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为了剥夺睡眠，人类竟做过这些疯狂的事

“治疗”这种疯狂引起的现代失眠症，不能依靠安眠药，也不能依靠市(🤼)面上充(👌)斥的睡眠指南，更不能依靠每(🛫)年世界(🗻)睡眠日都会出现的(👤)“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问(💦)题，同时也是权力博弈的问题。

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“3亿中国人有睡眠障碍”、“年轻人报复性熬夜”。这两个话题(📝)都(🚻)已经不算新鲜，每年有新的数据公布后都会(🚉)刷一波讨论，今年给出的数据有：

75%的90后晚上11点后入睡 / 中国成年人失眠(⏬)发生率38.2% / 84%的90后存在睡眠困扰……（数据来自丁香医生与健康报移动健康研究院发布的《2019国民健康洞察报告》）

▲来自电影《牵线》（Set It Up 2018）的熬夜加班画面。

那么(👾)，本该(💅)用(🕔)来睡觉的时间都用来干什么了呢？无非三个选项：工作、玩、干耗着。不少夜猫子型劳工，只有到深(🉐)夜才能提起劲儿干(💘)活。也有不少人被逼无奈，当明早就(🗽)是DDL，今夜你通宵不通(🎖)宵？而为“玩”熬夜的，无非是在一天结束前，为自己“偷”来一点时间，谁都知道熬夜害处大(🎀)、补觉不管(💑)用，但一整天都(🌘)不为自己活着，更憋屈更难受。

所以年轻人一边在早晨后悔晚上(📶)熬夜修仙，到了晚上又熬夜熬得飞起。但更难受(🚠)的是失眠躺床上干耗着，数到第100只“山(🧐)羊”、1000只“水饺”（谐音“睡觉”），却越数越精神……(🥕)

“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”还(🏥)有心情发出这种凄婉感慨的川端康(💩)成，明天不用上(🎲)班。

真实的失眠有(🚎)多痛苦，作家钟怡雯(🍆)有篇《垂钓睡眠》写得蛮真切：

“一定是谁下了诅(🛠)咒，拐跑了我从未出走的睡眠。闹钟的声音被静夜显微数十倍，清清脆脆地鞭挞着我的听觉。凌晨(🥂)三点(🗂)十(🔓)分了，六点半得起床，我开始着急，精神反而更亢奋，五彩缤纷的意念不停在脑海走马灯。我不耐烦地把枕头又(🍌)掐又捏。陪伴我快五年的枕头，以往都很尽责地把我送抵梦乡(🕖)，今晚它似乎不太对劲……它把那个叫睡眠的家伙藏起来还是赶走了？”

这个故事说明，如果你有睡眠障碍的话，最好(🤫)别用闹钟。

只有(🤚)极个别的人会从失眠的状态中获益，比如严歌苓。她在重(🏺)度失眠恍惚的状态下，会产生平常没有的灵感，就像她在小说《失眠者的艳遇》中所写道的：

“他是个像我一样的著书者；那种对自己(🎦)潜力、(⛳)才华期望过(🏯)高，夜夜熬自己、榨自己，想最(🌍)终从自己清苦潦倒的生命中榨出伟大声名的一(🥥)类人，他们在每个世纪、每(🏟)个时代、每个国度都占据一个彻夜长明的窗。”

严歌苓说在失眠的状态下，她(🏒)对世界的认识就像毕加索的画，是多维度的，但她还是把失眠治好了，她不愿意为了文学而牺牲一切。

对，失眠是一种(💽)病，一种现代病，它不是靠吃安眠药和褪黑素就能全部解决的。助眠药物和器械已经发展成为了一种产业，但难说它们是否真的有用（安眠药和褪黑素我恰好都吃过，褪黑素不太管用，安眠药虽然能让我入睡，但第二天醒来没有精力恢复(🎴)的感(🖊)觉）。

从某种程度上说，现代失眠症和(🅾)《百年孤独》里的失(🏁)眠症同样的魔幻。马尔克斯笔下的马孔多(👧)，有一种会传染的失眠症，感染后的村民能50多(🎷)个小时不睡觉，起先村民还很开心，醒的时间长意味着能多干活。但后(📞)来村民们发现，失(🎿)眠会导致健忘，甚至会遗忘(🕡)什么是桌子，什么是香蕉。

现代失眠症也能“传染”，但(🕤)不是病理意义上的传染(💌)。

▲电影《失眠》（2017）讲(🤼)述了一个全(🔓)家人失眠的惊悚故事。

观念，让我们放(👭)弃(🏌)睡眠

清(🦇)醒的直观价值高于睡眠

《哈利·波特》里那么多有意思的东西，如果让你选一(🤣)样你会选什么(⛸)？我会选赫敏的时空转换器。这个金色计时器每转一次，时间就会倒回一小时，模范生赫敏利用(😴)它同时上好几门课。然而在现实生活中，我们没有能把24小时变成48小时的宝物，想让清醒的时间延长，只能压榨睡眠。

▲(🔽)时空(🍔)转换器，《哈利·波特与阿兹卡班囚徒》（Harry Potter and the Prisoner of Azkaban 2004）剧照。

对睡眠的侵蚀是(🥘)显(🐊)而易见的。现在的人们每天都要比1900年的人们少睡1.5个小时，40%的中国人工作日睡(🤓)不(🥙)满7小时。在北美，如今成年人平均每晚睡6.5小时，上一代的数据是8小(🧀)时，而20世纪初的数据是10小时。（数据来源：新京报《别再劝了，我(🥍)们不睡》；《24/7晚期资本主义与睡眠的终结》）“人生三分之一的(🗨)时间都在睡觉。”这句俗谚(💐)在今天正渐渐失(😫)去(🎎)效(🍄)力。

不论是为了延长(🔂)白天而(🙇)熬夜，为了(🍡)实现自(🌃)我而熬夜，为了工作(🍠)而熬(🤲)夜，这(🔷)种取舍的背后都存在一种价值判断，即在做选择的时刻，清醒的意义高于沉睡。我们愿意用损伤身体的代价，来换取金钱或者快乐。

我们得承认，虽然遍地的科普文章和视频都在说(🌺)睡眠能帮助恢复精力、帮你美容、帮你塑造良好的记忆力，但这些都没有看篇小说的快乐、完成工作的如释重负来得实在，这些实在的满足感(😰)，都需要在清醒的状态下才能完成。

清醒创(🐤)造的价值要高于睡眠，这是在西方近几百年中渐渐产生的观点。从亚里士多德到文艺复兴(🖋)时期，睡(🏻)眠是一种保护性和恢复性的(🗽)行为。

但到了17世纪，旧有的睡眠观与强调理性和生产力的现代观念不再相容。从此以后出现(🧖)了一批诋毁睡眠的思(📢)想家，笛卡尔(🥓)、休谟(♏)、洛克就(⛪)认为睡眠无助于思考求知。休谟在《人性论》的开篇中提及睡眠、(🚇)狂热与疯癫一道构成了人们追求知识的(🎽)屏障。

到后来睡眠甚至与“失(😜)败者”画上了等号。尼采恐惧睡眠，他会(✖)尽量让自己不(🕞)睡(👋)觉，以嘲讽的语气讥讽睡眠(🐢)：“困倦的人有福了，因为他们马上就会(⭐)安睡。”只有失败者(🗿)才一(➿)天睡8个小时，这种想法在美国自诩精英的那批人里并不少见。你(🐾)会看到他们早上拿着咖啡(🌐)走进办公室，吹嘘自己昨晚“只睡了(🤕)一分钟”。

拿破仑说一天需要睡8小时的都是傻瓜，比(🚪)尔·克林顿竞选总统时吹嘘自己只需要4小时的睡眠，特朗普也吹自己一晚上只睡三四个小(🦒)时，还要抱着手机睡，因为他想及时看到世界动态并发表评论……而不仅人如此，私人安保机构平克顿称自己是永不闭上(📭)的眼睛，纽约称自己是永不沉睡的不夜城…(🍎)…

▲英剧《伦敦生活》（2016）的一(😝)幕：在地铁中，疲惫的人群突然痛苦地号叫，随后又回归正常。

“睡眠大男子主义（Sleep Machismo）”，医学博士Qanta Ahmed 2010年在《赫芬顿邮报》用“睡眠大男子(🎿)主义”来指代吹嘘精力旺盛的现象。《赫芬顿邮报》的创始人Arianna Huffington认为这是一种男性工作文化，用吹嘘熬(💻)夜来表现自己(🕦)的敬业，当女性进入工作场所后，也受到这种大男子主义的影响。

对精力的狂热追求，在中国也存在(🚔)，网上流传着华尔(🎟)街高管精力旺盛、仅睡4个小时(♏)、依靠健身(🔒)保持身(📼)体健康的故事，现实中也有着“早睡是老年人作息”的调侃，但对于大多数中国人来说，讨论(👅)熬夜并不是为了吹嘘，而是为了疏解无奈。若不是生计(🤴)所迫，谁不想天天睡到自然醒呢？若不是白天自我被挤压得无处容(🌂)身，谁又(💋)想以消耗自己为代价，进行报复性熬夜呢？

睡眠研究不只是医学领域的议题

前几年“葛优瘫”火起来后，又火了一组(🖊)摄影“中国睡”。在中国上海生活了7年的德国摄影师恩德(🔷)·哈格曼（Bernd Hagemann），用镜头(🔮)记录(😰)了随时随地都能入(🏃)睡的中国人。哈格(🏆)曼感受到了平和中国人的随遇而安，后来出版的影集也被归到了“幽默”的类别(🛺)中，但若是中国人来看，若笑得出来，也应是苦笑。

▲哈格曼“沉睡的中国人”网站。西方人通常不会在公共场合(💾)小憩，也不会在出租车里打盹，所以他们会觉得这种不需要床垫的睡眠很不平常。

哈格曼拍到的人大多衣着朴素甚至简陋，他们有的在火车上睡，有的在公园长椅上睡，有的在大卡车(🔷)底下睡，有的一堆人挤在一起用衣服盖着头在马路牙子上拥着睡……白天本(🕷)该清醒着完成夜晚无法完成的价值，可他们却疲(🧓)惫不堪地睡着了。

我们的睡眠，正在被(🗡)剥夺。只能(🛢)见缝插针地补回来。这也是睡眠长久不被重视的原因，在今天，广泛存在的三班倒工作机制正是睡眠被剥夺的体现之一，雇(🚨)主认为夜晚“丢失”的睡眠可以白天“补”回来，可丢失的稳定身体作息节律，是怎么补也补不回来的。

在《24/7晚期资本主义(👓)与睡眠的终结》一书中，艺术史学家乔纳森·克拉里用(👃)一(🛳)幅画来分析现代社会对睡眠剥夺的根由——《夜里的阿(👑)特莱(🐟)特棉纺厂》，出自19世纪英国画家约瑟夫·赖特（Joseph Wright of Derby）(🍗)。

许多历史书把这幅画解读为表现工业革命对乡村的影响，这在乔纳森·克拉里眼中是误读，因为在接下来的几十年中，当时的人们并没有直接受到工业化的影响。

▲约瑟夫·赖特作品《夜里的阿特莱特棉纺厂》。

画面(❓)中(🧗)，在被云遮挡的圆月下，一片乌(📉)漆的森(⏫)林里，有一(🐇)幢六七层高的砖楼。棉纺厂的窗户透出煤油灯(👕)的灯光。在克拉里看来，这体现了从(🕳)农(📵)业环(🕦)境中兴起的资本主义，与环境(🍀)本身的不协调关系。在浓重的夜色中，灯光体现了棉纺厂在全速(📊)运行(🦓)，结合当时的历史，厂里应该有不少童工连轴转操纵着机(🥐)器。它打破了传统农业生产所遵循的时间规则，将人从生他养他(🍉)的自然之中分离出来。砖楼(🎗)和暮色深林的对比，所表现的正是尽管二者物理距离不远，但注定无法兼容。改造自然时间(🤾)成为了资本主义的重要任务，睡眠是摆在它面前的最后的“自然屏障”（(💆)马克思语），你永远无法克服它，但可以剥夺它。

为了剥夺睡眠，为了维持社会不间断的运转，人们想出了各种各样的方法，如累死人的三班倒。而(👾)信(🥚)息技术(🎩)和注意力经济(📢)的发展，让人们(💆)的(🚄)睡眠进一步被新闻、娱乐等信息侵占(😭)，私人时间与职业时间的界限，也被彻(🚱)底压垮了。

乔纳森·克拉里的观点比较激进，他对晚期资本主义持绝对的反对态度，并浪漫地期望“睡眠”能成(🏛)为抵御资本主义的最后力量。与《24/7》类似的睡眠(🙏)文化研究(🎣)，大概在二十年前(🤵)开始陆续出现，其中比较有影响力(🎑)的学者有历史学者A. Roger Ekirch，他在(🍠)《我们(👍)失去的睡眠》和《白(🚄)日的结束：过去的(👞)睡眠》中研(💿)究了工业化前的睡眠模(💧)式，挑起了后继学者对(😔)睡眠的兴趣：人类的睡眠也有历史，早期欧洲和(🕤)北美的睡眠是分两段的，在两段睡眠中间通常会安排一小时左右的清醒活动。睡眠研究不只是医学领域的议题，历史、社会、政治、经济等人(🌨)文学科，也能对我们了解睡眠文化提供帮助。

在精力崇拜与生产力崇拜之下，人类为了剥夺睡眠，做过很多疯狂的事情。

为了能让士兵长时间作战，美国政府曾投入巨(🤯)额资金研究一种能够7天不眠不休飞行的候鸟，意图生产一种能让人7天保持清醒的药物；俄罗斯和欧洲太空联盟在90年代计划通过卫星将太阳光反射回地球，令地(📥)球“彻夜通明”。

“治疗”这种疯狂引起的现代失眠症，不能(🐇)依靠安眠药(😙)，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依靠每年世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题，同时也是权力博弈(🏮)的问题。

享受夜晚，享受安睡，本该是每个人与生俱来的平等权利。

文/榕小崧 编辑 徐悦东 校对 翟永军

值班编辑 花木南

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