《中国香港日本美国三级片》

国产“情色小(🏓)主播”，靠(😏)嘴征服观众，这一回归(💻)猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺(📅)，非要表现最俗一面；

明明(🤹)永远不会冷场，非说(🔕)自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季(🛐)开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大(✋)半(🚺)年(🌸)肥宅的疲惫，一口气跑到(🦓)大西北。

第三季，180度(👏)大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目(🏕)组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的(🦑)事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖(🗄)添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播(🆔)、自黑(🆎)力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方(🆖)，并没有多(📩)刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？(🚩)

还是要通读历史，深度(🍿)融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…(⬆)…

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡(😖)景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景(🐞)，用生动的(🎊)细节，接地气的话题，帮你打通古今(👓)，玩出一种(🚵)时空穿越的快感(🌅)。

聊起西湖(📐)，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成(🚵)的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留(🍴)下(🗄)独特的山水画技法。

深浅不一(🙈)的墨色(🥓)氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国(👽)画里边的那种 云水苍茫

北宋时期(🗄)，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落(🏋)，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今(🗼)天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的(🦏)人 你看(👟)你可(📁)以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的(🐃)旅(🚗)游节目，只会展(🤽)现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一(🐈)样不能免俗(🍯)要拍观光照。但人家拍(🖨)的，不是千篇一律的风景(🤪)，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是(😫)有一(📎)种女性美(🗒)

说完，求生欲满满地来(🤕)了句——

我这可不(🚔)是男性(🔌)视角。

许子东笑(🎞)了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有(🛣)啥性别之分。

窦文涛抓住话头(🍸)，又来了波涨(🕹)知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了(📖)

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景(🎊)，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝(🤦)绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛(🍈)极一时的商贸通道。

今天大家都在(🚋)说丝绸之路的伟大(🎀)，我们如何凭(📇)借丝绸创(🌏)造了举世瞩目的繁荣经济、精(🔹)神文明(🥥)。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到(😕)把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿(🤫)到身上呢？(⏭)

同样是吐丝，怎(🏀)么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没(🈳)啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是(🕒)中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕(🎰)宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身(🥐)上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体(🆓)，同样是中国人眼中的通天之(🥘)路(⛹)：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子(💿)

都是要去养护(🦅)它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝(💥)的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更(📟)有趣的，是馆长蹦出的一个关(🖖)键词：

“作茧自缚”。

这个(🔚)仿佛让人喘不过气的贬义(🕷)词，不仅包含了朴素的(🚂)辩证思想，还(♌)有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣(🛵)帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕(👇)一样吐丝(😘)

然后作茧自缚(👎)

随时迎接(🌯)重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古(😂)人(🌟)，已经能在一公分之内，密(👯)密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能(🐀)量巨大的神机妙(🛥)算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说(🧡)的，我们以为(🗾)古人穿丝绸，只是为了(🎎)一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质(🍞)都进入了高速膨胀阶段，为了提(🕌)升效率，我们当然不会再有慢工出细活(📼)的耐心和韧性。

可是，当一切东西(🎸)可以标(🥔)准化、工业化。

我们的生活(🥩)，真的更(🧔)富有，更充(🅱)实了(🙁)吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢(🐢)地，将一个过去而(🕕)无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道(🤟)曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识(💤)他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看(🌿)书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观(🎶)众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一(🛸)讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下(🚺)了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年(😚)孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞(⭕)来峰(⚪)上看(🕠)见奇树和奇石，瞬(🌹)间两眼放光，笑成傻子(🧝)。

第一次在石头上印(🕠)刻(👉)自己(🛎)的名字，手抖得不像话。

但看(♋)完古人在这方寸之地创造的伟(🚊)大，又若(👉)有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重(🌍)无用，雕刻无用，仍然是(🌻)一件贼有意思的(⏩)事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博(🎊)士多(🐃)店老板娘

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