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国产“情色小主(🌘)播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话(💓)节目，有个谜(🌻)一样的男(⛴)人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中(🎎)东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东(🎺)，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二(🔆)季(💞)，窦文涛(🤽)带着做了大半年肥宅(🌠)的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅(🗯)礴粗(🧚)犷的大西北，游到了温婉细腻(😩)的江南。

果然，节目组是懂旅(📟)游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵(🤚)容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵(🔠)，走到哪，互黑到哪儿。

红袖(😬)添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵(🈚)锵行天下》去的地方，并没(🚟)有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才(🙆)是真正的“不浪费(🐪)”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食(🔑)？

还是要通读历史，深度融入当(💘)地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞(💧)下，玩出了各种(🏵)不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永(🤐)远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之(💄)间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有(🦇)没有(💓)意思(🏚)。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你(🍽)打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然(🌛)天成的景(🛩)色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断(😂)注(👰)入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与(🥚)哀思。

他们有一(🎁)种画法叫米家云(🈚)山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时(🚌)期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系(🍬)百姓的他，曾身体力(🏍)行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建(🦌)一条堤

它就有(✌)两个(🆙)湖面

你散步的人 你看(📋)你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美(🌉)。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科(✴)打诨、释(🔟)放人性的想象力。

比如，把西(🌏)湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头(🎋)发 梳头发 对镜梳妆

西湖(👉)就是有一(🖖)种女性美

说完(🕘)，求生欲满满地来了句——

我这可不是(😸)男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥(👯)性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二(🍧)十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站(📨)的(💂)杭州丝(📔)绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但(🌻)又呼应了节目的主题(🆚)——“天下”。

丝(🎾)绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题(📳)：(⚪)

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道(📁)繁杂的工序，只是为了(📐)穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想(🌸)到背后玄机，其实跟阶层和贫富没(🏓)啥关系。

蚕变成蛹有(🈸)五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重(🗼)生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的(🦎)河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督(🍴)教有寓意世(🐪)界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同(💰)样是中(🔚)国(📌)人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都(📻)是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护(🈁)它

就连秦朝的兵马俑(♑)、三星堆的扶桑树，都能(🥎)追溯到古人(🤓)对破茧而出(🎍)的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像(🏁)一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词(🔜)：

“作茧自缚”。

这个(🤜)仿(🍾)佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期(🚜)的墓里面

一(🛰)个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来(🦂) 就可以穿丝(🍨)绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时(㊙)迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后(🔠)，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的(📇)智慧，Sir忍不住为人类感到惭(👂)愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到(🚴)达彼岸。

就像(🏹)窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后(🌓)是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然(🏹)不会再有慢工(🐴)出细活的耐心和韧性(👲)。

可是，当一切东西(📒)可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节(🕗)目。

它更像一本行走的活(🔸)字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得(😓)审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很(🦄)装。

他大部分不工(🚪)作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊(🕚)涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面(📷)。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你(✅)真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天(🤚)下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大(🔓)众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的(🐵)中年孩子，才是(🍿)他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事(🧀)没听够；

在飞来峰上(🕥)看见奇树和奇(☕)石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己(🚠)的名字，手抖(🐖)得不(🚾)像话。

但看完古(🌽)人在(👎)这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵(🏟)行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤(🍈)满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼(🏭)有意思的事。

一个富足的社会，是有(🌗)闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至(🎛)少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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