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《巨尻在线播放》

类型:冒险 微电影 武侠 台湾 2002 

主演:劳伦·艾波罗丝 丽芙·休森 西蒙娜·凯塞尔 伊利亚·伍德 

导演:西瓦·科拉塔拉 

剧情简介

外国人对《西游记》又下手了,一(🉐)口气看完8集,我既惊喜,又难受

在(🥘)魔改《西游记》这件事上,老外们总是(🐼)孜孜不倦。

至今为止,除了我国,先后有六个国家,正式上映(📋)过(🏢)《西游记》的改编故(🚸)事。

虽然这些“西游(🏰)故事”各有各(🔹)的不同,但在“雷人”这件事上,却出奇地(🦊)一致。

1978年,日本拍出了最早的国外版《西游记》,不过走的是搞笑路线。

片中的唐僧不仅是一个女性饰演,她的吻还可以给徒弟(🌒)疗伤。

于(🐫)是刚刚上线,就有了“唐僧”亲吻“孙悟空”这样的名场面。

同为亚洲文化圈,韩国在2011年,也祭出一部《西游记归来》。

电影将《西游》的故事放在了现代背景下,但师(🎴)徒四人被创造出来后,成了这样的玩意。

相对而言,2001年,美国版的(🆖)《齐(🔮)天大圣》,接受度要稍微高一些,至少主角是个猴子。

只可惜,虚假的特效,蹩脚的打斗和雷人的剧情,实在让人不敢恭维。

尤其是唐僧竟然和观音谈起了恋爱(⬜),简直三观尽毁。

另外,还有(🎤)让人眼前一黑的泰国(🌅)版《西游记》。

五雷轰顶的越南版《西游记》。

以及(🔈)酷似山寨版《魔戒》的澳大利亚版《西游记》。

世界上这么多国家都争相改编《西游》IP,一方面是因(🥠)为《西游记》实在太过有名,另一方面也恰恰暴露出,除了中国,没有哪个国家和地区,真正能拍出《西游记》的内核和精神。

但这并不代表,他们会停下魔改《西(🕍)游》的步伐(👣)。

这不,前两天,迪士尼一部名叫《西(🔞)游ABC》改编剧上线了。

上线后,不仅(🏢)拿下豆瓣实时热门电视剧榜首。

还在烂番茄上(📚)斩获(⚡)了95%的新鲜度和87%的观众可看度。

那么,这部(➰)《西游ABC》,到底(🏪)是一次(⛄)对《西游》IP改编的全新尝试,还是走上了又一条魔改的不归路?

刷完八集,皮哥(🙈)一言难尽(🌧)。

就像吃(🐒)了一顿(🌋)甜味火锅一般,既有关于剧作创新(🤪)的“惊喜”,也有不得不吐槽的雷人设定,让人“遗憾”连连。

今天,皮哥就带大家好好看看这部不洋不土,不中不西的《西游ABC》,看看它的“”三大惊喜”和“三大遗憾”。

一、咱们先说“惊喜(🔺)”

从诚意来说(🕵),《西游ABC》表达了(📨)对中国《西游记》IP的最大尊重。

今年上(🤼)半年轰(👰)动好莱坞的事,就是《瞬息全宇宙(🤹)》横扫奥斯(🔽)卡,杨紫琼凭(👓)此片斩获奥斯卡(🥗)影后。

而《西游ABC》,几乎汇聚了《瞬息全(🔎)宇宙》的原班人马,延续着整个亚裔演员群体在好莱坞的最高光。

除此之外,导演有执导过《尚气》的德斯汀·克里顿,其(🍓)他6位导演都是亚裔,这里面还包括动作指导刘玉玲。

演员中,吴彦(😹)祖饰演孙悟空,杨紫琼饰演观音,关继(🐳)威、(😄)杨雁雁等好莱坞知名亚裔演员齐齐(🎳)出场,几乎集(🐗)结了好莱坞亚裔的最强班底。

有这样的诚意,剧集自然就有了“兜底”。

至少在这8集中,“三个惊喜”是掩盖不住的。

01、“华裔少年”和“孙悟空儿子”相逢(😶),双线交叠,撞出火花

《西游ABC》并没有按(🤔)照《西游记》的常规套路来拍,总体上来说(👜),它是将《西游记》的壳子,套在(🧔)了一个华裔少年的成长故事里。

这个少年名叫王(🐃)进(🚘),是一个典型的美国ABC(American-born Chinese 在美国出生的中国人)(🌕)。

王进即将进入高中生活,这也意味着他将迎来新一轮的挑(❣)战。

但升学并没有改变王进的性格和家庭现状。

他为人(🍈)老实巴交,性格内向,喜欢动漫。

爸爸妈妈动不动就争吵,妈妈控制欲强,爸爸升职困难。

作为住在白人社区的亚裔,王进很(🎁)难融入到真正的美国人中去。

但即便如此,他还是拼尽全(✂)力,寻找自己“美国人”的(🕥)身份认同感。

新学期,他计划着认识更多的同学。

他(📬)进入学校的足球队,并有了一个心仪的暗恋对象,是个美丽温柔的白人女孩。

可偏偏这个(🕸)时候,另一个华裔同学的出现,打破了这一切。

他叫孙(🍺)维辰,父母不清,亲属关系不明,莫名其妙转学到王进的学校,因为同样的亚裔身份,成了(💯)王进的“小跟班”。

孙维辰做事一根筋且冒失,不断让王进在同(📤)学(🍶)面(👰)前出糗。

他在公共场合大声呼唤王进的名字,在王进参加足球队入选的时候,干扰他的情绪,让他失去了宝贵的机会。

甚至(💺)跟王进穿(🥪)上了“情侣装”,成了学校里的笑柄。

王进因此刻意疏远孙维辰,却又在众目睽睽下摔了个大马趴,成了传(🥋)遍学校的小视频素材。

王进因此恼火,直到孙维辰(🥫)向他坦白了自己的身份。

原(🎋)来,孙维辰是天界神仙孙悟空的儿子。

他(🐏)有(🐁)预感可以找到传说中的第四卷轴拯救世界,便(⛵)偷走了老爸的法器金箍棒。

父子二人一番追逐之后,孙(🤛)维辰不仅没有归还法器,还一意孤行来到人间,寻找自己的“引路人”。

而这个人,就是王进。

两个(✔)少年也(👁)因此殊途同归,同时开始了寻找自己,追逐梦想的征途。

虽然故事的主角,并非孙悟空父子,内容也和《西游》关(🐃)系不大,但迪士尼依旧巧妙地用神话故(🍶)事的壳子(💒),潜入了少年的成长故事中。

两个少年,一个天上一个地下,但实际上,都有自己成长的问题和困扰。

一个(👧)是被父权,阻止了追寻梦想的脚步,

另一个是被种族和文化隔阂,阻碍了真正的身份认同。

当他们的困境相(🧡)互交叠,故事相互融合,心灵相互靠近的时候。

无论是神话还是现实,反而碰撞出(🍻)了火花,让观众有了看下去的(🆙)欲望。

02、屌(🐆)丝追上白富美,“反(🥂)套路”的设定,适配普世价值

本剧的核心人物,是这个名叫“王进”的ABC高中生。

而最大的问题,是黑头发黄(🍿)皮肤的他,虽(😵)然出生在美国,但似乎无法成(😁)为一个真正的“美国(🐀)人”。

与(🆓)生(🔁)俱(📣)来的自卑感,外貌的差异,文化的隔阂(❄)……都是这个问题的根源。

但从一个学生身上,《西游ABC》并没有试图(⏳)给出什么高深的解决办法。

反而用一个老套的故事,告诉(😽)我们简单粗暴的处理方式。

在网文小说中,屌丝逆袭追上白富美的故事(🍼),总能吸引很多眼球。

《西(🎩)游ABC》中的王进,也是如此。

但反套路(😕)的是,他不靠财富逆袭,也不靠能力赢得(🌘)芳心,靠的(🧥)只有一(🎎)件事:做自己。

王进虽然内向,但他在试图融入当地社区这个集体的过程中,一直在向前,做着努力。

买衣服的时候,他碰到一个白人女孩。

误叫了(🔁)人家一声(🌫)“妈”,缘分反(🛹)而就(😥)此种下。

王进家没什么钱,父母挣(😳)扎着生存。

但女孩艾丽米亚,却(🚬)住着大House,过着美国中产的舒心日子。

看得出来(🥑)不?门不当户不对。

但当他发现女(📮)孩,跟他在同一个班级的时候,王进依旧鼓起勇气发起了追求。

虽然有蹩脚的回应。

有不怎么靠谱的邀约,甚至被发了“好人卡”。

但王进没(😀)有放弃攻势,最终成就了一番“一起背四级单词”的情侣佳话。

在与白人同学的相处(😭)中,王进也没(🛎)有一味自卑,一味拒绝交流。

反而在加入球队后的“耍蠢任务(🈵)”中,靠着孙维辰的帮助下,成功(📍)用卫生纸缠住了学校的雕像。

他也因此收获了同学的认同。

看《西游ABC》,你会发现里面没有乏味(🌯)的(😨)说教,更没有像其他剧一般,深刻揭露(🔕)矛盾的根源。

而是从一个学生的角度,给出了最适配普世价值的处理方式,那就是(🚬)自我实现。

说得再简单(🏫)点,就是做好自己。

这不是一种对其他种族文化的迎合,而是打破舒适圈,用交流和改变,得到别人认可和赞同的努力。

从这个角度来看,放在(🦋)任何一个圈子,任何一个国家,《西游ABC》似乎都有一层特别的教育意义。

03、亚裔生存现状(🌮),文(🐋)化矛盾,自我认同…内核清晰,一针见血

除了少年王进,借着王进的视角,《西游ABC》或多或少地触及(🏇)到了美国ABC,或者(💘)说整个美国亚裔群体的真正的生存现状,以及他们面临的深刻问题。

王进全家生活在美国白人社区,周(🔭)遭亚裔很少。

王进在学(⛺)校接(🏚)受着纯正的美式教育,时刻拥抱风险,时刻准备改变,时刻争取自由和权利,动不(🤤)动就上街喊口号。

可在家庭环境中,王进却常常(🤓)被父(🧀)母耳提面命,教给他相对保守的亚裔文化。

比如要勤勤(📻)恳恳,做人要老实,要学会避免风险,要让自己走得稳健。

最典型的,是父母始终将“学习文化课”之外的事情,都称作“不务正业”。

当王进要求要加入足球队的时候,这就是父亲对他的最大“忠告”。

这种文化矛盾,让(⛑)王进时刻处于一种精分的(🏖)Cosplay状态。

在学校,他要扮演纯正的美国少年,面(🥍)对同样的(✖)华裔孙维辰,他会很自然地质疑:我和他有共通点(🌲)吗?(🚅)

可在(🎿)家里,他(🌌)又不得不听从父母的指导,行为习(🌏)惯遵从亚裔的文化规则。

这让青年一代的美国ABC,时刻在文化上陷入割裂状(🤷)态。

除了王进,关继威饰演的演员弗莱迪,也给《西游ABC》这部(🎃)剧中真正的亚裔族群问题注入了深度。

他是个喜剧演员,早年间(📆)靠丑角出名,很多年过去,观众看到他滑稽的出糗表演,依旧会哈哈大笑。

但(🍶)弗莱迪对(🖕)此却不以(🖖)为意,在一次采访中,他很严肃地表示:我也想演英雄。

一旁的白人主持,却没(🌝)好(🌒)气地嘲笑道:你难道想演《蝙蝠侠》吗?

这一幕(🆒),其实反映出在美国文化中,亚裔群体,亚裔文化的地位(🔩)。

在真正的美国人心里,亚裔能做什么事,是什么样的社会角色,似乎早就被“定义”了。

他们只是以美国人的身份居住在美国。

但很多时候,并不具有某些特定的社会行为资格比如饰演英雄,饰演正派,饰演高(🎹)大威猛的科幻主角等等。

王进和弗莱迪这两条线,清楚明白地(🚠)展现了本剧想要讲述的内核,并一针见(🥍)血地指出了问题的根源所在(👂)。

结合现实中众多美剧角色中亚裔角色的形象和人设。

不管是哪个国家的亚裔观众,都会对这种社会现象,产生一定程度的共鸣。

二、再说“遗憾”

在故事、文化和内核方面,《西游ABC》确实有不少可看度。

但整体来说,这部美剧的问题依然很大。

这也是它豆瓣仅有5.6分,与(❇)电影烂(🏧)番茄评分倒挂的原因。

究其原因,皮哥认为有以下三个遗憾:

01、完全魔改《西游》的故事和(🅿)人设,给中国人以文化羞辱(🚸)之感

其实,大多数看剧的观众,都是冲着剧名中《西游》这两(🙎)个字。

结果看完剧才发现,不(🌰)仅(🥝)《西游》是套壳,就连人(🍐)设和故事,也硬生生被点满了“雷人属性”。

首先,对于孙悟空的“儿子”孙维辰这个设定,中国观众就看得一脸懵。

中国人都知道,孙悟空是从石头缝儿里蹦出来的,这个所谓的“儿子”究竟跟谁所生,就是个无法解释的大BUG。

其次,观音的出现更不符合逻辑规则。

在《西游记》中,观(🕎)音是菩萨,能(💏)力超凡,可以给孙悟(🕟)空兜(🎳)底。

但剧中,观音虽然也有很强的能力设定,但并未发挥出来。

反而在可以轻松阻止大反派牛魔王的前提下,却放任他去偷(🍏)金箍棒,就好像“毁灭世界”,只是个过家家游戏一样。

而当杨紫琼蹬着厚底高跟凉鞋,一身妈祖(💛)的装扮出场,张口就跟孙悟空儿子说:让我们练习一下(🎷)英语(🏤)吧!

对中国观众来说,简直天雷滚滚。

最后,如(📮)果说孙悟空和观音的装扮和设定还说得过去。

那其他神仙的形象和(🍻)装束,已经到了(📰)“辣眼”的程度。

济公,是个喝醉的卷毛。

东海龙王,是个cosplay的变态。

王母娘娘穿着红色吊带。

老神仙可以公开谈情说爱……

更不用说牛魔王,猪八戒,女版沙悟净之流……

哪怕稍微看过一点《西游记》,也能被《西游ABC》中的这群神仙气死。

所以,中国网友才会齐齐感受到智商和文化受到了羞辱(🐳)。

02、(💔)粗制滥造,道具塑料,特效负分

本(👍)剧开场就是一场惊心动魄的追逐戏份,孙悟空在后面追,“妖怪”在前(🧓)面跑,一会幻化(🚻)成鱼,一会变成狼,观感拉满。

殊不知,这已经是全剧的最高光。

或许因为(🕜)成本不够,也或许因为风格缘故。

在神话部分的表达上,《西游ABC》完全不符合迪士尼的水准,简直可以用“简陋”来(🙀)形容。

动作和打斗,是国(🏿)内三流动作片才有的水准(📹),连有些网大都不如,

吊威亚漂浮感十足,有向国内仙侠(🗄)剧看齐的趋势,

最(🚥)大的槽点集中在第四集,孙悟(😼)空对自己和牛魔王恩怨的回忆上。

这是一场蟠桃大会,也是对天庭权力巅峰岗位“一品大(⛩)圣”的任命典礼(🤒),一万年才一次,但愣生生拍出了“城乡结合部团建”的土潮感。

天(⛵)宫的大门是这样的。

神仙的装扮是这样的。

所谓的“蟠桃大会”,还比不上平时三岁小孩的(🔁)一场生日宴。

里面不仅站满了异装癖,还有保留节目“川剧变脸”。

至于选(📹)择“一品大圣(🎗)”的过程,就更扯了。

没有任命(❕),没有投票,没有玉帝旨意和任何流程,就靠鲤鱼精敖广的一句话,孙(🏳)悟空就成(📡)了“大圣”了。

讲道理,就为了这么个草台班子,拼出来的头衔,牛魔王(📭)到底哪来的动力吃(🐗)醋,要积怨一万年然后毁灭世界啊?(〰)

不管请来多少大牌,看得出,迪士尼并没有想认真拍好《西游记》中的神话人物(🤗),甚至都从未了解他们(🍇)在原著中的样貌,只不过取其皮毛做(🔯)了魔改而已。

且不说吴彦祖超丑的悟空造型。

这样的“天宫”,这样的“蟠(🔰)桃大会”,这样的“齐天大圣”评选,输出到其他国家,难道真的不会影响(🔻)他们对中国神话的认知吗?

03、从人设(🐻)到剧情,充满了对亚裔和中国文化的刻板印象和偏见

虽然在讲述(📖)亚裔的困境问题,但《西游ABC》中,依旧无法避免(🐒)地透露出,美国人对亚裔的各种刻板印象和偏见。

王进的出场,就很难让人喜欢起来。

他看上一件衣服,但价值高达80美刀,根本买不起。

于是,王进就悄悄将衣服偷回(📅)家,并自己拆掉了衣服上的磁扣。

关键这件衣服,还是他要穿出去约会白人女孩的(💃)。

这样一来,就显得讽刺意味十足,在我们的文化中,讲究“人穷志不短”,但在美国人眼里,亚裔就是爱占便宜。

就连下了凡的孙悟空,也没逃脱这个偏见。

王进的人设,也是典型的亚裔三件套——被校(💲)园暴力,家中父母不和,恋爱和理想受(😒)阻。

就连强势的母亲,懦弱的父亲,人前一套背后一套的同学,以及刻板集大成者的老师,也都原封不动地从其他(🚼)影视剧中(🌧)平移了过来。

这种对亚裔刻板剧情的暴力嫁接,让《西游ABC》本身就失去了创新性和创造(😔)力,陷入了老生常谈的“歧视”困境。

而对王进和孙维辰(🧠)“逆袭”命运的处理,也几乎是一(🏫)水儿的“运气”笔调。

王进身上充满了(🌓)偶发事件(🗺),这让他成了(🛅)某种“天选之子”。

比如一个普通亚裔被白(🥝)富美的白人女孩喜欢并追求,这在现实的美国,几乎不可能发生。

更别提撞到“神仙同学”这种奇幻事件了。

在(📖)《西游ABC》中,我们似乎能感觉到,只有无数撞大运的堆积,才能督促亚裔男主完成最终的成长。

这也让皮哥感受到,美国的创(📤)作者们,始终不会相信并肯定:

一个亚裔可以在美(🍯)国凭借勤劳朴实的性格和(🕴)踏实肯干的毅力,获得金(🏬)钱和社会地位(💁),要出人头地只能伸着脖子等白人女孩倒追,等神仙同族拯救。

甚至(❓)就连这群“神仙(🕢)”,似乎也代表着美国编剧们对在美华裔的偏见。

孙悟空是个大胡子,操着一口港普。

孙维辰(🗑)和王进的母亲,都是十分标准的台湾腔。

观音菩萨痴迷于(🎽)学习英语,华裔老妈没事儿就倒腾草药……

事实上,我们也不应该寄希望于美国人能拍出真正的(👛)《西游记》内核。

好莱坞最拿手的好戏,就是窃取别人的(🎍)文化,堆砌一些似是而非的文化特(🍡)征,魔改(👪)一些(🍦)文化符号,然后注入美(🗒)式价值观,将其变成一种任何文化都无法解释,但却精神却很“美国”的东西。

从(🎃)《尚气》到《西游ABC》无(🐦)不如此。

本(🌡)质上,这都是(👿)对刻板印象的消费,是(✊)商品(🥢)而已,至于中国文化,只不过是个噱头。

就(🎩)像本剧的结尾一般,孙悟空和牛魔王在为拯救世界而战,不明所以的白人同学都以为这是一场大型的表演,齐齐鼓掌欢呼。

放之于现实,我们引以为傲的传统文化,对美国人来说,可不就是看戏吗?

而本剧之所以能迅速引(🏔)起美国亚裔群体的共鸣,很大程度上是因为他们本身,就在不断被美国所魔改着。

他们和这(🦄)部《西游ABC》一样,既能共鸣其中亚裔的处境,又想从中找到出路。

但对中国人来说(🔀),无论被包装成什么样,这部《西游ABC》,不(🈁)过又是一次外国人对《西游》IP的雷人魔改罢了。


文/皮皮电影编辑部:(📱)蜉蝣

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