《欧美喷潮最猛cythere》

国产(➗)“情色小(😻)主播”，靠嘴征服观众，这一回(🌔)归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男(🌵)人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗(👮)一面；

明明(😣)永远不会冷(📫)场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没(🏸)热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又(🍌)能(✍)听到他的高质(🌄)量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开(🌩)播。

窦文涛找来驻扎过中东的前(🚽)战地记者小(🤡)君君，肚子装着好(📓)多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历(🚈)史。

第二季，窦(🚐)文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂(👗)旅(🚇)游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季(🚾)的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子(👄)东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了(🤹)前台湾凤凰卫视名主播、自黑(🎨)力满分的林玮婕(🦔)。

其实《锵锵行(🎛)天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实(😌)旅行大可放(🐐)下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃(❇)穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪(🌳)怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若(🔰)轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受(🍒)当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种(🏃)常规打卡景点，最能(👎)看出一个人有没有意思。

没意思的人，最(🕶)容易词穷，肚子里没点杂学积(🏨)累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌(🚇)，则是由史入景，用生动的细(🏏)节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自(🧥)浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深(🙂)浅不一的墨色氤氲之间，是“国破(🔱)山河在”的(🎑)柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你(💂)看 他就说西湖有中国画里(🎳)边的那种 云水(🐩)苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当(🔐)过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下(💅)今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你(⚫)可以

相看两边

这反映了(🧣)苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律(♓)的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力(🗿)。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就(🕜)是(⚫)镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性(🚙)美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不(🐒)是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢(👈)第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产(🤾)，但(💕)又呼应了节目的主题(🍌)—(🌻)—“天(🏷)下”。

丝绸之路，就是一(🎐)条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大(🥤)，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣(🧛)经济、精神文明。

但，回到最本(🛠)质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕(🐑)宝宝吐出来的丝，花这么多道(🤓)繁杂的工序，只是为了穿到身上呢(⛎)？

同样是吐丝，怎么(🌧)蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌(🆓)。

没想到背后玄机，其实跟阶层(🍣)和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五(🔟)个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这(🧥)里面有宗教的含义

有原始崇(🔣)拜的精神

蚕，就是中国人眼中的(🌂)“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直(🗜)接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往(🌲)天堂的“巴别塔”。

蚕的(😸)身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一(🔀)条通天的路

所以人们(🎠)对这个虫子

都是要去养护它 把它(😨)驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就(👀)连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既(🚸)然这个蚕会升天

那人 是不(🏹)是也可以包起(👐)来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长(🦍)蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气(🤭)的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早(🍚)期的墓里面

一个人死后穿(⌛)的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一(🐢)样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接(🕵)重生

或许是灵魂升天的(🐟)执念太重(⬆)，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在(🌫)汉朝的古人(🚦)，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人(🍂)类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自(🔛)己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为(⤵)古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不(♒)知，背后是天人合一的大智慧，是(⚫)试图与万物(🥥)共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为(👡)了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本(⛔)行走的活字书。

没有功利的束缚(💶)，没有必须的目标。

只是不紧不慢地(🙄)，将一个过去而无用的世界，铺在观(😳)众面前，让你获得审视自己、观察(💱)世界的(🌂)新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这(🔂)时候观众就说喜欢(💑)他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金(🍕)文(⏳)的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行(🔀)天下》里，窦文涛的面具终于摘下了(👻)。

“情(♒)色小主播”，只是他和大众拉(🔯)近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好(🚯)的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第(🤦)一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之(😪)地创(🧓)造的伟大，又若有所(⛷)思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见(🐞)，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕(🖨)刻无用，仍然是一件贼有意思(📼)的事(🌈)。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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