《精品无码日韩A》

国(🌅)产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲(🥡)9分？

国(🛶)产谈(⛺)话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明(🙄)明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明(🌻)明每次操盘的节目，没话题、(🚼)没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征(🤸)服(✳)观众：

因为疫情，再次消失两(🀄)年。

终于(🕳)，又能(🍩)听到他的(☕)高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找(🙃)来驻扎过中东(🏰)的前战地记者小君君(😿)，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横(🎞)跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文(🌎)涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一(🥣)口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯(⚾)，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组(🐐)是懂旅游的。

烟花三(🗽)月，还有比下江南(🌛)更美的事(🌦)吗？

新一季(🧕)的嘉宾(🕰)阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行(👮)，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍(📜)当地美食？

还是要(♎)通读历史，深度融入当地的风土人(🗜)情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑(📥)洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享(🐎)受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的(🐙)平衡点。

比如第一(🗜)站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时(🔳)空穿越的快感。

聊起西(📆)湖，都(🌆)说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知(🕔)识分子(🔊)，深情的笔(🗺)墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾(😦)受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破(💲)山河在”的(🕘)柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大(🤣)起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地(♋)疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这(💽)反(🦄)映了苏东坡的装(🥎)修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知(👖)识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是(🎆)插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把(😥)西湖柳树比作燕(🏽)瘦环(🍒)肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳(🖍)妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑(🌃)了：男性视(🍹)角也没问题嘛。

林(🚶)玮婕也说：美(💟)哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种(🥔)美

光看风景，总是腻味。

Sir私(⏫)心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江(🍔)南特产(🦏)，但又呼(😹)应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大(🚈)，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质(🛡)的问题：

为啥古人(🕔)这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐(🔟)出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？(🏹)

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代(👒)贵族闲得慌。

没想到背后(🎶)玄机，其实跟阶层和贫(🤜)富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象(❓)征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出(🤠)现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世(🚯)界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是(🌬)一条通天的路

所以人们对这(🏬)个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它(📢)

就连秦朝的兵马俑、三星堆的(🚛)扶桑树，都能追溯到(⛱)古人对破茧而出的崇拜。

既然(🈯)这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然(🔀)后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的(⚫)辩(🖍)证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的(🗝)墓里面

一个人死(🌮)后穿的全是丝绸

孟子说 五亩(🌅)之地 树之以桑

五十者可(🔅)以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天(🚍)的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都(🎲)隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长(👚)河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为(🗽)古人穿丝绸，只(⛔)是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图(⛩)与万物共(👏)生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化(🍄)、工业化。

我们的生活，真的更(📙)富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节(🎓)目。

它更像一本行走的活字书。

没(📈)有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将(🦒)一个过(💫)去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、(🛅)观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部(👝)分不工作的(🍑)时间，都躲在家里看书。他最(🦑)喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真(🏮)性情(🎓)，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天(🏡)下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色(🔼)小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着(🤺)博物馆(✋)长不让走，理(😳)由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但(🛠)看完古人在这方寸(📗)之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文(⏳)涛和《锵锵行天下(🚖)》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍(🚝)然是一件贼有意思的事。

一个富(🗣)足的社会，是有闲暇创造大量“无(🎸)用”的社(🌑)会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下(🚧)来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

【精品无码日韩A的相关新闻】