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国产“情色(🤠)小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现(🥙)最俗一(➿)面；

明明永远不会冷场，非说(💫)自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、(👶)没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观(🐺)众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的(👛)高质量BB：

锵(💈)锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐(🚶)槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史(🎐)。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅(🧙)的疲惫，一口(💿)气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从(🎬)磅(🍾)礴粗犷的(😜)大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许(🍆)子东坐阵，走到(💭)哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈(😭)妈小君君，变成了前台湾(🧐)凤凰卫视名主播、(🤺)自黑(🌛)力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻(📋)小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地(😣)美食？

还是要通读历史，深度融入当(📡)地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的(🚺)执念。

比如第(🚑)一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了(💭)各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若(🎚)轻地(😌)聊到教育、(🔸)哲学、消费主义……

听他们聊天，你(🔲)永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找(🎇)到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点(🧟)，最能看出一个人有没有意思。

没意(🧦)思(🕣)的人，最容易词穷，肚子里没点杂(📷)学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境(💤)一样”。

而《锵锵行天下》的(🤵)招牌，则是由(🌉)史(🌓)入景，用生动的细节，接地气的话题，帮(🚺)你打通(㊗)古今，玩出一(🍝)种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖(🎀)不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下(🎩)独(💓)特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏(🖍)东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他(✴)，曾(🈁)身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏(📈)东坡的装修美学

平(📹)庸的(⏯)旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是(❄)有一种女性美

说完，求生欲满满地(👔)来了句——

我这可不是男性(🎼)视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别(🐀)之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经(⛺)据典：

分成男性美 女(🎪)性美

也太简单了

你(👅)看那个司空(🌺)图《二十四诗品》

中国人至少能(😘)分出二十四种美

光看风景，总是(👝)腻味。

Sir私心最喜欢第二(🏟)站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽(🦅)然是江南特产，但又呼应了节目的主题—(Ⓜ)—“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天(😺)大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的(😚)繁荣经济、精神文明。

但(🎿)，回到最本质的问题(🏏)：

为啥古人这(🥄)么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟(🌒)阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹(⛩)有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你(🏏)的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕(🥏)，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙(🥉)杖上出现的特权；

西周时期，贵族们(🐠)直接就把蚕做成首饰，戴在身(🏂)上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同(💙)样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护(🔓)它 把它驯化

要把天地合(✊)一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑(🦎)树，都能追溯到古人对(😟)破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来(🎮)

像一(🍮)个(✌)蛹 然后能够升天

更有(⏺)趣的，是馆长蹦出的一(⛅)个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包(🛹)含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来(👻) 就可(✅)以穿(🐼)丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是(👀)灵魂升天的执念太重，为了制造一件高(🛣)贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量(🛃)巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧(🎚)。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是(🤼)为了一个好(🛀)看的皮囊。殊不(🆘)知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共(🥏)生的坦然与平和。

今天，当科技(⛲)和(🔊)物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率(🖥)，我们当然不会再有(🐺)慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充(💗)实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单(🥓)归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而(🙊)无用的世界，铺在观众面前(📥)，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢(🎭)研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时(🍢)候观众就说喜欢他，真(🎥)性情，大家(🛍)觉得这才叫真。但(🌂)是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才(〰)是他的真面目。

他会厚着(🗂)脸皮缠着博物馆长不让走，理由(🤳)是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和(🎧)奇石，瞬间两(🌅)眼放光，笑成傻子。

第一次(😂)在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感(🐗)谢窦文涛和(🌂)《锵锵行天(📎)下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无(🚟)用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过(🚖)度(🧠)利用，无暇放慢下来。

至(🔃)少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本(🤱)文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘(🤸)

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