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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐(⛎)县人，祖籍山(⛰)东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作(🎷)有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃(🥤)劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等(🏗)，长(🔳)篇小说(👵)《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的(🚝)《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的(🏼)力量，提供(♓)了对历史的另一种(🥟)叙述方(📀)法。死亡仍是其一大主题，极端化处理(💍)仍时隐时现(💼)。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了(⤵)活着以(💦)外的事情而活着。

福贵，一(🚲)个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母(🐷)亲的葬礼(💍)，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人(♋)，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年(👂)轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能(😒)人在(🅾)安逸的日(📪)子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌(👫)博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福(🤵)贵在被抓壮丁(😗)的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救(🐌)自己，他们只是想(🥕)回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念(😤)亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他(🎪)担心他们(🤳)日子过不好，他希望家珍在(🕊)岳父家过好日子。那个(🈴)曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到(🧘)了家珍的好，看到了这个默(🌷)默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈(💃)家珍

家珍可以说是这本书我最(🤞)尊重、喜欢的一位人物(🔣)。

她贤惠，善良，本来也是出(🈯)生在富贵家庭的小姐，上(⚪)过女(🚝)校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有(🥁)离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个(🖌)孩子，余华(📢)先生没有(🥢)详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡(📚)的春生，依然可以劝他一句：好好活(🛴)着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳(📓)，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人(👳)生中最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不(⛱)因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不(🖲)因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的(➿)小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋(👷)予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦(🐢)难、无(✨)聊和平庸。

福贵历经了种(🏬)种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自(📣)己。他是那种能(👽)够看到自己过(🐒)去模样的人，他可以准确地看到自己(🚙)年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽(🆚)经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望(📚)，他可(🌐)以和(🎭)老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直(🏊)在他的心里。

《活着》真的是(🎶)一本阅读后内心久久难以平静的小说，它(💎)无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个(🏅)年代女人的纯朴和善良(🥍)，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带(🏃)来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着(🍿)才是目的。

人只(📝)要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事(🌨)情了。

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