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5个电视剧版本的“武则天”，一个比一个妩媚，哪(⛹)个更接近原型？

文｜冷丝

栏目｜影视剧形象

有关武则天的电视剧是较多的，冷丝在这里列举5部——(💞)《武媚娘传奇》《武则天秘史》《无字碑歌》《日月凌空》和《至尊红颜》，这5部电视剧制作水平都还不错，也都有(🔘)较好的收视效果。

历史上的武则天是充满各种争议的著名人物，她给自己树立的“无字碑”就是一个证明，也是先见之明(🏷)，充满(🍸)大智慧。

冷丝猜测，今后还有可能诞生更多个版本的“武则天”，因为，有关(🔆)她的(👘)故事实在是太多(🐴)了。

那么，从影视剧角度和历史的角度，哪个版本的武则天最为妩媚漂亮(🈂)？又是哪个版本的武则天最为接近历史真实的原型？武则天最有影响力的历史功绩又(💎)是什么？

2014年版电视剧(🕴)《武媚娘传奇》中，武则天封为皇后时化红色眼线(🛩)——2013年开始流行的眼妆，最初为韩(👜)国明星(🚃)所用，后被我国年轻女性群体模仿。

所以说，《武媚娘传奇》体(🦁)现了“韩流”现象在我国(🎉)掀起的流行风潮。

同时，《武媚娘传奇》中，服化花巨资打造，成为该剧一大亮点，这适应(👣)了当(👻)代网络媒体发展的现(🚾)实状况，各类型电视剧产量过剩，已形成了电视剧受众分众化的局面，以及饰演武则天演员范冰冰对个人形(⌚)象的要求有一定关系。

在2011年版电视剧《武则天秘史》中，又将过去所运用的戏曲人物(🛣)鬓角装(🧀)扮重搬入了设计中，然而，曾经作为潮流的卷曲鬓角，在10年前又被赋予了另一个新的作用，即达到修饰脸型的效果。

这个时候的女性开始追求以脸小(🔞)为美(🔕)，俗称“巴掌脸”，而网络社交媒体的迅速发展使人们(🛌)更方便与他人分享与交流，其中包括在社交平台上传自己的照片，小脸美女也因此在照片(💍)上赢得了更多优势与赞美。人们(😅)从对小脸的追(🍹)求到精致的尖瘦脸型，对美的要求已变得越来越极端化。

2006年首播的电视剧《无字碑歌》和2007年首播的电视剧《日月凌空》，在(🕵)人物造型上都突出了与众不同的特点，

《无字碑歌》中，武则天的视觉形象皆参照了日本古代仕女图中的女性装扮。剧中武则天为才人时所穿的服装也(😼)颠覆了唐代服饰腰(🔬)宽袖阔的特点，且在腰部加(♎)入了18世纪法国洛可可风格紧身胸衣的(🏮)绑带元素，以体现腰部的纤细，从而迎合现代女性所追求的身材(🌧)线条(🚨)美感。

2003年版电视剧《至(⛩)尊红颜》中，武则天的发饰极具现代感，服装上的花朵图案均采用了21世纪初从国外引进的数码印花技术，带有浓厚工业气息(🐨)。武则(🕑)天出家为尼时服(🧑)装较为裸露，迎合了20世纪末到21世纪初的性感潮流，但从该装扮上可以看出，此部电视剧对于尼姑身份(🔦)的视觉形象表达出(🦆)现了与现实完全不(📪)符的现象。

随着科学技术的进步，助(⏫)长了“快餐(💧)文化”的形成，武则天的视觉形(🎦)象制作上能看出有一些新(🐱)意，同时借助于后期制作(🐅)技术节约了整部剧集的成本，对于唐代文化做了(🏺)一些(🚵)较浅层面的展现。当然，创作者更多的是注重快速、节省等商业化的目的。

其实，在冷丝看来(👻)，简单就表面现象来看，5个不同版本的“武则天”形象，实则难以(㊗)分出高低。按照拍摄(⛅)制作(🏟)的先后顺序，时间越近(🤚)的(🧘)“武则天”显得更加妩媚(🐦)。就历史(🚶)的(🎪)角度看，5个“武则天”大致遵循了历史的真实性原则，都比较接近历史原型。

如果仅从外貌上来看武则天(🏌)的影视剧形象，当然是不充分的(🚔)，还需要从武则天的个人能力上看问题，尤其是她的用人之道(🖕)。

在武(🔸)则天执政之前，“关陇”把持特权，门阀观念(🗂)严重，出身寒门的人才难入官场。而武则(🚮)天的一系列举措进一步打破了特权阶级对(♿)官位的垄断和士庶族的界限，扩展了用人规模，让出身卑微的有识之士有了步入仕途(💻)的机会。

从文化上来说，因为(📙)武则天(🔚)对科举制(🃏)度的重视，整个国家笼罩在(⛷)浓厚的学术(🔃)氛围之下，极大地促进了古代文学的发展。唐朝诗词则将音节和谐、文字精炼的艺术特色推动到了顶峰，对后世影响极(🎺)深，这也得益于武则天时期较为宽松的文化氛围。

武则天的一系列举措无论在经济上还是(😮)文化上都对唐朝乃至后世产生了积(🎺)极而深远的影(🌎)响。

封建皇帝往往自视颇高，自封真(👋)龙天子，自诩金口玉言，即使(🔱)自己犯了错误，也往往不敢承认，甚(💁)至将错就错。而(🏐)武则天并没有被这无上的权利迷昏心智，执政以后，面对有益于治理国(🥀)家，造福百姓的谏言能够虚心接受，实属难得。她的这一系列用人的举措和态度的进步意义也就显得(🖤)异常突出。

身为一个掌权者，只有广揽贤才、虚心纳谏、疏远小人才能(Ⓜ)使各项政策稳当妥帖，国家的政局才能清明，天下才会太平。固执己见，刚(😭)愎自用的唯一下场只能是自取灭亡。

唐玄宗继位后，在政治形象上进行了宣传和打造，表示要(👸)回(🥘)归以贞观时期为正统的唐代格局。为了达到这一目标，对武则天的政治遗存展开了一系列的清除和否定，但无论是从血缘关系上还是现实操作层面，都无(🕶)法完全绕开武则天。而在政策、制度层面，基于武周以来社(🍩)会发展(🛍)形态、社会经(🥛)济基(😖)础都已发生具体的变化，故而对武则天时期的制度建设也大多是继承性地发展，如同汉承秦制、唐(📯)承隋制一般。

​其实，无论(🏝)影视剧有关武则天外形如何变化，由剧集传达出对武则天正面意义的评价是最为核心的内容。

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