《国产情侣偷拍福利视频上传》

写出(🚴)《狄公案》的汉学家高罗佩，一个“精神中国人”

2024开年精彩剧集不断，《繁花》之后，古装悬(🦌)疑剧《大唐狄公案》也(🥍)放出预告(🐑)片，引发关注(🕚)。《大唐狄公案》改编自荷兰外交官、汉学家高罗佩历时十八年写成的系列侦探小说(🗣)。高罗佩重塑了清官狄仁杰，并赋予他神探的形象(♎)。此后这一形象在海内外广泛传播，在西方读者心目中成为“古代中国的福尔摩斯”。高罗佩对中国古代琴棋书画十(🍠)分痴(🛎)迷，《大唐狄公案》中的插图均为他自己所画。

他还写过一本学术著作《中国古代的性与社会》，这也是他最为中国学界熟知的汉学研究。在大量搜集、整理古代文献的基础(🌡)上，他从人类学、社会学和历史学角度深入研究中国古(🧐)代性文化。其中有很多原创性见解，比如他论证了是妇(😓)女缠足导致了汉族(🙁)舞蹈传(👯)统的(🐘)夭折。

据学者施晔考据，高罗(🏧)佩涉及这一领(🎑)域纯属偶然。他因“狄公案”系列中的首部小说《迷宫案》在日本出版时，是否用裸女作封面这一问题(✍)上与日本出版商有分歧。高罗佩认为中国没有色情艺术，以裸女作封面不符合中国传统；而出版(⛔)商则持相反意见，并建议他去查资料。由此，高罗佩才开始了对中国春宫画的研究，出(🆚)版了《秘戏图(📲)考》这部开拓性论著。不久后，在此基础上，他又将整个中(👰)国古代性文化纳入研究视野，向西方读者揭开了中国古代性文化的神秘面纱。

高罗佩对中国的道教及佛教文化也非常感兴趣。他还研究中国动物文(🎬)化，写(🆘)出了《长臂猿考：一本关于中国动物学的论著》。他在中国期间还结识(📐)了多位政界、学界、艺术界(🍉)精英，如许世英、王芃(👵)生、王世杰、吴国桢、郭沫若、田汉(🔄)、于(🈷)右任、徐悲鸿、傅抱石、徐元白、查阜西、杨少五等。

施晔认为，高罗(🌫)佩的汉学研究以博学、多元、前沿著称，虽有零碎、偏门之嫌，但其在许多冷僻领域的开拓之功实不可没。他对中国文化的痴迷直到(🏌)生命最后一刻。当得知自己肺癌已到晚期，他还在(😦)临终前写完了“狄公案”系列的最后一部《黑狐狸(🕒)》。

在历(💐)史上众多汉学家中，像高罗(😢)佩这样对中国文化涉猎如此广泛的并(💏)不多见。今天我们跟(🔭)随上海交通(🍚)大学(🗺)讲席讲授江晓原的介绍，深入了解高罗佩与中国文化的渊(🍻)源。

本文经出版方授权，节选自《中国古代的性与社会(😐)》序言部分，篇幅原(🍰)因较原文有删节。

《中国古代的性与(🚆)社会》， [荷]高(🈸)罗佩 著，吴岳添 译，汉(🔎)唐阳光|书海出版社，2023年12月。

在国内近年的媒体话语中，“精神某国人”基(🥟)本上已(🐳)成为一个贬义词，没想到我在荷兰人中发现了(❄)一个“精神中国人”——高罗佩虽然并非完人，但对他而言，“精神中国人”已经不是修(🍵)辞手段，而是实(🍇)录了。

高罗佩之奇人奇书

荷兰职业外交官、汉学家高罗佩(📅)（R. H. van Gulik，1910—1967），因撰写《秘戏图考》（Erotic Colour Prints of the Ming Period，With An Essay on Chinese Sex Life from the Han to the Ch’ing Dynasty，B.C. 206-A.D. 1644）和《中国(😃)古代房内考》（Sexual Life in Ancient China，A Preliminary Survey of Chinese Sex and Society from ca.1500 B.C. till 1644 A. D.，Brill，1961）两书，以及系列侦探小说(🏆)《狄公案》而驰名欧美与东方。

高罗佩出生于荷兰，3到12岁跟随任军医的父亲生活于印度尼西亚，种下了热爱东方文明的根芽。中(🆙)学时即开始学习汉(🌸)语，1930年入莱顿大学攻读法律，但醉心(🔴)于东方学，修习汉语、日语及其他一些亚洲语言文字。1935年获博士学位，此后奉派至多国任外交官。高(🏌)罗佩四处搜求中国图书字画、古玩乐器，并成为珠宝鉴赏家；又通中国书法(👈)及古乐，能奏中国古琴，做格律诗。1943至1946年间在华(🌚)任外交官，此外还曾任外交官于东京(⌛)、开罗、新(😃)德里、贝鲁特、吉隆坡等处。1967年因癌症病逝于荷兰。

《大唐狄公案(🎼)》，[荷]高(🐏)罗佩 著，张凌 译，上(😅)海译文出版社出版，2021年08月。

高罗佩一生著述颇丰，有传(🚜)世著作16种如下：

1. 《广延天(🎲)女：迦梨陀娑之梦》（Urvasi, A Dream of Kalidasa，梵文(🍧)英译），1932。

2. 《马头明王诸说源流考》（Hayagriva，the Mantrayanic Aspect of Horse-cult in China and Japan, with an Introduction on Horse-cult in India and Tibet），博士论文，1935。

3. 《米芾论砚》（米芾《砚史》之英译及注释），1938。

4. 《中国琴道》（The Lore of the Chinese Lute），1940。

5. 《嵇康及(🚊)其〈琴赋〉》（Hsi K’ang and his Poetical Essay on the Lute），1941。

6. 《首魁编》（中文日译），1941。

7. 《东皋禅师集刊》，高罗佩在日本收集的东(💪)皋禅师文献，1944。

8. 《狄公案》（Dee Goong An），系列小说，共中篇15部、短篇8部，1949—1967。

9. 《春梦琐言》（Trifling Tale of a Spring Dream），明代色情小说，高氏据其在日本所搜集之抄本印行，1950。

10. 《明代春宫彩印》（自题中文书名《秘戏图考》），1951。

11. 《中日梵文研究(⬜)史论》（Siddham, an Essay on the history of Sanskrit studies in China and Japan），1956。

12. 《棠阴比事》（英译及注释），1956。

13. 《书画说铃》（英译及注释）(🥎)，1958。

14.《中国绘画鉴赏》（Chinese Pictorial Art as Viewed by the Connoisseur），1958。

15.《中国古代的性与社会》（自题中文书名《中国古(🗡)代房内考》），1961。

16. 《长臂猿考》（The Gibbon in China: An Essay in Chinese Animal Lore），1967。

《长(❣)臂猿考》，[荷]高罗佩 著，施晔 译，中西书(🌛)局，2015年。

高罗佩有两个中文老师，第一个就是高罗佩在中学时代协助他编词典的乌伦贝克（C. C. Uhlenbeck），第二个是在莱顿大学时的戴闻达（J. J. L. Duyvendak）。戴闻达是汉学界的名流，名头远在乌伦贝克之上，但高罗佩却认为他的(👖)中(🗡)文水平不如乌伦贝克。

高罗佩甚至在笔记中说戴闻达“不能算汉学界的伟人(🌒)”，连高罗佩的传记作者也不得不表示“很多汉学家不会同意高罗佩这个观点”。不过我倒是倾向于同意高罗佩的判断——在国际汉学刊物(🚘)《通报》所载戴闻达文章的中国古代文献引用段落中(🚯)，我确实发现(⛄)过断句标(🏴)点错误的情形（按《通报(🙈)》惯例会(🔝)附上(🍣)中文原文）。

高罗佩从年轻时行事就(🐋)出人意表，20岁(🌀)那年他一入莱顿大学就和一个考古学家的遗孀同居。遗孀有很高的文学艺术修养，比高罗佩年长(🍋)18岁，还有一个(🐴)7岁的儿子。高罗佩将自己的助学金和遗孀在图(😖)书馆等处工作(💦)的收入合并使用，遗孀还利用(🏘)自己的人脉为高(🤤)罗佩介绍了撰写稿件挣稿费的机会，一家(🆗)三口居然像模像样(🔬)地过起日子来。

这段姐弟恋既满足了高罗佩的青春激(🏝)情，也帮助了他在艺术鉴赏方面的成长。五年后(🍫)高罗佩毕业被任命为初级外交官，他想带遗孀母子同行，但明智善(💫)良的遗孀谢绝了他的好意。后来遗孀在二(🚃)战的颠沛流离中死于心脏病，高罗佩(🕊)知道后伤悼久之，他在自传中说：“随着岁月的流逝，我才开始充分意识到，她是多么善良的女人(🚄)。”而(🥥)此时高罗佩“职(🥟)业外交官+兼职间谍+汉学家”三重身份的多彩人生已经徐徐展开。

电视剧《大唐狄公传》（2024）(🐇)剧照。

从1935年起，高罗(🔑)佩的正式身份是荷兰外(🌇)交官——在这个身份上，他逐渐(📦)升迁一直做到荷兰驻日大使(🌆)（1965—1967）。二战中荷兰(🔄)沦陷，设流亡政府于伦敦，高罗佩作(✝)为荷兰外交官仍听命于荷兰流亡政府，但荷兰流亡政(🦉)府有(🌗)一段时间又将高罗佩“出借”给英国充当兼职间谍，高罗佩也听命行事。

例如，他曾奉(⛅)命在尼(✔)罗(➗)河上的豪华游轮中去接近一位“美丽(🕥)的埃及公主”，目的是探明她会不会投向轴心国阵(🧜)营。高罗佩向上司报告该公主胆小怕事，没有勇气介入轴心国的阴谋事务。但他确实成功获得了公主的(😶)好感——后来他去开罗任职，公主还邀请他去府邸做客。根据高罗佩传记作者（他在外交部门的前下属）的看法，高罗佩于1943至1946年间在中国重庆担任外交官，也是负有间谍使命的(📵)。

对中国文化的热爱与理解

高罗佩的第三重身份是汉学家，在这方面他达到了非常高(🎱)的段位。

高罗佩作为职业外交官，先后任职于多国(🌨)，他(🥥)所到之处必寻访当(🔺)地博物馆、书店、古玩文物(♐)市场，收集当地古籍、文玩等物，还想方设法与当地文(🕴)化名流取得联系，并进(💎)而展开个人交往(🥈)。这些活动明显超出了一般外交官的职责，有时甚至搞到“旷工”的地步——工作时间在他办公室里找不到人(🌳)。

为此他和上司的关系经常不甚和谐，有时发展到各自给(❓)荷兰外交部打报告指责对方，上司甚至当众指斥他“游手好闲”。但一来高罗佩还有“兼职间谍”的身份，二来他对当(🛳)地的丰富文化知识的了解有时也确实对外交工作很有帮助（这一点连他上司也不得不承认），所以外交部对(👆)他倒颇为宽(🤒)容。

电视剧《大唐狄公传》（2024）剧照。

广义而言，高罗(📖)佩迷恋东方文化，中(👦)国、日本、印度、中东、东南亚(🍐)等地的文化，都曾让他发生浓厚兴趣，但在这些文化中，最让他迷恋的，毫无疑(🚃)问是中国文化。他渴慕(🙀)中国传统士大夫的生活方式，自起汉名高罗佩，字忘笑，号芝台，名其书(🐿)斋曰“犹存斋”“吟月盦”“尊明阁”等，并于1943年娶中国大家闺秀水世芳为妻。

高罗佩之倾慕中(🚦)国文化，还有(🌞)一些相当(🚰)奇特的表现和例证。

1935年高罗佩初次任职日本，还只是25岁的青年低级外交官，当时日本为他这样的单身外交官安排了年轻的女管家——实际上(🥘)兼有同居女友身份，高罗佩对这样的安排也欣然接受了。他的第一(🔮)个女管家是(🔷)静子，高罗佩在笔记本中记下了他和静子共(🍩)处和游玩的踪迹，有风流韵事的(🧀)日子高罗佩还会做一个(➗)“×”的记(🎧)号。

一段时间以后，和高罗佩同岁的文子替代了静子。起先高罗佩似乎对文子颇有好感，在笔记本中说她“是一个可爱的快乐女孩(⛹)子”，但三个月后文子就(📛)被他辞退了，高罗佩在笔记本中记下的原因竟是：“凡是中国的东西她都蔑(👨)视”，这让高罗佩无法容忍。

高罗佩在日本的第三个女管家是冈谷胜代，她和高罗佩同居了七年，两人“没有发生过一次吵嘴，甚至没有相互责备过”。冈谷胜代对中国文化的(🛹)态度是高罗佩喜欢的：她“尊重中国事务和思想，这是(🦓)日本人具有的一种传统”。二战(🌷)之后，高罗佩又去日本任职数年，这时他已有妻子儿女，而冈谷胜代处在穷蹙中，她来看(💦)望高罗佩(🚪)，高罗佩(🆗)顾念旧情，还数次用现金接(🔑)济过她。

高罗佩作为汉学家的造诣，不仅有上列16种传世作品背书（其中至少13种和中国直接(⏲)有关），还有另一个比(🌯)较罕见(🍬)的例证——中国古琴。高(🤳)罗佩很早就迷恋中国古琴，不仅(⏭)购(🎈)藏古琴，还(🐠)学会了弹奏。到重庆担任外交官时，他加入了“天风琴社”，成为这个琴社唯一的外国成员。

《琴道》，[荷]高罗佩 著，王建欣 译，中西书局，2013年。

琴社中颇有中国当时的社会名流，高罗佩得以借此(🚿)机会和他们建立起个人(🥕)交往，比如国民党元老于右任、号称“基督将军”的军阀冯玉祥等。高罗佩在中国利用各种机会结识的社会名流，还有沈伊默、徐悲鸿等人，1951年底，他甚至在香港结识了早年叛降国民党的(🦓)张国焘。

高罗佩弹奏中国(⬆)古琴，不仅成为对他汉学家地位的高雅背书，而且非常有助于他在中国上层社会展开社交，甚至还可能(📎)对他所属的外交使团的工作提供意想不到的帮助。当时各国外交官在中国旅行时屡遭土匪劫掠，国民党当局束手无策，但唯独荷兰使团(📅)不遭(🔎)劫掠，据说是因为高罗佩(😱)在“天(🎪)风琴社”结识了(🦔)冯玉祥，而冯玉祥居然(🚔)又是“哥老会”帮会中的大人物，冯向帮会打了招呼，荷兰使(🈂)团(🕒)就安然无恙了。

而高罗佩对中国文化的深入理(🎸)解，还表现在他对时事政治(⛴)的正确判断(🌲)上。例如(🚋)，他曾在1945年初的信件中表示，他坚信蒋介石政府和日本人之间有着秘密勾当。他对蒋介石政府假装抗日、保存实力的政策也有(🦗)非常清醒的认识，他在信件中指出：“蒋介石不让自己(🔀)的军队与日本人打仗……必须(🤐)使自己的军队几乎完好无损”，目的是维持自己的权力。高罗佩的这些见解，恐怕和(🤜)他“兼职间谍”的工作不无(📏)关系。

一个真正的“精神中国人”

认为高罗(🌏)佩是一个“精神中国人”，其实并非我的发明(⤵)，因为高罗佩自己，高罗佩的上司、同行、下属、传记作者(😷)、临终照顾他的(Ⓜ)医生……全都是这样认为的——他们只是没有使用“精神中国人”这(🌤)一表达方式而已(📧)。

先看(😨)高罗佩自己的表达。他在自(🖨)传中这样说：“我相信，与(🆗)我自己(🥕)的西方(🌕)文明和基督教信仰基石的这种对立，对于我(🦐)个人的成长具有决定性的意义。我意识到了，虽然我在思想和感情上部分地变成了中国人……我既不(🎬)是新(🛤)教徒，也不是天主教徒，我喜欢把自己视为(🥜)尼西亚(🥨)宗教大会之前的基督教徒。”高罗佩虽然仍知道自己本质上是西方人，但“在思想和感情上部分地变成了中国人”——至(🗽)少表明他认为自己已是部(🙇)分(📮)的“精神中国人”。

另一位荷兰驻华大使杨乐兰在为高罗佩传记写的序中这样说(📆)：“可以肯定，世界还会长期爱护(🚟)和珍惜高罗佩留下的多种遗产和足迹。这是因为(⚽)，那表面上的多样化(🎏)，其实非常集(🕒)中地反映了世界最古老和最丰富的文化之一，即中国文化。人们千秋万代还会(🥞)继续重视该遗产。……这只(🌧)引人注目的荷兰鸿雁(💨)，一腔热血倾注的就是中国。”

高罗佩之子(📹)回忆说，高罗佩作为外交官到世界各地任(⛄)职，所到之处，必布置一间中国式书斋，还要自己(🚧)题写书斋的中文名字，他用过的书斋名有“犹存斋”“吟月盦”“尊明阁”。他书斋中的中国元素是如此之多(🥙)，以至于当他出任驻日大使时，不得不将书斋“尊明阁”设置在大使(🥋)馆楼上的房间——“为(🥧)了避免人们会以(❌)为他们进(🤠)入了中国大使馆(🗓)”。

高罗佩被确诊为肺癌晚期之后，自知为日无多，在病房中拼命工作(👇)，在他(🏜)的临终岁月照顾他的医生这样描述高罗佩：“我常常觉得，他本质上是个中国人，他有时更多地是个中国人，不是个(👪)欧洲人……他是一个我常常思念的人。”这位荷(⛑)兰医生的描述，几乎就是“精神中国人”的同义表达了。

高罗佩生前先后在世界各地出版(👙)论著、小(👁)说、译作及史料凡16种，已见前述。其中在欧美最为风(🎇)靡者为高氏以英文创作的系列探案小说《狄公案》，自1949年开始出版，至今在西方各国再版不绝。书中假托唐武周时名臣狄仁杰，敷演探案故事，致使“狄(🏕)公”（Judge Dee）在西方读者心目中成为“古代中国的福尔摩斯”。高氏对古代中国社会生活、风俗民情及传统士大夫生活方式的深入理解，在《狄公案》中(👊)得(🎨)到充分反映。

电视剧《大唐狄公传》（2024）剧照。

《狄公案》系列共中篇15部，短篇8部，已有中译本，译者为陈来元、胡明等。译文仿明清小(🥚)说笔调，流畅可读。这个译本在大陆(✌)又有(💇)多种版本，较好的如北岳文艺出版社、海南出版(👢)社、三环出版社等版本。《狄公案》既借用西方探案小说(🍅)技巧，符合西方法律和价值观念，但同时又有对中国古代社会文化的(🐐)深入体察(🥙)，颇(🕵)有中西合璧之妙。

研究中国古代性文化的成就

高罗佩《秘戏图考》《房内考》之作虽难尽美，但开创之功实不可没，直至今日“两考”仍是西(🏇)方(😦)性学及性学史著作家了解中国这方面情况最重要的参考文献，其中确有不少高明见解，最值得特别指出者有如下数端：

例如，高罗佩对于古代中国士大夫(🚈)与妓(✅)女（通常是艺妓之类）的交往，所考察史料虽不甚多，却有较为正确的(🚢)理解。他认(🃏)在这种交往中，肉欲的满足“是第二位的(🌜)”，许多士大夫与艺妓交往甚至是为了“逃避性爱”。他的理由是：能够交往高等妓女的士大夫，家中多半也妻妾成群，不仅(⏸)不存在(🐃)肉欲不得(🔊)满足的问题，相反还必须维持“出于义务的性关系”，有时(🧘)殆近苦役。

此说考之史(🌩)实，实近于理。古代中(🐎)国社(🤱)会中(⛩)，受过最良好文学艺术教养的女性群体，通常既不在(📼)良家妇女，也不在深宫后妃（个别例外当然会有），故士大夫寻求能够诗酒唱和、性灵交通的异性(🍭)，舍此殆无他途。在这种交往中，存在着某种类似“自由恋爱”的氛围，性交既不是必须的，尤其是不可强迫的。（参见施康强：《众看官不弃〈海上花〉(🔣)》，《读书》1988年11期）

原文作者/江晓原

摘(🚉)编/荷花

编辑/王菡

导语校对/陈荻雁

【国产情侣偷拍福利视频上传的相关新闻】