《久久天天婷婷五月俺也去开》

国产(💅)“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产(😉)谈话节目，有个谜一样的男人。

明明(💤)内心(📿)超级文(🌱)艺，非要表(🐉)现最俗一面；

明明永(📛)远不会冷(📆)场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因(🚚)为疫(💸)情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观(🏂)众走进历(👉)史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到(⏮)大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到(🕰)了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南(🖊)更美的事吗？

新一(⬜)季的(☔)嘉(💄)宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女(🔤)，则从硬(🦉)核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行(🙁)天下》去的地方，并没有多刁钻小(🈷)众。

但他(🔅)们(⛺)总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不(💤)浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通(🗜)读(🛋)历史，深度融入当地的风(㊙)土人情？

其实旅(🚋)行大可放下“游到底”的执念。

比(🎙)如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇(⛷)怪怪的脑洞下，玩出了各种不(🌴)正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育(🤱)、哲学、消费主义……

听他们聊(🧟)天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能(❓)点到即止，找到雅(🐛)俗共赏的(⏬)平衡点。

比如第一站，泛舟(🧢)西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意(🐞)思的人，最容易词穷，肚子里没(📺)点杂学积累，话到嘴边只能憋出一(♈)句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越(🏠)的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景(📏)色美。

更在于中国历代知识(🈲)分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋(💓)时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一(💑)的墨色氤氲之间，是“国破(🌰)山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中(📯)国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期(🎸)，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建(💶)一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵(♉)锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能(🤝)免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比(🍭)作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来(🤯)

挽头发 梳头(⏹)发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑(🚒)了：男(♐)性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦(🎯)文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四(😥)诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二(🏆)站的(🏟)杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的(⛄)商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为(🛋)啥古人这么刁钻，会想到把(🤠)蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没(🎗)想(😳)到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹(🈵)有(🍇)五个(💕)阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在(🚾)象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界(🐬)大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同(📆)样是中国人眼中的(❤)通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵(👃)马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯(🥨)到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那(⛪)人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后(🔪)能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人(🌫)喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思(🕣)想，还有着五十知天命的随(💫)遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全(🥖)是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛(🍯)矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以(💸)像蚕(🦅)一样吐丝(🌻)

然(💨)后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优(💢)雅的丝绸衣裳，远在汉(🌱)朝的古人，已经(👳)能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机(🐹)妙算。

看见这些来自古代(✋)的智慧(🌒)，Sir忍不(🌒)住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大(🍶)智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都(🧥)进入了(🚃)高速膨胀(🎿)阶(🔗)段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧(🛡)性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有(🏑)功利的束缚，没有(💅)必须(♟)的目标。

只是不(⛪)紧不慢地，将一个过去而无用的(🔺)世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦(🚭)文涛的“装”：

我认(🈁)识他那么久，知道他其实也很装。

他大(🏗)部分不工作的时间，都躲在家里(🌇)看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露(🎹)那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢(💗)金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美(🦃)好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚(🍚)着脸皮缠着博(🚓)物馆长不让走，理由是故(🏝)事没听够；(💿)

在飞来峰上看见奇树和(🐁)奇石，瞬间两眼放光，笑成傻(🎷)子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话(🤯)。

但看完古人在这方寸之地创造(🗝)的伟大(🎯)，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一(📬)件贼有意思(🌆)的事。

一(🚀)个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜(📄)，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇(💲)爱博士多店老板娘

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