《十八禁啪啪动漫画无遮挡》

每年创收700亿美元，AV电影称霸全球(⌛)，日本色情业为何如此兴旺？ 【前(🧛)言】

神话代(💥)表着一个民族最初的图腾，象征着这个民族的(💚)传统文化。这些图腾可能会(🥗)被历史淘汰，但更多深埋在潜意识的巨大冰山中(🥫)，是历史车轮在前进中的方向盘。

同世界上所有的民族一样(🤲)，日本也有着其传统的创世神话：世界上最初什么也没有，突(🎾)然有一天，一颗(🐠)蛋降临在日本这片小岛(🥝)上，从这个蛋(📭)中孵出了(📲)两(🔼)个孩子，一个男孩(💏)，一个女孩，二者为兄妹，他们分别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美）(🔆)。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱鼓掌的动作，日本的天照大神和各个岛屿的诸多神明也就由此诞(🔹)生。

所以，自日(📜)本诞生以来，“性”就作为一种民族特性在人民生活中显现着(🌬)。

作为十(🍙)九世纪世界“性产业”的先锋，风俗行业在本地自然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有着悠(🤑)久的(🧑)历史，在日本的各个地方都有体现“性崇拜”的神庙，巫(🗒)女作为传达日本人民于诸神的媒介，受着人民的敬重，性祭祀也是日本(🧡)文化中不可或缺的一部分。

从地理位置上来看，日本身为受自然板块(🎥)运动(😩)影响的常客(🐪)，地震海啸火山频发。

天上似乎确(🤖)实如神话所(🏂)言，会时不时地冒出岩浆；人们也确实如那对兄妹一般，把享乐当作为庇护所(📋)，用来逃避可怕的(⏱)现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发展，只有性祭祀(🌧)和神庙(⬛)，并没有在民间流(🏂)行。

到17世纪的江户时代，大都市慢慢建立(🦃)，日本逐渐繁华，规模化的风俗区也开始修建起来。

江户时代的人民还没有西化，女子不以裸露上体为耻，男女混浴也是那个时代常见的景象。

研究日本文化的专家也有“女性上体是脸部的延伸”之类的见解。

18世纪时，几次8级(✍)以上的大地震，更让本地人加(💀)深了“享乐就在当下”的想法。为此，风俗化进一步加剧，风俗区被称为“游廊”，风俗业的女子被称为“游女”。

这个时期风俗(🍋)化的不仅仅是风(🐎)俗产业，还有风俗文化。小说与(❤)“浮世绘”在民(🗳)间盛行着，小说中除了对男女之事(🗼)的细致描述，还有对政府的讽刺，这侧面反映(⏪)了江户时代人民的生活。

从地图位置上来看，日本作为一个岛国，所能出口的原材料有限，在同别国的贸易中，很容易成(🔄)为贸易逆差的国家。

19世纪中叶，1853年，美国海军将领马修·佩里率领蒸汽船闯进日本江户湾。至此，日本国门被美(🍒)国打开，同样开启了日(⌚)本近代。

此时的日本逐渐开始西化，对同为小岛国家的英格兰岛有所耳闻，西方殖民(🍧)的故事也不断传入这个国家中。日本(🎺)崇拜者(💚)帝国主义，他们也想成为像英国那样的“日不落帝国”，但由于工业到来得有些跟不上西方国家的脚(🐫)步，于是他们开始崇拜更为激进的军国主义。

日本的国门被打开，军国主义盛行。

彼时，日本的工业化需要大量的外汇，而国内的原材料出口又严重不足。

没有钱，怎么办(🔌)？明治(🤽)政府想到了答案，并把目光投向国内庞大的风俗产业(🍁)。

1868年，明治政府颁布了《卖淫女取缔令》，禁止私自卖淫，保留娼馆，将其收益划归国有(😗)。一时间，日本淫风盛行。

但(📻)仅仅靠(📒)内需是不足以支持军工产业(🈴)计划(🗿)的，日本的(🔋)工业化转型还未完成，不具备像西方帝国主义那样对外殖民掠夺的能力。

国(🧠)内经济实力不足以支撑工业化，眼看军国主义国家计划(📰)就要溃败，该怎么挽回？明治政府给出了他的答案：为了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向外出口妓女，进行卖淫殖民计划。

对此，日本可不觉得有失国名，毕竟大洋彼岸(👳)的欧洲(🤕)有着更为“文明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出女性多(⛲)达十万余人，这些青年女性就是名极一时的“南洋姐”。她(🦇)们被出口到各个(🚧)大陆，足迹几乎遍布整个世界。其中还有些是作为“女间谍”被派往其他国家，这些间谍(🍩)都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足以让人闻风丧胆。

后世科学家出来(❎)辟谣，这些“体毒”其实就是(❔)性病，是当时幕僚专门培(🌾)养的。在确认间谍感染后，送往别(🔇)国，消耗其实力。

从风俗文化上看，锁国两百多年的日本，在国门被打开(🚔)后，西洋文化一口气涌入，输入了大量与本土相斥的文化思想。

一方面，西洋认为裸体是猥亵的，不(🏞)可暴露。

另一(🗨)方面，在西方，裸体是美好的事物。

1869年，明治政府禁止混浴。1871年，禁止裸体出入公共场合。

昭和(🤔)初期，市(🕣)面上出现大量与性相关的商品，特别服务的咖啡店特色小屋等也慢慢出现。

相对于对(🛺)性天真无(💍)邪又开放的江户时代，截然不同的(🍃)情色文化正在盛放。

随着军国主义的盛行，日本把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设立“慰安所”，号召国民为国做(🈯)贡献。男人都上(👢)战场，女人为(🤧)男人服务，日军军妓全日“待机”，缓解士兵(🤞)们的压力。

在这种思潮之下，女性甚至认(🥕)为为(🍇)军人提供性服务是光荣的，一时之间，竟掀起了要争着做“慰安妇”的怪诞潮流。

二战战败后，军国主义的美梦破灭，虚无主义(💔)在国家盛行，国(🚐)民士气日益低下，国家经济难以正常运作，日本一度陷入经济危机。

为了战后刺激经济恢复，政府再次打算(🦄)从风俗行业上捞钱。对内宽松政策(🕶)，鼓励男人“买春”稳定情绪；对外向民间征(⏯)集慰安妇，犒劳那些军事基地的美军们。

这些征集手段多种多样，刚开始是强买强卖(🌯)，随后又对此作(🔗)出一些补偿，到最后(🎹)开出一些诱人的条件，钓那些不谙世事又没有工作的的(🈳)女性(🕠)。

当时日本的权贵为了血统(🚮)的延续，发出严格密令，禁止皇族贵族女子私自外出，采用一切手段保护她(🍔)们，避免(🕢)这些(🐦)家族女性被玷污。对于(🕓)社会上的那些没有工作，连饭都吃不起，只能以“慰安妇”的(🔌)身份活着的女性，他们却视若无睹。

二战日本战败后，欧美，特别是美国文化再次冲(🕕)击着日本的本土文化。

日本一边抱着战败国的复杂情绪，一边贪婪地吸收美国文化。

伴随着美军而来的还有美国的消费和享乐，美国的脱衣舞、情色影视、(🚃)情色杂志等逐渐传入日本(📌)，为(➗)日本风俗文化加了一剂猛药。战后的日本风俗文(😿)化发展(🛢)迅速，情色电(💫)影，杂志，商品，综艺等风俗行业百花齐放。

战后的日本女性地位慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上的自由，再加上美国情色文化广泛(🏨)传播。至此，日本风俗行业开始多元化(🧙)，多样化。

随着电影在世界上的快速发展，日本的电影越来越单(🍾)调，日本的电影界也死气沉沉的。

眼看就要退出国际舞台，此时一家电影院提出了一个大胆的想法，既然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越小，那我拍些更刺激的情色电影，市场(📤)不就一下子变得开阔起来了？

二十世纪七十年代，日本拍摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影”，在市场上播出，广受好评，但由于在公共(🎬)场合，看这些还是(💵)有(👋)些不妥，所以只是一(🗓)时掀起了波浪，很快就(✏)又下去了。

之后随着科技发展，家用录像机、彩色电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从荧幕中走进了家庭。市场总是响应着需求，“桃色电影”也越来越大胆，开始尝试新的风格。

几部(🕘)“色情”风格的小电影在放出后得到了意想不到的好评，由(🤞)于小电影DVD价(🎭)格低廉，人们一个个都争先购买，销量空前绝后，市场供(🐅)不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色情”电影多元化，并逐(✴)步衍生出“女优”这个(🏻)新职业。

在九十年代，女优在国民男性中的讨论度(🎁)很高，都在争论(😙)谁才是排名第一的女优。为此，制片方根据销量，制定了A微女优销量排行榜，供国民男性参(🥁)考。

时间步入二十一世纪，日本女性作为本地的高消费群体，为了满足消费的欲望，一部分女(📡)性决定投身到女优事业中。据统计，在(🔟)日本，5个女性中就有1个从事过女优。

女优的出现又一次拉动(💿)了日本风(😿)俗文化的发展，再加上二次元(👝)文化在日本本土的生根发芽(⌛)。现如今，cosplay、制服、主题咖啡厅等在日本的商业街几乎随处可见。

风俗行业已经成了日本的经济命脉之一，每年可以为日本带来700亿美(📊)元的经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰(😻)藉，本土风俗文化兴起。

后来，国(🕒)门被打开，军国主义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女优成了一种职业。

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