台湾《联合报》25日发表社论指出,蔡当局每一次端出一项政策或作出改革,都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复(🚯)可憾的事。 社论(🔢)摘录(📦)如下: 台湾“环保署”推动宫庙“减香”政策因沟通失败,引发民间对台当局“灭香(🍅)”的反弹。尽管“众神上凯道”活动最后以和平收场,但当局颟(💈)顸而强悍的印象,却已挥之不去。更令人担心的是,经过此役,民进党当局今后推动其他(😨)相关措施,包括宗教团体(🐽)的财务透明,乃至寺庙侵占公有土地问题(🔕),恐均将更为棘手。 蔡当局对宫庙的反弹紧急进行柔软(💏)安抚,原因无他,民进党政权许多选票都是靠这些基层信(🈲)众积聚而成,当然不能轻易任其流失。然而,执政党澄清此事的手法(🕓),却让人不(🔂)敢领(🈺)教:一是怪罪来自大陆(🕙)的网络谣言,二是(🤝)归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣传不力,却不反省自己推动政策的手法和心态。最可笑的(🏔)是,为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟(♉)谣专(🚴)区”;蔡当局难道忘了,网络上最活跃、最扭曲的网军,正是民(🖨)进党所培养出来的?若始作俑者不能自我约束,谣言大战只会愈发激烈,如何可能终止? 每一次蔡当局端出一项政策或作出改革,竟都会使台湾人民愈发离心离(🌥)德,这实在是可悲、亦复可憾的事。例如,“侨委会(👔)”最近拔(🈵)除了一些海外荣誉职的“委员”职务,其理(😿)由,不过(🈴)是这些人(🚻)曾访问大陆。此举,是为贯彻蔡英文的“反中”政策,却可能导致许多对台(🚡)湾友好、忠诚的老侨“变心”。这种(🎐)“化友为敌”的作法,又是明智之举吗? 这样的事例不胜枚举。例(❌)如,粗糙(💨)的“去中”及历史教科书的任意窜改,虽迎合了“独派”的意识形态,却让认同中华文化的民众感觉遭到疏离和背弃。例如,为了推动“一例一休”,轻率将资方打成剥削(⛔)劳工的罪人,除徒增(🐐)社会的紧张,更瓦解台湾劳资的信任关系。例如,为(🤺)了推动年金(🕶)改革,不惜丑化军公教为既得利益者,将社会互信和公务员的忠诚一夕击溃。例(🥞)如,为了赚取“进步”的美名,即跳跃式地主(🧟)张同婚入“民法”,却怯于(📸)说明其间法理与现实的扞格要如何处理,如此,当然(🕸)让宗教界觉得家庭伦理将遭践踏。 蔡当局施政满意度不高,综合各界分析,主要原因(😂)有三:一是(💼)“内阁”的才智不足,敏感度和因应能力均欠佳,应该改组;二是党政沟通协调不良,党内民代无法适时扮演下意上达的角色;三是蔡(🦅)英(🤙)文的领导(🏟)作(🔷)风太过威权、躁进,亟须(🌷)调整。以上三者,其实环环相扣,绝非单一因素所致。如果以为仅改变其中一点(😵),即(💭)可让蔡当局形象起死回生,那恐怕是妄想。 蔡当局每次出手,都让台湾(😆)更离心离德,这并非危言耸听。原(📩)因是,当局眼里只有冰冷的政策,而人民只是达成其政策目的所需要牺牲或运用的工具。当当局视人民为敌,台湾焉有太平之日?
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