台湾《联合报》25日发表社论指出,蔡当局每一(📨)次端出一(🏉)项政策或作出改(📆)革,都会使台湾(〰)人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。 社论摘录如下: 台湾“环(🧡)保署”推动宫庙“减香”政策因沟通失败,引发民(❤)间对台当局“灭香”的反弹。尽管“众神上凯道”活动最后以和平收场,但当局颟顸而强悍的印象(🆘),却已挥之不去。更令人担心的是,经过此役,民进党当局(🥋)今后推(🚬)动其他相关措施,包括宗教团体的财务透明,乃至(💇)寺庙侵占公有土地问题,恐均(👺)将更为棘手。 蔡当局对宫庙的反弹紧急进行柔软安抚,原因无他,民进党政权许多选票都是靠这些基层信众积聚而成,当然不能轻易任其流失。然而,执政党澄清此(⚽)事的手法,却让人不敢领教:一是怪罪来自大陆的网络谣言,二是归咎媒体误报,三是怪(🌒)“阁员”宣传不力,却不反省自己推动政策(🛶)的手法和心态。最可笑的是,为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局(🏋)难道忘了,网络上最活跃(🧚)、最扭曲的网军,正是民进党所培养出来的?若始作俑者不能自(🌮)我(💃)约(🖱)束,谣言大战(🌚)只会愈发激烈,如(🥎)何可能终止? 每一次(🌕)蔡当局端出一项政策或作出改革,竟都会使台湾人民愈发离心离德(🥛),这实在是可悲、亦复可憾的事。例如,“侨委会”最近拔(📎)除了一些海外荣誉职的“委员”职务,其理由,不过是这些人曾访(🍘)问大陆。此举,是为贯彻蔡英文的(🐠)“反中”政策,却可能导致许多对台湾友好、忠(🎿)诚的老侨“变心”。这种“化友为敌”的作法,又是明智之(❌)举吗? 这样的事例不胜枚举。例如,粗糙的“去中”及历史教科书的任意窜改,虽迎合了“独派”的意识(🐦)形态,却(🕯)让认同中华文化的民众感觉遭到疏离和背弃。例如(🛎),为了推动“一例一休”,轻率将资方打成剥削劳工的罪人(😗),除徒增社会的紧张,更瓦解台湾劳资的信任关系。例如,为了推动年金改革,不惜丑化军公教为既得利益者,将社会互信和公务员的忠诚一夕击溃(🌎)。例如,为了赚取“进步”的美名,即跳跃式地主张同婚入“民法”,却怯于说明其间法理与现实的扞格(✅)要如何处理,如(🍼)此,当然让宗教界觉得家庭伦理将遭践踏。 蔡当(🆗)局(😝)施政满意度不高,综合各界分析,主要原因有三:一是“内阁(🍴)”的才智不足,敏感度和因应能力均欠佳,应该改组;二是党政沟通协调不良,党内民代无法适(🥞)时扮演下意上达的角色;三是蔡(🌐)英文的领导作风太过威权、躁进,亟须调整。以上三者(🎒),其实环环相扣,绝非单一因素所致。如果以为仅改变其中一点,即可让蔡当局形象起死回生,那恐怕是妄想。 蔡当局每次出手,都让台湾更离心离德(🥪),这并非危言耸听。原因是,当局眼里只有冰冷的政策,而人民只是达(❤)成其政策目的(🍮)所需要牺牲(🥞)或运用的工具。当当局视人民为敌,台湾焉有太平之日?
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