国产谈话节目,有个谜一样的男人。 明明内心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会冷场,非说自己社交(👧)恐惧。 明明每次操盘的节目,没话题、没热度(😲)、没爆款相。 却能(💲)凭过硬口碑征服观众: 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能听到他的高质量BB: 锵锵行天下 第三季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君,肚子装着好多小(👚)说的文学吐槽家许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进历史。 第二季,窦文涛带着(🚑)做了大半年肥宅的疲惫,一(🕌)口气跑到大西北。 第三季,180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻(🥢)的江南。 果然,节目组是懂旅游的。 烟花三月,还有比下江南更美的事吗?(👆) 新一季的嘉宾阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵,走到哪,互黑到哪儿。 红袖添香的美女(🐂),则从硬核妈妈小君君,变(🔙)成了前台湾凤凰卫视(🛷)名主播、自黑力满分的林玮婕。 其实《锵锵行天下》去的地方,并没有多刁钻小众。 但他们总是能告诉观众: 怎(🦌)样的旅行,才是真正的“不浪费”。 是要拍够旅行素材? 吃遍当地美食? 还(❎)是要通读历史,深度融入当地的风土人情? 其实旅行大可(🌃)放下“游到底”的执念。 比(🐶)如第一季,游土耳其和希腊,肃穆庄严的名胜古迹,在三人组奇奇怪怪的脑洞下,玩出了各种不正经。 第二季,又能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…… 听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因为言语之间,从引(🦓)经据典到享(🎲)受当下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡(🤤)点。 比如第一站,泛舟西湖。 这种常规打卡景点,最能看出一个人有(👽)没有意思。 没意思的人,最容易词穷,肚子里没点杂学积累,话到嘴边只能憋出(💔)一句“像仙境一样”。 而《锵(㊙)锵行天下(⛰)》的招牌,则是由史入景,用生动的细(💵)节,接地气的(🤵)话题,帮你打通古今,玩出一种时空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓(😒)抹总相宜。 这份相宜,不仅来自浑然天成(🖋)的景色美。 更在于中国历代知识分子,深情的笔墨,为西湖(🦂)不断注入灵性。 南宋时期,画家米友(🎤)仁曾受西湖启发,在《潇湘奇观图》里留下独特的山水(🎿)画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的柔软(🐳)与哀思。 他们(🐖)有一种画法叫米家云山 你看 他就说西湖有(🕍)中国画里边的那种 云水苍茫 北宋时期,苏东坡在杭(⚽)州当过市长。 仕途大起大落,始终心系百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今天的苏堤。 我要中间建一条堤 它就有两个湖面 你散步的人 你看你可以 相看两边 这反映了苏东坡的(⏯)装修美学 平庸的旅游节目,只会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不(🧛)能免俗要拍观光照。但人家拍的,不是千篇一律的风景,而是插科打诨、释放人性的想象力。 比如,把西(🐬)湖柳树比作燕瘦(🎃)环肥的各式美女。 这(🚧)个湖水就是镜子 她(💫)像不像早上起来 挽(🍉)头发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是有一种女性美 说完,求生欲满满地来了句—— 我这可(🤶)不是男性视角。 许子东笑了:男性视(🏄)角也没问题嘛。 林(😰)玮婕也说:美哪有啥性别之分。 窦文涛(👕)抓住话头,又来了波涨知识的引经据典: 分成男性(🍭)美 女性美 也太简单了 你看(💸)那个司空图《二十四诗品》 中国人至少(👾)能分出二十四种美 光看风景,总是腻味。 Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了节目的主题——“天下”。 丝绸之路,就是(🐅)一条盛极一时的商(📦)贸通道。 今天大家(🚢)都在说丝绸之路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世瞩(⛏)目(✅)的繁荣经济、精神文明。 但,回到最本质的问题: 为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝(🏅)宝吐出来的丝,花这(🛒)么(🆔)多道繁杂的工序,只是为了穿到身上呢? 同(🙋)样(🌅)是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢? Sir原以为,是古(🤬)代贵族闲得慌。 没想到背后玄机,其实跟(📪)阶层和贫(⭐)富没啥关系。 蚕变成蛹有五(🌕)个阶段 好像它的生命就(🐝)停止了 但是你的灵魂重生 这里面有宗教的含义 有原始崇拜的精神 蚕(🍳),就是中国人眼中的“天虫”。 所以,七千年前的河姆渡文明,只有象征着重生和希望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现的特权; 西周时期(🏔),贵族们直接就把蚕做成首饰,戴在身(🔧)上。 就像基督教有(🖕)寓意世界大同、通往天堂的“巴别(🎶)塔”。 蚕的身体,同样是中(🔦)国人眼中的通天之路(💾): 这条路它是一条通(🧓)天的路 所以人们对这个虫子 都是要去养护它 把它驯化 要把天地合一 和天地沟通的过程 就要(💪)去保护它 就(💴)连(🛠)秦朝的兵马俑、三星(📐)堆的扶桑树,都能追溯(😺)到古(🐔)人对(🐵)破茧而出(🍩)的崇拜。 既然这个蚕会升天(✋) 那人(🐩) 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后能够升天 更有趣的,是馆长蹦出的一个关键词: “作茧自缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证思想,还有着五十知天命的随(🏸)遇而安。 马王堆早期的墓里面 一个人死(🍻)后穿的全是丝绸 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者可(💊)以衣帛矣 年纪大起来 就可以穿丝绸了 可以像蚕一样吐丝 然后作茧自缚 随时迎接重生 或(🗾)许(🌳)是灵魂升天的执念太重,为(💢)了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古人,已经能在一公分之内,密密麻麻地(😡)挤进两百多条经线。 每一个错综复杂的图案背后,都隐藏(🗑)着能量巨大的神机妙算。 看见这些来自古代的智慧,Sir忍不住为人类感到惭愧。 站在历史长(🤑)河(🔠)的另一端,我们(⚡)总以为自己已到达彼岸。 就像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为(💋)了(🥍)一个好看的皮囊。殊不知(🌺),背后是天(🗺)人合一(👭)的大(🆑)智慧,是试图与万物共生的坦然(🍍)与平和。 今天,当科技和物质都进入了高(😸)速膨胀阶段,为了提升效率,我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性(🥑)。 可是,当一切东西可以标准化(🍿)、工业化。 我们的生活,真的更富有,更充实了吗? Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。 它更像一本行走的活字书。 没有功利的束缚,没有必须的目标。 只是(🌮)不紧不慢地,将一个过去而无用的世(🤰)界,铺在观众面前,让你获得审视自己、观察世界的新角度。 梁文道曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我认识他(🤽)那么久,知道他其实也很装。 他大部分不工作的时(🏟)间,都(🗑)躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。 但问题是,他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他,真性情,大家觉(🔹)得这才叫真。但是明明你真(🕰)喜欢金文的书法,不能讲,你一讲就装逼。 但在《行天下》里,窦文涛的(🗳)面具终于摘下了。 “情(🗨)色小主播”,只是他和大众拉近距离的保护色。 活(🍡)蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子,才(📃)是他的真面目。 他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走,理由是故事没听够; 在(🦒)飞来峰上看见奇树和奇石(🚌),瞬间两眼放光,笑成傻子。 第一次在石(🈺)头上印刻(❇)自(💋)己的名字,手抖得不像话。 但看(📙)完古人在这方寸之地创造(🍹)的伟大,又若有所思,爆出(👮)了金句: 感谢窦文涛和《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已(📼)经(💜)挤满世界,享(🌟)受无用,尊重无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思的事。 一个富足的社会,是有闲暇创造大量“无用”的社会。 万一你的生活已经被过度(✍)利用,无暇放慢下来。 至少(💅)可以打开这一包电子榨菜,“云”游四方。 本文图(🤘)片来自网络 编辑助理:奇爱博士多店老板娘
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