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普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年(🌏)。这(🤙)一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我(🦑)们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力(🦆)量。

从(🤣)拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长(🍅)的(🏯)怒吼(🎸)，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在(🆖)《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对(😀)谈活动中，严飞、孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第(😾)二弹，我们为你盘点“年度(😳)性别议题”。（接下来，我们将发布本场(🏫)论坛的第(🚉)三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅(🧤)的(🥠)“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是(🕖)否愈演愈烈(🚭)？从“月经贫困”，到(🌖)“无偿的家务劳动”，究竟还(🈲)有(📍)哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴(🕵)，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回(🐠)顾这一年来我(🎦)们每个(💨)人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构(🍴)中给予整个女性性别，而非(➗)寥寥几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认真地思考我们如何看待她们，以(😞)及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南(🐋)嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤(❕)怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆(🚕)被前夫唐某浇了满(🏴)身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长(🏓)、持续的(🐎)暴力升(🥐)级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成(😶)的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全(🤜)球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合(🧠)国(🤟)官网截图。

同样的暴力反复上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩(💣)县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性(🤠)暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起(💒)路边的路障砸向女子(📮)头部，施暴(👰)过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无(🐗)效身亡。当警察赶到现场并带走该名男(🏓)子时，他不(🥓)仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日(⚽)，因量(🙈)刑过轻而重上热搜的“方(🗿)洋洋案”同样令人揪心。 在(👾)反家暴法案实施四年(🤸)之后的今(🍛)天，为什么(🥓)我们仍然看到如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：(🖥)新冠肺炎阴影下的另一(⬜)场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根(⏩)在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与(🚌)全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的(🦓)性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不(🀄)留神，也可(📐)能成为暴力(🎡)与统治的场域。日本(😁)女性主义学者上野千鹤(🔆)子在《父权制与资本(➕)主义》中认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动力的(🍇)统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共(🏉)同体神话的生(💜)命力过于顽强，这些被(🔑)殴打至生命(🥧)垂危(🛴)的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也(⛽)只是沉默而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每(🆎)次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本(😇)主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要(🦅)法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受(😿)播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在(🌷)一切关系中反(🐥)暴力——由拉姆想到的 | 随机波(💳)动》）中提到的，“从更大(🔮)的范围来讲，反家暴实际(🍰)上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为(🐄)暴力会以爱的(🕺)名义存在、(🚏)继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削(🗼)犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词(🦗)：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿(🍒)势

2020年，上野千鹤子的(👾)《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实(🙉)令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是(🔭)Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早(👠)由网(🐖)名为“godgod”的高中生(🏙)于2018年创立。而(💍)后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视(🔁)频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主(😱)题与价(🕘)格，开设各类性(💦)剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时(🏞)，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而(⬅)“N号房间”的付(🛷)费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万(❕)人观看性(🤾)犯罪视频，却无人表示异(🚜)议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警(🏁)察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密(🍴)照，被贴(🔒)上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽(🗑)“进圈只是为了无缝(🤢)恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一(🤳)则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女(🎾)生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头(🛥)中(🎞)身穿JK制服的女生动作不(🍒)雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微(👯)博公开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月(🏷)，仍然不断有网友对其进行言语羞辱(🐔)，不少JK文化圈的粉丝也表(🛋)示(📀)该女生的(👯)不雅姿势令JK文化圈(🎈)蒙羞。

图源：微博视(🛐)频(📏)截图。

从极端的性剥(🤪)削犯罪到日常生(😄)活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体(🛑)贬低与物化的现(🏻)象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓(🎫)励女性解放身体的广告(👆)话术(🍩)，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与此(👟)同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本(🌯)越来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头号狩猎对象(🍚)。

看不见的女人：家(🤣)务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一年(🛣)。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江(㊙)华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采(🦊)访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位(⚾)女学生的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努(😥)力打了水漂(🗂)，还可能面临被社会淘汰(😬)的风险。

华坪女子高(🎇)中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友(🎥)表示，当不当全职太太是个人的选择，不应妄(😲)加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语(🔲)境，但在某种程度(👅)上忽(🏖)视了家庭主妇的付出和(🛂)价值。更何况许(🏎)多女性成为全(♈)职太太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的(💹)无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番(🍰)张桂梅(🏓)的言(🌐)论争议，让许多人看到了(🕘)长期被主流话语掩蔽(🍻)的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严(🚏)格划分为私有领域，任(🐯)何形式的家务劳动都(📒)不(🌐)会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的(🀄)价值一再被低估、被无视。家务工作(📻)就此成为女性与她们自己订(🔐)立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会(➕)学家安·奥克利在《看(🛎)不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实(🏰)际工作被隐(🎈)藏在她们作为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压(📜)迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·(🚜)奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学(🌊)者孙萍认为，张桂梅事件(👼)背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上(✅)，我们不仅要关切全职妈妈的处(🏆)境，还需要关注其中的代际(👷)问题(🤙)。

孙萍指出，关于(👰)家务(🚻)劳动的再生产与再分(🖖)配问题(🏋)，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北(⌚)欧为代表的(📏)公共体制模式，由国家承担社会再(🌆)生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政工。第三种则是(🐈)中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈(📁)的人。这就导致(🌐)家务劳动(💀)从家(🕒)庭主妇独立(🍲)负担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安(🖇)定、孙萍、严飞(👨)。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰(📷)难困境，“假靳东(🕴)”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的(🎁)一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方(🦑)答应给她钱和房子。该女子在接受采访(🏗)时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人(🏹)、我(📚)的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随(🌱)后，大家发(🐊)现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事实上(〽)，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体(🍳)成(🐢)为假(👹)靳东视频的受害者？除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪(🌽)些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村(🎆)中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育(👶)儿劳动，但到了晚年，孩子(📅)不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女(🍃)群体被忽视的情感需求时，也不(🆙)能忘了它背后还包括这一群体所面临(🛩)的制度(🐇)性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳定(👠)的收入来源，一到晚(🛹)年，遇到健康问题，更是束手无(🛃)策，投医无门。从这个角度(👯)来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则(🚼)认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技(🏎)术发展正(🚖)在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被(🔽)迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会(🔅)导致人对技术的失控，陷入(🍫)技术的(😝)反制(🕋)中(🦑)。假靳(👸)东(😁)现象中的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝(🦌)一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾的提问：(🏋)“这(🥚)么(🦕)便(🏴)宜的三无产(🧔)品也敢用？用在私处的也敢乱买？(🤘)”图中两位买家对此的回答(🔓)是，“生活难”“我有难处”。

图源(🤺)：微博@上网害人(🧖)微博截图。

不少网友对此表示(🔥)困(💕)惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大(🐷)家想象(🐜)得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分(🉑)女性无法(🐌)在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选(🙆)择价(❎)格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困(🔟)境相(🤾)似，月经贫困背后映射的是性别不平等与社会资源分配不均的结(🥤)构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失(😸)问题。另一(🏐)方面，社会对月经的文(🥊)化禁忌也是造成月经(🖊)贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公(🔥)共议程，许多网友自(🚬)发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁(🦌)钰stacey在微博转发了一位高校女(🔫)生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校(🚗)响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超(✅)话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的贫困地区或处于贫困状态的未成年(🎌)女性(🏇)提供(🥅)经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困(🧟)问题。改变正在发生。

平权争(💵)议：封杀文化、(📻)身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性(🙆)别争论以“封杀文(🎨)化”的行动形式展开，引发跨(🎈)国热议。其中，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·(🏹)K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·(👅)罗琳因为在推特(🕍)上多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制(🥤)。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·(😲)K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的(🧜)讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体(🐒)的性别认同，并(🎑)伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主义的争论。在今年(🏸)母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易(⭕)。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很(📇)多所谓的“女权”者留言中，不跟母(📱)姓(🕜)，就被冠以(🗯)“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细(💒)想来，这种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因(📜)此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更(🕤)为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适(🚄)地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写(➗)

关键词：杨笠、(💏)上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段(🍿)“为什(🛤)么有(🔵)的男人那么普通(👈)，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨(✅)论。

图(📥)源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨(🏙)笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际(🗿)上，你不过就是被商业社会洗(🕛)脑(🏁)的韭菜”。而后，杨笠在微博发(📶)文“不想(🤗)当小公主，就想(🛬)当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当(😠)期节目播出后，杨笠吐槽直(🏙)男的段子就引起许(🎋)多(🏿)男性(🍣)网友的不适与群(🔢)嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的消费文(🐧)化性别污名。如果联系前段时间的“上海(🧀)名媛拼(🥃)单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂(🦑)钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间(🎏)的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传统男权制度对进入百货市场和各种商(✔)店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别(😼)》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章(🎼)《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁(👙)金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的(🌯)挂钩本就是男权社会对(⛲)女性的刻板化印象。从不少消费数(🌹)据显示，男性不仅热衷于(🧓)买(📮)买(🎾)买，同时也比女性更热衷超(🏵)前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀(👌)华因新诗《或许不关(♿)于爱情的》中直白的情欲书写，引发(📲)舆论争议。此前，余秀华因为在微博上(🏆)对歌手李健的(💩)爱(😥)慕表达被人攻(🗯)击回怼，而被网(🍸)友贴上了“键盘侠克星”的标签(🎞)。

余秀华微博截图。

从杨笠的(😥)直怼，到余秀华的情欲表达，我们(😺)在今(🌷)年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性(📏)的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是(🍰)完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆(🗃)敢进(🐀)入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的(🐟)话，而(🐶)是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也(👊)是性别话题陷入激烈争(🎡)议的一年(🌄)。由于篇幅(🈯)所限，我们无(🌲)法还原所(📿)有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性(💊)别差(🚾)距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要(🍱)257年。这是我们未来(🎲)需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然(🐑)是一个好的(🛁)现象，它意味着多元的开始(🤵)。但正如青年学者孙萍(🌮)在论坛现场所言，我们需要看到(🕔)性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍(💴)看来，世界上相(🌂)当高比例的女性仍在遭受(🤜)家暴及(🎍)与此相(🍫)关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以下(🌈)，遭受性别歧视，无法获得义务(🤘)教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量(💪)的。

参考资料：

[日(🐱)]上野千鹤子. 《父(🏳)权制与资本主(✂)义》. 绿林社(🥝) | 浙江大学出版(🏔)社. 2020.

[英]安(🖨)·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京(🏡)大学出(🍾)版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大(🔮)学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰(🧐)登·温纳. 《自主(🛂)性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经(🔅)济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件(🎯)：不(🤓)只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆(😂)想到的(💺) | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀(👌)华(🚩)新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理(📎)刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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