《2017一本一道日本》

国产“情色小主播”，靠(🏽)嘴征(🏽)服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜(👜)一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；(🚉)

明明永远不(➿)会(🔑)冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众(🎄)：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第(🥌)一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东(🈲)的前战地记者小君君，肚子装着(🙂)好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧(🐌)亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文(🎹)涛带着做了大(🏐)半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南(⚪)。

果然，节(⭕)目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比(🍵)下江(🕐)南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪(🚽)，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈(🦂)妈小君君，变(🔨)成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕(👘)。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能(📴)告诉观(🍑)众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地(👰)的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人(🦀)组(🐏)奇奇怪怪的(⬇)脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教(🐽)育、哲学、消费(🚬)主义……(👈)

听他们聊天，你永远都不觉得(🤔)尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛(🦄)总能点(❣)到即(🥪)止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能(🤓)看出一个人有没(🔮)有意思。

没意思的人，最容易词(🏡)穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出(📙)一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌(🦓)，则是由史入景，用生动的(🤣)细(🍠)节，接地气的话(😩)题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓(⬛)抹总相宜(🎟)。

这份(🕣)相宜，不仅来自浑然天成(🔶)的景色美(🍹)。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵(👓)性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画(👥)技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云(🔌)水苍茫

北宋时期，苏(🐵)东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天(🎩)的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步(🍓)的人 你看(🎦)你可以

相看两(🌫)边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点(🤑)，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插(🎥)科打诨、释放人性的想象力。

比(☕)如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各(🧞)式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子(🆕)东笑了：男性视角也没问题(🚏)嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住(🕦)话头，又来了波涨知识的引经据(📖)典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你(🎶)看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少(🏷)能分出二十四种美

光看风景，总是腻味(🍔)。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸(👵)之路的伟大，我们如何凭借丝绸创(🌫)造了举(🤶)世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把(🔹)蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了(🦈)穿(✌)到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌(🦑)。

没想到(👌)背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是(🎊)你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国(🎻)人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河(💸)姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大(🌻)同、通往天堂的“巴别塔(👲)”。

蚕的身体，同样是中国人(🙇)眼中(❓)的通天之路：(🃏)

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养(🎏)护它 把它驯化

要(Ⓜ)把天地合一 和天地沟(💹)通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三(🚣)星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这(😢)个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹(😇) 然后能够(⛴)升(🌗)天

更有趣的，是馆长蹦出的一个(😥)关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人(🏅)喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐(🏎)丝

然后作茧自(📈)缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天(⏲)的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝(〰)的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背(🕶)后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧(🕝)。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以(🕔)为古人穿丝绸(🤘)，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速(🤜)膨胀阶段，为了(🦕)提升效率，我们当然不会再有慢(🚾)工出(🧘)细活的(🛳)耐心和韧性。

可是，当一切东西可(🧒)以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世(⏫)界的(🅱)新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的(🚛)“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面(✡)。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大(🛌)众拉近距离(🤺)的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞(🏙)来峰上看见奇树(💽)和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得(🎷)不(🏿)像话。

但看完古人在这方寸之(🛐)地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们(🎈)看见，当“有(♒)用”已经挤满世界(㊙)，享受无用，尊重无用，雕(🛅)刻无用，仍然是(⚾)一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已(📛)经被过度利用，无暇(📶)放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理(👬)：奇爱博士多店老板娘

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