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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫(⏯)高(💙)壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来(🐂)深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授、港中大中国艺术史博(🧐)士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中的收官之课《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲课语言(🚃)活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国艺(🕶)术史博士；(🐰)深圳大(🕢)学饶宗颐文化研究院(🐙)助理教授；深圳博物馆古代艺术研究部（前）馆员；长期关注敦煌艺术、佛教图像、日本艺术史、唐代中日文化交流史的相(🔏)关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重(😸)镇(🐕)，更是连接中亚、欧洲大陆的交通(⛰)枢纽。来自五湖四海的各族人民齐聚古城共谋发展，活力四(🛵)射的民(🔴)族大融合同时也推动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高(🚝)窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从(🌯)“衣食住行”和“科学技术”两个角度向大家介绍壁画上所展现的百态人生。

以农耕经济为基础的衣食住(🎩)行包含天文(🥔)、历法(👛)、耕织、食物、织物(💉)；古代的科技文化部分展现数学、(🌯)陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦(🖨)煌壁画中几乎都能找到，反映社会生活的壁画， 更是随(📓)处可见。

莫高窟壁画如同一部壁上百科全书，生(🌧)动地还原了当时政治、文化、经济、宗教(🍏)、风(➡)俗、科学技术等诸多领域的(🍗)现实情景，所谓艺术来源(🐍)于生活(⬅)，大抵如此。

国学(🦏)家季羡林曾这样形容：“我们走(⛳)进了洞子，就(👖)仿佛走进了久已逝去的古代世界，甚至古代的异域世界；仿(😲)佛走进(💘)了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声(🗡)音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜(🍛)色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起(⬅)来。”

现场互动交流

赵勇(🌹)博士(🦒)和陈静院长为肖浪博士颁发感谢状(🕹)，同时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学(⬜)古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静客雅集(💃)第八讲，由深圳大学饶宗颐(🆘)研究院副教授(💴)肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟(⛺)（南壁东侧-弥勒经变(😥)局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净瓶，旁边一人手执长巾(🌝)准备递给僧人。

佛教将净齿用的器物称为齿木，主要用杨树、柳树、槐(⛹)树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指并列(🕞)的宽度(👔)），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次性(🐡)使用，用过即可丢弃，但是佛家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁(🎊)画中也就有了净齿的画面出现，可见此种净齿(🖖)风俗很可(♍)能是伴随着佛法的东渐(🔦)、僧人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地(🥏)区的。这小小齿木虽不起眼，却也是中国与印度古代文化交流的(⛲)见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘于中(⏲)唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预告

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