《九九无码视频》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回(🥪)归猛冲(🎩)9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要(🧚)表现最俗一面；

明明永(😕)远不会(🍑)冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播(🚓)。

窦文涛找来驻(🦐)扎过中东的前战地记者小君君，肚(🤘)子装着好多小说的文学吐槽家许子东(🐅)，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史(⬇)。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了(🤶)温婉细腻的(💐)江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人(🧐)组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分(🚜)的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众(🥣)：

怎样的旅行(🛩)，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地(⏭)美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二(🔔)季，又能(🥐)从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为(🏋)言语之间(🍇)，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点(😤)。

比如第一站，泛(🔓)舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没(🔥)意思的人，最容易词穷，肚子里没(😱)点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的(😫)招牌，则是由史入景，用生动的细节(🖱)，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起(♓)西湖，都说淡(🆚)妆浓(😕)抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美(🌂)。

更在于中国历代知识分子，深情(🔉)的笔墨，为西湖不断(🍰)注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发(📅)，在《潇湘奇(👩)观图》里留下独特(🥇)的山水画技法。

深浅不一的墨(🐿)色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种(➿) 云水苍茫(🚅)

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大(🥢)落，始(👞)终心系(🛰)百姓的他，曾身体力行(🎩)地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖(📱)面

你散步(⛓)的人 你看你可以

相看两(🌦)边

这反(🍿)映了苏东坡的(💶)装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕(😕)瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起(🔥)来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种(🌯)女性美

说完，求(🏷)生欲满满地来了句(⛓)——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：(👷)

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二(🐸)十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博(🎓)物馆。

丝绸虽然是江南特产，但(㊙)又呼应了(💚)节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就(🛡)是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭(🥝)借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥(👦)古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到(👃)身上呢？

同样是吐丝，怎(🚠)么蜘蛛网就没有这“尊(🌰)贵待遇”呢？

Sir原以为，是(🏯)古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精(⤴)神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河(🎙)姆渡文明，只有象征着重生和希望的(⏪)蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰(🏍)，戴在身上。

就像基(🎬)督教有寓意世界大同(🥐)、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身(🎀)体，同样是中国人眼中的通天之路：(🅱)

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把(🍛)它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇(😴)拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五(🕢)十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五(🍮)亩之地 树之以桑

五十者可以衣(🈺)帛矣

年纪(🎥)大起来 就可以穿丝绸了(🌕)

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵(🤨)优雅的丝绸衣(📰)裳，远在汉(🎥)朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百(💈)多条经线。

每一个错综(🐞)复(🔸)杂的图案背后，都(🐀)隐(📁)藏着能量(😭)巨大的神机妙算(🕐)。

看见这些来自古(🔏)代的智慧，Sir忍不(🤜)住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自(👡)己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是(🤛)为了一个(〽)好看(😇)的皮囊。殊不知，背后是天人合一的(😔)大智慧，是试图与万(🏡)物共生的(👔)坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速(💽)膨胀阶段(🚐)，为(🏺)了提升效率，我们当然不会再有(🚺)慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一(🧑)切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想(🤐)把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地(🏁)，将一个过去而无用的世界，铺(🐹)在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角(🕒)度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看(💌)书。他最喜欢研究中国书画(🔪)。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就(🔘)说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你(🕐)一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛(➿)的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只(🔳)是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现(🐈)美(⏸)好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由(🛳)是故事没听(💤)够；(🚩)

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己(🔅)的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经(🔘)被过度利(🌗)用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图(🕶)片来自网络

编辑助理：奇(🚬)爱博士多店老板娘

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