台湾《联合报》25日发表社论指出,蔡当局每一次端出一项政策或作出改革,都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。 社论摘录如下: 台湾“环保署”推动宫庙“减香”政策因(🍰)沟通失败,引发民间对台当局“灭香”的反弹。尽管“众神上凯道”活动最后以和平收场,但当局颟顸而强悍的印(🥀)象,却已挥之不去。更令人担心的是,经过此役,民进党当局今后推动其他相关措施,包括宗教团体的财务透明,乃至(🤐)寺庙侵占公有土地问题,恐均将更为棘手。 蔡当(🐲)局对宫庙的反弹紧急进行柔软安抚,原因无他,民进党政权许多选票都是靠这些基层(🥎)信众积聚而成,当然不能轻易任其流失。然而,执政(📺)党澄清此(🔩)事的手法,却让(📉)人不敢领教:一是怪罪来自大陆的网络谣(🛫)言,二是归咎媒(🍽)体误报,三是怪“阁(🤰)员”宣传不力(🎖),却不反省(🚃)自己推动政策的手法和心态。最可笑的是,为了反制网(🌫)络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局难道忘了,网络(🐦)上最活跃、最扭曲的网军,正是民进党所培养出来的?若始作俑者不能自我(🈲)约束,谣言大战只会愈发激烈(🎴),如何可能终止? 每一次蔡当局(😴)端出一(😋)项政策或作出改(🦉)革,竟都会使(🔏)台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事(🚼)。例如,“侨委会”最近拔除了一些海外(🙀)荣誉职的“委员”职务,其理由,不过是这些人曾访问大陆。此举,是(👂)为贯彻蔡英文的“反中”政策,却可能导致许(⛹)多对台湾友好、忠诚的老侨“变(👒)心”。这(🚂)种(📸)“化友为敌”的作法,又是明智之举吗? 这样的事例不胜枚举。例如,粗糙的“去中”及历史教科书的任意窜改,虽迎合了“独派”的意识形态,却让认同(🤣)中华文化的民(🤡)众(🍢)感觉遭到疏离和背弃。例(🌡)如,为了推动(🔦)“一例一休”,轻率将资方打成剥削劳工的罪人,除徒(🗣)增社会的紧张,更瓦解台湾劳资的信任关(👁)系。例如,为了推动年金改革,不惜丑化军公教为既得利益者,将社会互信和公(❇)务员的忠诚一夕击溃。例如,为了赚取“进步”的美名,即跳跃式地主张同婚入“民法”,却怯于说明其间法理与现实的扞格要如何处(🐾)理,如此,当然让宗教界觉得家庭伦理将遭践踏。 蔡当局施政满意度不高,综合各界分析,主要(🤱)原因有三:一是(🦆)“内阁”的才智不足(🎀),敏感度和因应能力均欠佳,应该改组;(🌳)二是党政沟通协调不良,党内民代无法适时扮演下意上达的角色;三是蔡英文的领导作风太过威权、躁进,亟须调整。以(⛺)上三者,其实环环相扣,绝非单(🍣)一因素所致。如果以为仅改变其中一点,即可让蔡当(🆒)局形象起死回生,那恐怕是妄想。 蔡当局每次出手,都让台湾更离心离德,这并非危言耸听。原因是,当(💵)局眼里只有冰冷的政策,而人民只是达成其政策目的所需要牺牲或运用的(🍢)工具。当当局视人民为敌,台湾焉有太平之日?
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