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国(🗯)产“情色(🦆)小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国(🚾)产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会(🕒)冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文(🎤)涛(😆)找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学(👤)吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史(😯)。

第二季，窦文涛带(🐅)着做了大(🍢)半年肥宅的疲惫，一口气跑到大(🎑)西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西(💇)北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是(🎻)懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容(🏔)，依然是三(🔫)人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子(🗄)东坐阵(💌)，走到哪，互黑到哪儿。

红袖(🍄)添香(⏩)的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤(🥀)凰卫视名主播、(🕯)自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵(🚉)行天下》去的地方(🏬)，并没有多刁钻小众。

但(🙅)他们总是能告(🐥)诉观众：

怎样的旅行，才是真正(♊)的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通(🧤)读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执(🐎)念。

比如第(📎)一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古(🌷)迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经(🧚)。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲(🗝)学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的(💉)平衡点。

比如第(📧)一站，泛舟西湖。

这种常(📔)规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边(🕖)只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵(🎚)锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓(📜)抹总相宜。

这份相宜，不仅来自(🌈)浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分(😹)子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发(🕝)，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河(😾)在”的柔软(📑)与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭(🎅)州当过市长。

仕途(🔭)大起大落，始终心系百姓的他(🖊)，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两(🏭)边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下(🥋)》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨(🚆)、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥(🌘)的各式美(🍴)女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西(🐦)湖就是有一种女性美

说完，求生欲(🐼)满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：(🦅)男性视角也没问题(⛹)嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女(🤳)性美

也太简单了

你看那个司空图《二(🎳)十四诗品》

中国人至(🎳)少能分出二十四种美

光看风景，总是腻(🌑)味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了(🍊)节(🐽)目的主题——“天下”。

丝绸之(🏒)路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经(⛱)济、精神文明。

但，回到(🌑)最本质的(🐐)问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到(🚠)身上呢？(💦)

同(🐫)样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富(🏡)没啥关系。

蚕变(🕣)成蛹有五个阶段

好像它(💗)的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人(📨)眼中的“天(🔹)虫”。

所以，七千年前的河姆(🌽)渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大(🧠)同、通往(⬜)天堂的“巴别塔”。

蚕的身(🆓)体(🕴)，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们(🏾)对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会(📤)升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿(🥄)佛让人喘不过气的贬义词，不仅(✔)包含了朴素的(🎢)辩证(🦊)思想，还(😛)有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死(🏪)后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像(🖌)蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念(📦)太重，为了制造一件(🌈)高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每(🔊)一个错综复杂的图案背后，都隐藏(✉)着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝(🥏)绸，只是为了一个好(💇)看的(🎛)皮囊。殊不知，背后是天人(💤)合一(🏺)的大智慧，是试图与万物共(㊙)生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高(🎗)速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出(🧓)细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更(🔃)充实了(😀)吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必(🐝)须的目(💈)标。

只是不紧不慢地，将(🐪)一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你(🍊)获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文(🚼)道曾(😕)吐槽过(🏼)，窦文涛(🚼)的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问(💖)题是，他在电视上绝对不透露那一(🐭)面。这时候观众就说喜欢(👋)他，真(🐟)性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘(🥢)下了。

“情色小主播”，只是(📮)他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古(📐)人在这方寸(🕉)之地创造的伟大，又若有所思，爆(🗺)出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当(🍋)“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思(👏)的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社(⭕)会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开(🛅)这一包电(💼)子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老(🎆)板娘

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