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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前(💴)在国际文坛声望(😌)最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出(😻)门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的(😅)错误》《古典爱(🖼)情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许(🦕)三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生(🍸)活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对(♒)历史的(㊙)另一种叙述方法。死亡仍是其(😱)一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很(😶)难，但仍要继(⛱)续—福贵(🙀)

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事(🔔)情而活着。

福贵(🎫)，一个在动荡十年中经历被抓壮丁(🤖)，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二(⛽)喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在(😸)地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到(🃏)生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的(🚀)枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中(💣)，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们只是想回家乡再看到家(🍔)人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不(👣)好(🕥)，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到(🕙)了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在(🐉)了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：(➿)不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠(📆)，善良，本来也(⛵)是出生在富贵家庭的(🏕)小姐，上过女校的学生(🔰)，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时(🌁)候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被(✔)抓走当壮丁的(👀)两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两(☔)个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象(🚥)，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的(⏬)女(🖨)人，面对间接害儿子死亡的春(🥏)生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明(🧘)，就是遇见(🌴)家珍，娶了家珍吧。

这个不因(⭐)福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是(🦎)米行铺的小姐，她的父亲曾用(💎)迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进(😀)攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊(🛂)和平庸。

福贵历经了种种悲惨(🏃)和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他(💥)是那种能够(🚬)看到(😖)自己过(🔛)去模样的人，他(📁)可以准确地看(🈹)到自(🤫)己年轻时(🚊)走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于(🐸)其它乡间老人的特点，他虽经(🏣)历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和(⛽)老(🛩)牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、(🐪)有庆(🎉)、苦根(💒)，就好像这些人从来没(💜)有离开，他们一直(🍑)在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以平静(☝)的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔(🚿)的为这个家庭献出一切，直至生命最(🤢)后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机(💑)，正如我们每(🃏)个人(🏰)的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希(🧤)望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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