《天天做天天爱天天做天天吃中文》

静(💭)客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深圳大学饶宗颐文化研究院(🆑)助理教授、(💁)港中大中国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中(✳)的收官(🍯)之课《天上人间：莫高壁画中的尘世妙(💞)趣》。课程设计层层递进(🖲)，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国艺术史博士；深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授；深圳博物馆古代艺术研究部（前(🌖)）馆员；长期关注敦(🔟)煌艺术、佛教图像、日本艺术史、唐代中日(😹)文化交(📲)流史的(😓)相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、(🛥)文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢(🗄)纽。来自五湖四海的各族人民齐聚古城共谋发展，活力四射的民(🐗)族大融合(👴)同时也推动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万象，堪(💁)称世界最大的壁(🉐)画博物馆。莫高窟壁画珍存的大(💩)量民族融合图像，至为珍贵。

雅(🎓)集现场，肖浪博士从(💊)“衣食住行(🐽)”和“科学技术”两个角度向大家介绍壁画上所展现的百态人生。

以农耕经济为基础(🌐)的衣食住行包含天文、历法、(📝)耕织、食物、织物；古代(🌄)的科技文化部分展现数学、陶(🛣)瓷、医疗等敦煌真(🛒)实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦煌壁画(🕞)中几乎都能找到，反映社会生活的壁画， 更是随处可见。

莫高窟壁画如同一部壁上百科全书，生动地还原了当(💫)时政治、文化、经济、宗教、风俗、科学技(😮)术等诸多领域的现实情景，所谓艺术来源于生活，大抵如此。

国学家季羡林曾这样形容：“我们走进了洞子(📼)，就仿佛走进了久已逝去的古代世界，甚至古代的异(🚙)域世界；仿佛走进了神话的世界，童(🕤)话的世界。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧(🐜)是那样纯熟(🔃)，我们内心(🍞)里就不禁感到热闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长(⏭)为肖浪博士颁发感(⛄)谢状，同时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌(🤒)壁画，学古人爱(😓)牙 / 赵勇

刚结束的静客(😍)雅集第八讲，由深圳大学饶(🎐)宗颐研究院副教授肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟（南壁东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左(🥟)手握盛水的净瓶，旁边一人手执长巾准备递给僧人。

佛(🌜)教将净齿用的器物称为齿木，主要用杨树、柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢(🥊)慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙(🧠)齿，净齿之后(🤨)还可以用(🍶)齿木刮舌头。

齿木为(🈸)—次性使(💞)用，用过即可丢弃，但是佛家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此种净齿风俗很可能是伴随着佛法的东渐、僧人的西来(🥁)，逐渐传到敦(🐯)煌乃至中原地区的。这小小齿木虽不起眼，却(😺)也是(💰)中国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘于中(🎚)唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预告

- END -

【天天做天天爱天天做天天吃中文的相关新闻】