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普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但(🎖)关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大(🔇)力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法(🥟)

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动(🎲)

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系(♏)统围城”线下对谈活(🔧)动中，严飞、(🎊)孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的(🏓)热点议题。本篇文章为(🈺)“系(🌼)统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内(⏬)部走向公共空间，原本作为避风港的家庭(🔝)何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈(🚠)烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被掩(📮)蔽的(✂)女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别(🏨)议题，与你一同回顾这一年(😒)来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予(🖕)整个女性性别，而非寥寥几个一(🌕)直格外坚强的个体以一席之地，就必须更认(❕)真地思考我们如何看待她们，以(🙎)及为什么这样(🤞)看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子(⏳)当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的(📁)家庭暴力事(📅)件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某(🥌)浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿(🎞)坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救(💪)治无效(🏣)死亡。这一(🗄)年，她正(📬)好30岁。

图源：(🌘)《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯(🌏)新闻”发布的《被(💇)前夫烧毁的拉姆 | 谷(👀)雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升(🏎)级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球(🚝)范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的(👁)统计数据显示，英(🤵)国在3月23日进入封(🐟)锁状态后，一(🕞)天之内接到的反家暴求助电(🔸)话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴(🎷)力反复上演，涉及人员有前男(🖕)友(🎀)、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子(🆚)当街暴打前女友致死的恶(🎋)性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路(🎞)边的路障(💍)砸(🍠)向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋(😯)洋案”同样(🐳)令人揪心。 在反家暴法案实施四(🌌)年之后的今天，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多(🚴)数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠(🔃)肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜(🛫)·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀(🤐)害女性”是一种植根(🐳)在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分(🦏)析，需要把(📅)性别与种族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别(🤮)结构(🥃)之下(👏)，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女(🌧)性主义学者上野千鹤子在《父权制与(🆗)资本(🐿)主义》中认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命(🥖)力过于顽强，这些被殴打至(🔈)生命垂危的妻子(🦓)即便求助，但(🐁)当警察了解施暴者是其丈夫之时，他(🈂)们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被(➿)办案民警认为是“家庭(👚)纠(💦)纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤(📠)子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月(🌠)。

换句(🐣)话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助(😍)、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制度(🛁)层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一(🔼)切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反(🗣)暴力。如果没有平(❎)等和尊重的话，有爱也不能终止(♿)暴力。因(🎼)为暴力会以爱的(✊)名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇(🏾)恨性：剥削犯罪、荡妇(❌)羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌(📭)女》一(🐮)书无疑成为解读东亚各类(😻)性别暴力事件的(🍙)最佳(🐪)读本。“厌女”文化固然是父权制(📸)社会的常见产物，但它(✋)在今年所引发的性剥削犯罪事件属实(📃)令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒(🍓)体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最(🥠)早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后(🧡)，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和(🕷)“博士”。在“博士”接管之后，他(🤯)以低收入或陷入财务困境的女性为目标(🙎)，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥(🎼)削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起底过(🔹)程。文章(🎥)披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性(🐥)虐待为题材的“房间(🛀)”。这些“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的(👿)女性性剥削视频。截(🍈)至(🎥)文章发布时，已知(🕳)的女(🚏)性受害者有74人，其中未成年(🍀)女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引(🌻)发(😊)东亚社会(🍕)的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无(⏪)人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民(🥍)请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和(🏡)照片，并公开所有加入(🌗)这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名(📫)和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报(🚜)道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂(🔒)固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今(🤦)年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣(📚)女”标签，甚至被网友讥讽“进(😣)圈只(🍞)是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不(🏔)雅”视频也让(🦉)作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇(😖)羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服(👨)的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说(♍)自己并非故意博眼球出位，而是因为长(🤱)期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对(💄)其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该(🥟)女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频(🎭)截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告(💶)话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越(🦄)强，成(😬)本越(🍔)来越低，使得女性成为互联网厌女文化的头(🔕)号狩猎对象。

看不见(💰)的女人：家务劳(🤘)动、月经贫困、被遗忘(⏪)的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性(🔟)被看见的一年。如果过(🍯)去几年的性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出(🥦)去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在(⛱)一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这(⬜)位女学生在结(⬇)婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑(🙅)。也有人认为，张桂梅对全职太太(✊)的极力反对固然有其语境(♎)，但在某种程度上忽视了家庭主妇的付出和(🔴)价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当(🎗)然不是什么新(🍑)鲜话(🚎)题。但此番张桂梅的(🍞)言论争议，让许多人看到了长期(🤹)被主流话语掩蔽的家务(🐥)劳动之困。 在现代社(😜)会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它(📤)所创造的价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订(🍧)立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女(🌌)人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中(🧥)的实际工作被隐藏在她们作为人(📋)妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的(🎚)低社会地位相结合，使得无薪或(🥓)低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之(🍐)一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英(💳)] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为(🕳)，张桂梅事件(🎪)背后反映的是再(🤡)生产领域的劳动分工(🍧)问题。在这一问题上，我们不仅要关切全(⛎)职妈妈的处境，还需要(💋)关注其中(🕗)的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与(🙈)再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政工。第三种则是中国特色的再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务(🥎)外包给家政工，大部分普通家庭实(🍒)际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立(♑)负担的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性(🐘)从事家务劳动(💓)的艰(🦁)难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇(🏬)女群体的生存困境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则(❄)报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是(✨)自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全(🐽)国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我(✨)的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频(🐜)截(🚏)图。

随后(🤭)，大家发现，类似抖音上这种“假明星(🖕)骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也(🚈)不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒(🚾)问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老(⏹)年妇女群(💬)体成为假靳东视频的受害者？除了满足(🔫)她们无处寄托的情感需求，这场(📪)骗局的(🔏)背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞(🎏)指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子(♈)深陷家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在(📕)身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情(🚰)感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的(🕷)情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群(🖼)体所面临的制度性(😈)保障缺(🧣)失问题。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健(🛂)康问题，更是束手无策，投医无门(🔌)。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女(📗)困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东(🕝)”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲(👦)击。在她看来，今天的技术发展正在形(⛺)成一(♈)种趋势，即不(📯)管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技(🚦)术(😬)、相(🤯)信技术，这可(📎)能会导致人对技术的失(👥)控，陷入技术(🛢)的反(🍻)制中。假靳东现象中的黄阿姨不(👊)是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之(💆)后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术(⭐)：作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经(💃)贫困”问题(📊)抛到了大(⬆)众眼前。今年9月，微博网友@上网害(🎼)人发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一(🏁)位网友针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三(🚱)无产品也敢用？用在私处的(🚩)也敢乱买？”图中(🍈)两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装(🔃)简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感(🍥)染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重(💢)。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普(🍚)遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物(🖕)资(🔪)。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后映射的是性别不平等与社会资源分配不均(🥅)的结构性成因。一方(🖤)面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失问题(🐌)。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大(🚩)原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍(💱)然生活在“月经羞耻”的话语氛围(🍠)中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友(🏾)自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫(🚆)生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校(🈴)响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面(🚱)临月经贫困的贫困地区或处于贫困状(💐)态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问(😗)题。改(🔧)变(💾)正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年(🎬)，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议(🖌)。其中，吵得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·(🐲)罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不是女性(👄)”的言论，被酷儿文化圈与包(🍼)括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破(🙀)釜酒吧”和“麻瓜(❣)网”联合宣布，从(🦗)此与J·K·(🐔)罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网(💳)站中的大量资料，建议(❓)粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷(🎲)儿社群始终认为罗琳的这一言(🔲)论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后(🧗)变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女(🌤)性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否(🐕)是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠(🍮)以“婚驴(🛏)”“婚奴”的标签(👷)。然而，仔细想来，这种激进(🦆)的、(🏖)推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就(⛳)不是关于从男性手中抢(🐇)夺权力，而是关于改变权力结(🕧)构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找(🆕)到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都(🌡)可以(🥝)不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女(⚫)性凝视与情(🔥)欲书写(🚿)

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什(🚱)么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引(🍴)发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了(🎐)一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你(🐢)以为你是骄(🖤)傲的小公主，你看不上(🔺)普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的(🦁)二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许(🔙)多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的(🎇)消费文化性别污名。如(🗳)果联系前段时间的(🛡)“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代(🏥)性的性别》一书中(🥒)，美国学者芮塔(🕠)·菲尔(🔐)斯基(🤴)中研究了现代女性与消费之间的(📦)迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏(💼)着传统男权制度对(🦇)进入百货市场和各(🥤)种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南(🦑)京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞(🦗)”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究(✏)报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消(🗣)费，只是消(🛴)费的品类有所不同。

图源：公众号(📻)“橙雨伞”的《为了证明杨笠是(🔊)对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或(🍋)许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发(📪)舆论争议。此(🍸)前，余秀(🕟)华因为在微博上对(🏓)歌手(🏧)李健的(🦐)爱慕表(👆)达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的(🤮)标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的(🤠)情(🗑)欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的(🚯)宣言(🥪)，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社(🍥)会的反扑，但也为许(🛠)多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权(🦔)力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男(💘)性把持的那(🌲)些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的(😠)并不(🍄)是你所说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由(🦁)于篇幅所限，我们无(🥅)法还原所有性别话题的事件(💱)。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种(🕵)种(🎯)震荡人心的性别(🐣)事件，借此回顾我们每个人共同的生(🏭)存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显(💈)示，我(🌒)们距离真正的性(🚅)别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未(🍒)来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个(🥑)好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经(🐥)济欠发达(👷)地区的女性生活在贫(💀)困线以下，遭受性别歧视，无法获得义务教育。目前而言(🛏)，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也(🧕)是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父(🚻)权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江(👎)大学出版(🐮)社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲(♐)尔斯基. 《现代性(🔈)的性别》. 南(🤕)京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：(🕝)一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社(😴). 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思(⛅)想主题的失控技术》. 北京大学(🏿)出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活(🈚)周刊：《韩国N号房事件：不只是性别(🐴)犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀(🔠)害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机(🚽)波动(📡)：反家暴本质上是在一切(🎰)关系中反暴力(👸)——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华(🚌)新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯(🐧)了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京(🐃)报书评周刊：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽(🎽)的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成(🏂)为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校(📢)对 | 危卓

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