《宝宝我就蹭蹭不进去》

5个电视剧版本的“武则天”，一(💑)个比一个妩(💐)媚，哪个更接近原型(🎒)？(🎠)

文｜冷丝

栏(👉)目｜影视剧形象

有关武则天的电视剧(📡)是较多的，冷丝在这(🌦)里列举5部——《武媚娘传奇》《武则天秘史》《无字碑歌》《日月凌空》和《至尊红(🔕)颜》，这5部电视剧制作水平都还不错，也都有较好的收视效果。

历史上的武则天是充满各种争议的著名人(🔵)物，她给自己树立的“无字碑”就是一(🦕)个证明，也是先见之明，充满大智慧。

冷丝猜测，今后还有可能诞生更多个版本的“武则天”，因为，有关她的故事实在是太多了。

那么，从影视剧角度和历史的角度，哪个版本的武则天最为妩媚漂亮？又是哪个版本的武则天最为接近历史真实(🚷)的原型？武则天最有影响力(🦁)的历史功绩又是什么？

2014年版电视剧(🚐)《武媚娘传奇》中，武(🏑)则天封为皇后时化红色眼线(🚔)——2013年开始流行的眼(🕴)妆，最初为韩国明(😅)星所用，后被我国(✳)年轻女性群体模仿。

所以说，《武媚娘传奇》体现了“韩流”现象在我国掀起的流行风潮。

同时，《武媚娘传奇》中，服化花巨资打造，成为该剧一大亮点，这适应了当代网络媒体发展的现实状况，各类(😃)型电视剧产量过剩，已形成了电(🍋)视剧受(🚹)众分众化的局面，以及饰演武则天演员范冰冰对个人形象的要求有一定关系。

在2011年版电视剧《武则天秘史》中，又将过去所运用的戏曲人物鬓角装(🦋)扮重搬入了设计中，然而，曾经作为潮流的卷曲鬓角，在10年前又被赋予(🛺)了另一个新的作用，即达到修饰脸型的效果。

这个时候的女性开始追求以(🌹)脸小为美，俗称“巴掌脸”，而网络社交媒体的迅速发展(💅)使人们更方便与他人分享与交流，其中包括在社交平台上传自己的照片，小脸美女也因此在照片上赢得了更多优势与赞美。人们从对小脸的追求到精致的尖瘦脸型，对美(👪)的要求已变得(🚠)越来越极端化。

2006年首播的(📧)电视剧《无字碑歌》和2007年首播的电视剧《日月凌空》，在人物造型上都突出了与众不同的特点，

《无字碑歌》中，武则天的视觉形象皆参照了日本古代仕女图中的女性装扮。剧中武则天为才人时所穿的服装也颠覆了唐代服饰腰宽袖阔的(⛽)特(🌄)点，且在腰部加入了18世纪法国洛可可(🚇)风格紧身胸衣(🦃)的绑(🔚)带元素，以体现腰部的纤细，从而迎(🤬)合现代女性所追求的身材线条美感。

2003年版电视剧《至尊红颜》中，武则天的发饰极具现代感，服装上的花朵图案均采用了21世纪初从国外引进的数码印花技术，带有浓厚工业(📕)气息。武则天出家为尼时服装较为裸露，迎合了20世纪末到21世纪初的性感潮流，但从该装扮上可以看出，此部(🦃)电视剧对于尼姑身份的视觉形象表达出现了与(🦂)现实完(🧝)全不符的现象。

随着科学技术的进步，助(🙆)长了“快餐文化”的形成，武(🚁)则天的视觉形象制作上能看出有一些新意，同时借助于后期制作技术节约了整部剧集的成本，对于唐代文(🕉)化做了一些较浅层面的展现。当然，创作者更多的是注重快速、节省等商业化的目的(📂)。

其(🎑)实，在冷丝看来，简单就表面现象来看，5个不同版本的“武则天”形象，实则(🏌)难以分出高低(🥅)。按照拍摄制作的先后顺序，时间越近的“武则天”显得更加妩媚。就历史的角度看，5个(🍚)“武则(👲)天”大致遵循了历史的真实性原则，都比较接(🍉)近历史原(⭕)型。

如果(✋)仅从外貌上来看武(🦐)则天的影视剧形象，当然是不充分的，还需要从武则天的个人(🕸)能力上看问题，尤其是(🐣)她的用人之道。

在(😾)武则天执政(🐧)之前，“关陇”把持特权，门阀观念严重，出身(🌊)寒门的人才难入官场(🎳)。而武则天的一(💁)系列举措进一步打破了特权阶级对官位的垄断和士庶族的(🛷)界限，扩展了用人(♓)规模，让出身卑微的有识之士有了步入仕途的机会。

从文化上来说(🕛)，因为武则天对科(🔧)举制(🧞)度的重视，整个国家笼罩在浓厚的学术氛围之下，极大地促进了古代文学的发展(🚋)。唐朝诗词则将音节和谐、文字精炼的艺术特色推动到了顶峰，对后世影响极深，这也得益于武则天时期较为宽松的文化氛围。

武则天的一(🖱)系列举措无论在经济上还是文化上都对唐朝(⏬)乃至(📅)后世产生了积极而深远的影(⛷)响。

封建皇帝(⛩)往往自视颇高，自封真龙天子，自诩金口玉(🕗)言，即使自己犯了错误，也往(💤)往不敢承(🐠)认，甚至(📳)将错就错。而(🛐)武则天并没有被这无上的权利迷昏心智，执政以后，面对有益于治理国家，造福百姓的谏言能够虚心接(💳)受，实属难得。她的这一系列用人的(📔)举措和态度的进步意(🎻)义也就显得异常突出。

身为一个掌权者，只(🍔)有广揽贤才、虚心纳谏、疏远小人才能使各项政策稳当妥(🍍)帖，国家的(📺)政局才能清明，天下才会(💞)太平。固执己见，刚愎自用的唯一下场只能是自取灭亡(👖)。

唐玄宗继位后，在政治形象上进行了宣传和打造，表示要回归以贞观时期为(💬)正统的唐代格局。为了(🦋)达到这一目标，对武则天的政(🌀)治遗存展开了一系列的清除和否定，但无论是从血缘关系上还是现实操作层面，都无法完全绕开武则天。而在政策、制度层面，基于武周以来社会发展形态、社会经济基础都已发生具体的变化(👳)，故(🏛)而对武则天时期的制度建设也大多是继承性地发展，如同汉承秦制、唐承(😮)隋(😲)制一般。

​其实，无论影视剧有关武则天外形如何变化，由剧集传达出对武则天正面意义的评价是最为核心的内容。

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