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国产“情(🥎)色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要(🔘)表(💉)现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明(🚟)明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再(🥃)次消失两年。

终于，又能听到他的(🔩)高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第(💏)一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多(🎦)小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥(🚶)宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴(🍯)粗犷的大西(🍼)北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂(📟)旅(😞)游的。

烟花三月，还有比下江(🍨)南(😉)更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、(🍑)“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前(🦈)台湾凤凰(🔫)卫视名主播、自黑力满分(🛰)的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大(🔝)可放下“游到底”的执(🤶)念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正(👈)经。

第二季，又能从鲜美的牦(🌉)牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他(🤞)们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止(🎙)，找到雅(🍓)俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛(🦖)舟西湖。

这种(🌬)常规打卡景点，最能看出(🔃)一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由(🏰)史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总(✌)相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的(⏲)景色美。

更在于中国历代知(🚣)识(🙈)分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时(🔟)期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山(🚖)水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔(🎈)软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看(🔂) 他(⛩)就说(⏸)西(😿)湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡(🛬)在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心(🤚)系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就(🔂)有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目(📛)，只会展现美。

但(📱)《锵锵行(⬅)天下》，却让你(🚕)更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照(😤)。但人家拍的，不(🔯)是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳(🚁)树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对(🚎)镜梳妆

西湖就是有(🏙)一种女性美

说完，求生欲满满地来了句(📽)——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美(😼)哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看(🗜)那个司空图《二十(✒)四诗品》

中国人至少(☔)能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最(⛸)喜欢第二站的杭州丝(🌠)绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就(🤐)是一条盛极一时的商(📪)贸通(🐳)道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻(🎻)，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁(⛑)杂的工(🤺)序，只是为了穿到身上呢(👄)？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹(🐛)有五个阶段

好像(🥦)它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中(🍩)国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前(🕹)的河姆(🍺)渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥(✖)有在象牙杖上出现的特权；(🔊)

西周时期，贵族们直接就(🤫)把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督(🏥)教有寓意世界大同、通(⛳)往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕(💿)会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个(♏)蛹(🍫) 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不(⛔)过(🚣)气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有(🦎)着五十知天命的随遇而安。

马王堆(🏓)早期的墓里面(💾)

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树(♏)之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一(🐜)样(🔞)吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的(🍻)执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在(🏉)汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多(🏰)条经线。

每一(👛)个错综复杂的图案背(🕟)后，都隐(☔)藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自(🌨)古代的智慧，Sir忍(📺)不住为人类感到惭愧。

站(🏧)在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像(🎍)窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质(📔)都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们(🌍)当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行(📲)天下》简(🏘)单归类为旅(💔)游节目。

它更像一本行走的活字书(🥟)。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视(🤨)自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过(🕶)，窦文涛的“装”：(📺)

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊(📌)涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一(➗)讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主(🍁)播”，只是他和大众拉近距离的保护(😶)色。

活蹦乱跳，能在(🗺)犄角旮旯里发(🔲)现美好的中年孩子，才是他的真面(🌊)目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事(💗)没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放(✖)光，笑成傻子。

第一次在石头上印(💤)刻自己的名字，手抖得不像话(❤)。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：(🈳)

感(🥚)谢窦文涛和(🕌)《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有(🕒)闲暇创造大量“无用”的社(🏏)会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至(🔉)少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本(🐫)文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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