与此同时，韩剧中女性角色的社(🌻)会身份也在提高，就像刚才鲁青提到的，现在的韩(👓)剧女主角可以是财阀继承人，可以是公司总裁或是精英白领，她可以在一段女强男弱的关系当中占据主导地位，这其实就迎合了个人主义家庭主义这一意识形态。

综上所述，韩剧满足了女性在生活当中难以达成的愿望，这是(🤰)我(📇)认为韩剧之所以在很长一段时间里主要吸引女性观众的一个原因。现在一个很重要的问题就是：(🔘)为什么它也在吸引男性观众呢？背后应该是有一些很好玩的事情在发(⛺)生。

尹清露：《泪之女王》中男主的设定还挺有意思的。子人刚刚提到，随(🏚)着女性工作机会增加，进而女性在韩剧中有一些形象演变，我认为或许电视节目或剧集里面对于男性角色的想象也发生了变化，例如(🍣)最早期的韩剧可能是类似《蓝色生死恋》的哥(💾)哥妹妹(🏆)结构或霸总结构，而现在已经改变。例如韩国近几年出的条漫里面也经常出现一个套路：男(💚)主角刚开始通常是一个loser，比如说考学考(📆)不上，或者是在公(🎆)司里备受欺负，但是他偏偏又很有个人魅力，长得很帅，还是会有一些女生喜(⚓)欢他。

这种“在工作(🚳)中备受艰辛或者(📫)是有一些‘窝囊废’(🚤)，但又可以被类似《泪之女王》中这样又好看又有权力的大姐姐喜欢”这个套路，或许也是现在男性的一种心理想象。我看过一个条漫，尽管男主(📎)在公司职位不高，但他长得很帅且女人缘极好。和《泪之女王》不一样的就是，这部条漫不是一个纯爱剧情，所以男主会跟几个不同的比他富有的女生恋爱，比如富家女的姐姐和妹妹等，其中一个女主角就是类似洪海仁的女霸总角色，穿着高跟鞋，非常飞扬跋扈，甚至被周围人认为很疯癫，她也经(😤)常欺负男主，但又只(🆙)爱男主一个人，她可以说男主的坏话，但绝对不允许别人说他的坏话。

这部条漫与《泪之女王》还有一(🔧)点很相似，虽然(🕷)这个男(🥧)性角(🦕)色在剧情里可(⛔)能有一点“窝囊废”，但他并不是一个全然的loser，他有(⛎)着通过个(☔)人打拼升职加薪的潜力，以及在和姐姐谈恋爱的过程中获得周遭人赏识的能力。男性人物设定的改变是不是也顺应着(🍣)现在(🏎)男性看剧的心理变化，即一种打工人视角：虽然此时此刻没有那么成功，但实际是有潜力获得女生青睐和职位晋升的。

男性观众会看《泪之女王(🐊)》纯爱剧，可能正是(🎦)因为这部剧综合了男性视角跟女性视(🗃)角。如果这部(😾)剧的目标受众全然是男性的话，那他就不一定只(👛)跟女霸总谈恋爱，他可(🛺)能会受到这个公司里面很多女生的青睐，而女性需要的是始终如(🏜)一地爱着一个人，这部剧在两者视角上有一个中和。

林子人：《泪之女王》故事的开始是男主并不知道女主是公司继承人，认为女主在(📃)很多事情上非(📿)常笨拙，于是激发了他很强的保护(🌈)欲。一次团队聚餐中，男主帮女主挡酒后变得(🚯)非常可爱，随后餐桌(🕺)上的其他女同事流露出对男主的好感，女主因此吃醋。刚刚清露讲现在(🦈)男性观众喜(🔝)欢代入“逆袭”的叙事结构，完全就是《泪之女王》中男主角的成长路径，即：他们(🐷)有着较低的社会出身，实际上又是有能力的人，所以只要给他们一个机会，无论是和很有身家的女性(🗞)结婚也好，还是进入一家公司也好，他们很快就能够显现出自己的能力，并凭(🏻)此一飞冲天。

潘文捷：这(👺)让我想到最近很流行的(🕗)一句男生喜欢说的话：“姐姐，我不想努(🦉)力了。”感(📙)觉(🍠)他们也很累。

林子人：它反映出来的可能是，在如此(🌁)激烈的社会竞争中，男性也有一些力不从心了，开始想要在一种幻想当中寻求慰藉，这(🐷)也是我在看《泪之女王》的时候很(🏞)强烈的感受。

潘文捷：北大学者邵燕君做过一项调查研究，发现女性读者和男性读者的阅读(🧜)偏好发生了(🤪)一些翻转：女性喜欢读宏大叙事的小说，男性则开始走进着眼于家庭关系的情感类小说，两边好像都在往中(🙅)间走。北京大学中文系博士生蔡翔宇在论文《假升级、真打脸：(🎆)逃离不了家庭的赘婿》中谈到，赘婿文的用户画像是这样的：

“非一线城市的中年男人在平凡岗位上看到了职业的尽头(🏓)，没有办法(🎒)提升，也无意发力，甚至可以忽(🌃)略日复一日的工作中的烦恼，但(🛰)是家庭关系中的烦恼是长存的，即使可以回避自己的亲属，也必须面对妻子原本的家庭。可是平庸的成就不足以夸耀，甚至往往被同辈人中相对(🔍)成功的踩(🥩)在脚下。”

中年男人面临妻子娘家人时的现实(⏳)处境，在赘婿文中可能会呈现为如“恶毒姐夫”类的家庭矛盾。

林子人(🗨)：我这两天在读《倍速社会》，作者是一名日本流(🥁)行文化观察者，他分(🐙)析了为什么现在日本观众总是喜欢用倍速来看影视剧，书中的一处细节可能跟文捷分享的(🌟)内容有所呼应：在日本，轻小说(🌿)或新文艺类作品通常分为单行本和文(🥎)库(🛺)本，单行本的主流题材是“开局及巅峰”和(🎰)“异(🚨)世界转生(🚒)”，受众群体大多集(🤐)中在35-50岁，而文库本的主流题材则是“爱情喜剧(🅾)”，受众群体大多在10-20岁。基本上(🦍)我们可以(🍥)简单粗暴地(🤶)理解为：普通的中年男人把自己想象成主人公，沉浸在无人能敌的快(😶)乐当中(💈)；而现实中没有姻缘(🛋)的年轻人，则(🌄)通过虚拟的故事来(🚣)获得恋爱的满足感。

林子人：我们刚才已(♒)经分享了许多熟悉的韩剧套路，即使知道套路如此，我们还是会看，为什么会这样？尤其是当下(👖)越(🕢)来越多人怀疑“纯(🚥)爱”的前提下，一部讲述极致纯爱故事的韩剧出现时，仍旧有很多人会津津有味地看下去。

尹清露：有一句网友们常说的话——“我(🆎)不谈(🤜)恋(✍)爱没关系，但是我的CP要快快乐乐的”——以及“纯爱战神”之类的话语(🗿)依旧十分流行，我想是(👡)不是大家对恋爱的态度已经产生了一种很强的割裂感？(❕)大多数人已经知道，现实中无法得(🗼)到像纯爱剧里这样的爱(👖)情，正因如(⛳)此，就(🛣)索性把对恋爱的想象拔升到极致纯爱的高度来幻想(🌫)，自己是否真的处于(🤯)恋爱关系(🏂)中已经不重要了。

至于为什么我们依然会被韩国浪(🐎)漫(🌏)爱情剧吸(🔱)引，我觉得跟鲁青提到的大众对于女性角色的想象的变迁也有关系。最(🥌)近几年我看过一部(🥗)金秀贤和徐睿知主演的浪漫爱情剧《虽然是精神病但没关系》，女(📭)主形象比《泪之女王》更暗黑和冷酷无情，这些女性形象的塑造或许是当下大众对于女性角色的心理投射。例如，过往的韩剧《浪漫满屋》或台剧《恶作剧之(📯)吻》塑造(🛡)的是傻乎乎、勇敢追爱的女性角色，而《虽然是(🚗)精神病但没(🎩)关系》的女主角(🌽)是非常高冷的魔女人(🐦)设，内心冷酷且同情心缺乏，经常穿很宽的垫肩衣(🐶)服，跟《泪之女王》里女总裁的形象如出一辙。剧情中，这些姐姐们无需从底层(♊)打拼，而是直接以成功的胜利者姿态，通过一些挑逗或挑衅最后才慢慢地陷入爱情。

所以，好(🚫)像现在大家仍旧可以接受“恋爱脑”剧(🔻)情，但对于女性观众而言，女主角最好是那种酷炫拽姐的大女主人设，并且这段爱(🈲)情还要对自己有利。例如《泪之女王》中男主入赘进去后服务于(🆒)女主的(🎎)家族(🚃)企业，好像恋爱脑(⛰)的成分变得更加的复杂了(🈂)。

林子人：我想再谈回《泪之女王》，关于这部剧取得如此高的收视率，撇开它的质量不谈，我看到《朝鲜日报》（The Korea Times）有一篇评论文章，其中一个观点挺有意思(💊)。作者认为《泪之女王》的成功与(😘)迎合(🏟)了短(🦒)视频(🖖)潮流趋势有关。随着短视(👔)频平(🏄)台不断地给用户推送快节奏、强冲击力的短视频，如今观众的情感更投入于角色而非叙事，这种以(〽)角色塑造来推动剧情的叙事方式十(🌾)分迎合当下年轻观众的思考习惯。

心理学界有一个说法叫做“爆米花脑（popcorn brain），由华盛顿大学学者David Levy于2011年提出，意思是当人脑已经习惯了数字世界的过度刺激和多任(🏪)务模式就难以进行持续性思考，大脑生成的是像爆米花一(🤺)样飞散的思绪。《泪之(🐱)女王》塑造角色的方式就很像短视频内容中“hit and run”的叙事策略，短视频时代的消费(🍊)者更感兴趣的是以角色为中心的剧集，而不是中心化的由信息驱(🔗)动的叙(😙)事结构，这一趋势很明显地促成了《泪之女王》的成功，因为这种以角色为中心的电(🌊)视剧非常便于被二次创作成表情包，或是制(🦒)作成剧情解说的短视频来传播，很符(⚡)合年轻观众的视(🚼)频消费习惯。

大家在社交媒体上可能看到过一些二创内容，把男女主角互动的台词截出来分享，比如女主角表达她对爱情的理解时说道：“我不知道你认为(🎐)爱是什么，不(🎳)过(🌊)我认为的爱不是一起享受好东(😵)西，说些甜(👸)言蜜语，而是一起忍受讨厌得要命的东西，陪在身边不逃跑，就算(🐃)有比那个还严重的事(🌹)情也一直在一(🍯)起。”这段台词很多人分享，觉得这个女主“简直是人间清醒”。这种金(😘)句式的台词非常容易获得传播，也会进一步地吸引新的观众出于好奇(✊)心去看这部剧。仅从叙事手法来看，我觉得(🕕)《泪之女王》取得如此高的收视率也是一种时代(🏧)的必然。

潘文捷：刚才子琪和清露提到，很多韩剧的男女主双方是(😉)很久以前甚至小时(🛤)候就牵(💓)扯在一起的，逐渐爱上对方，我想到现在很流行一个(😋)概念叫作“羁绊”，是一种与(🎫)血缘没有任何关系、只是两(🥋)个陌生人彼此非常忠诚的(🎨)羁绊的感觉。

在一些电(💢)视剧或浪漫爱情剧里，很多男女主角可能是孤儿，他们否定血(🌴)缘(🆙)亲情，把爱情作为最纯洁、最坚定、最深刻的情(🧣)感填(✳)补进去(🐰)，形成的这种羁绊是不会随着现实基础改变且(🦅)不会被任何现实利益污染的，它(🤗)是永恒的(⌚)和纯洁的(🅱)。

例如《三生三世十里桃花》就是男女主(🚻)角纠缠三生三世的故事，或者是《恋与深空》纸片人的科幻设定中的几个男主(👃)角都是在(✴)以前无数个宇宙、无数个时空中不断地爱上(♋)女主(🔔)角，而且在现在这个时空当中他也只爱她一个。这样的无限忠(🏳)诚带给女性读者(🍠)一种无法匹敌的安全感，这种羁绊是一种没有什么能够将他们分开的命中注定，这种如命定般的(🍃)安(🙇)全感在当下不确定的生活中有(🆘)着非常强大的诱惑力。

日本现下非常流行的“世界系”轻小说或动漫中，男女主角的情感羁绊直接(🚴)事关着世界存亡，少年少女之间的强(🛡)大羁绊足以穿越时空拯救世界。在这种世界系的作品中没有什么社会关系，却有巨大的情感(✡)强度，它提供了一种宏大的叙事幻象并引起原(🛃)本只有宏大叙事才能召唤出来的激情，这种彻底(🌂)符号化的世界代替了无法被表述(🕗)和分析的社会。我感觉这类世(🦊)界系作品某种程度上反映着当下一种非常悲哀的状况，正是现实世界(⛅)中存在着一种无法消除的(🤮)隔绝，所以我们才需要这种无法斩断的联系和羁绊。

尹清露：世界系最开始在日本流行是上世纪90年代，是日本年轻人感到非常迷茫和挫败的时段，如沙林毒气等一系列社会恶性事件频发，那时(♐)被认为是世界系鼻祖的《新世纪福音战士》动(🈶)漫诞生。以1995年为节点，此后世界系作品愈发丰富，最终也产生了文捷(🖊)说(🆑)的一男一女紧紧相(🔝)拥拯救世界的剧情。但我们现在看的韩剧或是纯爱剧集好像已经没有拯救世界的宏大幻想，只要两个人紧紧相依(🌘)就够了，只要有这个羁绊就可以了。

林子人：我觉得羁绊这个说法真的很有(😙)意(🍪)思，它刚好在社会竞争非常激烈、人与人之间高度原子化的时代出现，甚至“断亲”都成为了(🚅)我们社会当中的一个热词。就像刚才文捷所说的，正是因为现实生活中人与人之间的连结从未如此脆弱，所以我(😰)们反而会在影视剧中追求一种强羁绊的关系。

徐鲁青：我超喜欢《请回答1988》这部韩(🏆)剧，让我想到小时候回老家和外婆(👼)一起住的时光，与大(👎)城市的高楼住宅不同 ，小县城有着一个一个的小(🌌)平房和相互串门的邻居(⭕)，有时候其(🔰)他小朋友到我家做作业、吃饭，最后可能就睡在我家里。看《请回答1988》的时候，正好是我一个人来到上海(✊)，有点想家，这部剧仿佛唤醒了我过往的记忆，重新找回了过去人跟人之间的连接感。虽然跟男女爱情没有什么关系，但共通的是：人在特别孤独时，都会期盼回到(📟)人跟人之间羁绊的时刻。

《请回答1988》不太一样之处在于，重心(💸)并不是你是否成功，或者(🤔)在社会上赚了多少钱、达到什么位置，成绩不好的妹妹、考上首尔大学(🎄)的姐姐和天才围棋少年之间是没有那么(🚳)大的差别的，这会给人一种乌托(⛔)邦的感觉。我小时候看的《浪漫满屋》和《我叫金三顺》，女主们对于工作、成就和社会阶层(🥡)的跃升持“躺平”、“摆(🍒)烂”的态度，金三顺每天就是跟朋友(🔳)一起喝酒，然后睡觉，虽然也会焦虑自己没(🥁)钱，但“摆烂”是她人(🤑)设(👝)中非常重要的位置。反观现在的韩剧，确实会把事业放在一个很高的高度上，事业部分占的比重是特别大的。

董子琪：《请回答(😖)1988》最重要的是指示出情感、家庭和关系羁绊的作用，即：我对你(💭)情感(✒)的深浅，跟(👎)你是否取得成就没有任何关系。仅(🈚)这一点就已经能够给(👼)很多观众以温暖的感觉了。

台剧《俗女养成记》第一部和第二部都营造(🔄)了(🚩)这样一个冲突：(🕖)一个(🥄)想要在大城市立足的女(🥎)性突然发现，她自(🍼)己无论是婚(⛴)姻还是工作都难以为继，转而回到自己的家乡。这当(🏼)然不是一个对所有人都(🙎)适用的解决方案，但是在这种叙事中，观众能够看到她的童年非常幸福，即使她现(📤)在的处境并不完美，但她的家庭给她的支撑是足够的。或者也不能说她非常幸福，就是这样的“正常”都让人很羡慕了，因为这种情感跟你是不是CEO没有关系，只是(🏜)因为我是(🌧)你的家人。

林子人：也就是说，现在(💯)电视剧里面可能(🐣)有两种趋(⛳)势：一种是更(🐅)加强调本真的情感；另外一种可能就是掩饰了社会阵痛的纯爱偶像剧的套路，即在一(🙉)个所有人都毫无物质焦虑的世界里面尽情相爱。这是两种不同的电视剧的创作策略。

董子琪：这两种策略中也能看到一些交叉(🏔)，我相信《泪之女王》里面也不是完全没有本真，《来(🕗)自星星的你》里面也有对于女主小时候生活的交代，虽然她的妈(📌)妈很糟(📒)糕。

（本文图片均来自于豆瓣）

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