《华人天堂超碰》

静客雅集(💌)（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的(🐦)尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授、港(👔)中大中国艺术史(💴)博(😖)士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中的收官(🐬)之课(💫)《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈(🛣)，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国艺术史博士；深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授；深圳博物馆古代艺术研究部（前）馆员；长期关(😡)注敦煌艺术、佛教图(🍦)像、日本(🔠)艺术史、唐代中日文化交流史的相关研究课题。

静客(🔰)雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的各族人(🍀)民齐聚古城共谋发展，活力四射的民族大融合同时也推动了各国(📜)经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合图(🌥)像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从“衣食住行”和“科(😂)学技术”两个角度向大家介绍壁画上所展现的百态人(💮)生。

以农耕经济为基础(📪)的衣食住行包含天文、历(🍢)法、耕织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦煌壁画中几乎都能找到，反映社会生活的壁画， 更是随处可见。

莫高窟(🚎)壁画如(🦅)同一部壁上百科全书，生动地还原了当时政治、文化、经济、宗教、风俗、科学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺术来源于(🎥)生活，大抵如此(🚧)。

国学家季羡林曾(🚆)这样形(📃)容：“我们走进了洞子，就仿佛走进了久已逝去的古代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话(🕥)的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大(🎥)大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那(😪)样(🌩)鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场互动交流

赵勇博(📃)士和陈静院长为肖浪博士颁发感谢状，同时赠送静客(♑)礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静客雅集第八讲，由深圳大学饶宗颐研究院副教授(🔃)肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟（南壁东侧-弥(🃏)勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中(📟)一个剃度后的僧人祼(➖)露上身，脖间围巾(🎖)，右手执“嚼(🐰)齿木”净齿，左(🐦)手握盛水的净瓶，旁边一人手执长巾准备递给(🧗)僧人。

佛教将净齿用的器物称为齿木，主要用杨树、柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手(🤗)指并列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用(🕡)时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿(🦁)木刮舌头。

齿木为—次性使用(🕔)，用过即可(🖊)丢弃，但是佛家规定必须要将(🚎)齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就(🆚)有了(🌺)净齿的画面出现，可见此种净齿风俗很可能(🚊)是伴(🥉)随着(🏔)佛法的东渐(🤰)、僧人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地区的。这小小齿木虽不起眼，却(📚)也是(🏸)中国与印度古代(🐒)文化交(🕘)流的见证。

敦煌石窟壁画中的净(🤛)齿图有(🚢)不少，这幅绘于中唐时期的“净齿图”，以生(⏹)动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预告

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