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辛(🍸)亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略 辛亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略

李 峰

为追寻南明剿虏总兵许尽忠家族史迹，笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人，专程走访开阳龙岗镇辛亥革命先烈许阁书之孙女许开沛，并随同实地考察许氏先祖当年(🔔)的归隐地高寨乡顶趴村及谷丰村杨柳(♎)冲许氏古墓群等。通过查阅民国《开阳(🍉)县志稿(⛷)》《周素园文集》《辛亥革命——贵州事典》等(🐡)资料，对贵州辛亥革命先贤许阁书、许申之昆仲的史迹，有(🔌)了一个更加清晰的轮廓。

笔者与开(🦋)阳县文旅局干部何先龙、许剑等人(🕥) 图源|李峰

许阁书（1885－(🐁)－1912年），原名禄中，后名嘉(🕹)绩，字阁书，开阳信里高寨人(🍠)。其先祖为南明剿虏总兵许尽忠，为躲避“秦(📃)王”孙可望滥杀之淫威，而率兵隐居开州顶耙洞（顶趴苗寨(🍻)），子孙衍居于高寨、平(🍿)寨、新(🍓)寨一带。祖(🎂)上新寨杨柳庄许潢（有信）于清乾隆三(😇)十九(⛑)年（1774）费银一千七百馀两，修建南贡河石桥一座，修复两岸石(🏍)路四百六十馀(🏪)丈，赢得“善人”之称，其子许联芳，是(🦒)年中(🎭)甲午科武举，许氏声名(🔺)再度鹊起。阁书父许燦之(🔪)，为州文童（未考取秀才之(🍓)读书人），英年早逝，葬于贵阳城外八角岩。其母马氏（乡(🦆)绅(〽)马启藩胞姊），育有嘉谟（申之）、阁书二子，守节三十二年，宣统二年(🗾)（1910）知州刘贞安(💻)请旌，卒(🌌)葬开阳许(🥡)家新寨，入列《开(📢)阳县志稿·贞节传》。

笔者（右）与(🛅)许开沛夫妇在高寨顶趴 图源|李峰

阁书于清光绪十一年（1885）出生于信里(🚦)高寨，比其兄嘉谟年少七岁。兄弟早年均就学于州学，与开州知州张翰之子张百麟结识，交游甚厚。嘉谟成年入州署办事，阁书则师(🚷)从于(🥀)四川奉节进士、开州知州刘贞安（问竹）习古文诗赋，后又问学于留日(👱)回乡的(🛏)钟昌祚（山玉）先生。《开阳县志稿·乡(💟)贤传》谓其“天资颖异，未弱冠，即补博士弟子，倜傥自喜，恒不拘小节，自师事邑人钟山玉及奉(🤗)节刘问竹后，日受其涵育薰陶，已非复吴(😹)下阿蒙。”

光绪(🔨)三十三年（1907），张百麟等为“列强瓜分中国之危”而“合群救亡”的需要，于贵阳田家巷(🧒)镜秋轩照相馆开会，商议组织团体，张(🔘)百麟印发了《发起自治学社意见书》，草拟了《发起社团预约》，呈请贵州巡抚庞鸿书批准而成(🎊)立(🎟)。次年十月，选举张鸿藻为社长，张百麟实际负责任，创办《自治学社杂志》。钟昌祚由日返国，遂推钟为社长，并在全省各府、州、县中建立分社。此时，阁书痛感“藩篱尽折膏腴失，购得舆图不刃看”，于是兄弟俩在“合群救亡”的感召下，毅然(🍃)加入了自治学(👶)社，并在开州(🎈)成立分社，成为自治(📍)学社的重要干部。宣(🌔)统元年（1909）七月，自治学社创(🕹)办《西南日报》，辩才文笔出众的许阁(🏣)书入省城贵阳担任自治学社编辑部干事兼任《西南日报》记者，钟昌祚离黔后任该报主(👏)笔。在自治学社与宪政派争夺省咨议局议员、教育会会长席位的斗争中(🈶)，发挥了重要的舆论喉舌作用，结果自治(🎊)学社大获全胜。阁书在《感赋一绝》诗曰：“口吻轻薄咎弗辞，轻狂最(🚄)是少年时。此身以外无他物，贾祸文章感时诗”。此事应指《西南日报》载文揭露(💜)宪政派领(⛩)袖唐(👸)尔镛堂弟唐飞“乱伦”被枪杀丑闻，迫使唐(🤳)尔镛弃职（教育总会会长(🥞)）而逃(😂)避云南。

西南日报

自治学社之政治立场从“君主立宪”暗地转向革命(🧚)主张，经在日本加入同盟会并担任贵州分会长的平(🙄)刚得到孙中山先生同意(⛎)，贵州自治(🔔)学社成(🛺)为中国同盟会成员（贵州支部），但仍以自治学社名义开展活动。重要干部已渗透到巡抚衙门各机关团体、学校(🗜)、军队中担任重要(🦉)职务，如(🐭)周素园任咨议(💁)局书记长，钟昌祚任书记，张百麟为提法公所所长兼禁烟局文案等等。其间，阁书与(🌻)抚辕文案、恩师刘贞安(🕦)及随贞安读书的堂弟弟刘孟伉（名贞健，曾为中共党员(👫)，后任四川省文史馆馆长）保持密(😊)切交往，为学之道受益匪浅。

武昌起义的(🏞)消息传至贵州，张百麟遂召集核心同志会(🌕)议，作紧急布置。成立十(👆)人委员会，总揽起义的计划。宣统三年（辛亥，1911）十一月一日，经蔡岳调停自治学社与宪政派的积怨，邀集张百麟、任(🎂)可澄、乐嘉藻、周素(🥋)园、杨昌铭、陈永锡、凌云、(🔑)黄禄贞等会于祟学书局，双方表示化除成见，响应武昌起义行动。十三日，自治学社(📂)发出动员令，陆军小学首先发难，南厂新军(🗡)紧随其后而起，贵州巡抚沈瑜庆见大势已去，派员赴谘议局与张百麟和谈，同意“贵州独立”，交出巡抚大印，兵不血衄结束清王朝统治。

“大汉贵州军政府”成立后，自治(🌥)学社控制贵州军政大权，张百麟出任枢密院院长，主管军民两政，周素园任行政总理，主管民政，阁书“充行政总理监印，兼司文牍，勤苦颇著”。随后，张百麟安排自治学社干部赴各府、州、县担任职务，许阁书被安排到修文任知县(💵)（时(📋)人谑称“娃娃县令”），到任二月，因地方乡绅势力的排挤而弃职回乡闲赋。

民国元年（1912）二月，宪政派、旧官绅、(🥁)旧团练三股势(🤓)力(⬆)收买黄泽霖手下巡防军，杀死黄泽霖，张百麟被迫逃逸(😅)，在军(📰)政府(💌)中任职的自治学社成员纷纷出逃，自治学社无形中被瓦解。三月初，戴戡、任可澄勾接滇军唐继尧领兵入黔，武力(🚇)颠覆贵州军政府，拥立唐继尧为贵州都督，建立宪政派为(🦀)主体的(🐺)都督府，捕杀(🙇)自治学社成员及起义新军，许阁书兄弟亦在都督府军务部长刘显世的捕杀之列。兄弟俩闻信后，嘉谟先期逃离开阳高寨，阁书夜间出走，行至九根杉路段与抓捕军队相遇而殉难。

据民国二年（1913）周素(💌)园《稽勋(📋)表册底稿》所载：“乙等(🌱)（18名）……（一）姓名：许嘉绩。（二）年岁：二十七(💰)。（三）籍贯(👮)：贵州开州。（四）会党：自治学社党人。（五）死难原因：刘显世引滇军袭黔，搜杀革命党人，嘉绩死之。（六）死难年月：民国元年三月。（七）死难地(🐛)点：开州城外。（(😺)八）家庭(🐎)景况：有老母寡妻弱子，状极贫(😶)苦。（九）略(🗾)历：嘉绩，自治学社编辑部干事。辛亥秋间，本(🍽)党密谋倡义，嘉绩随同赞画，主持进行方(📠)略。军政府成立，充行政总理监印，兼司文牍，勤苦颇著。出任修文县知事，抚绥安集，地方赖之。滇军据黔，去职家居。刘显世遣军队捕嘉绩兄嘉谟。嘉谟亡匿。嘉绩代为抗辩，军队怒而执之，以沸水浇其脑际，宛转呼号，惨不(💗)忍闻。扬言将执送省城，牵至场外枪毙。”可见许阁书牺(🏺)牲时的惨烈情景。据许(🛀)开沛介绍说：“大伯公（(🎯)许嘉谟）和公（许阁书）听(🐘)说省城(🍽)军队要来缉拿他(🥈)们(🥟)，伯公白天先行逃匿，晚上公才出门(🔙)，走到九根杉时，见前方有许多人打着火把(♓)前来，还认为是奶奶的后家听到消息派人前来接应的，奶奶是黄家的独女，自然对女婿关爱有(🗓)加。谁知道是遇上了捉拿伯公的唐家营(🏎)军队，公就被他们就地杀害了。还是家里的人与奶奶后家人用楼梯抬回许家新寨，安埋于羊场区龙岗镇外喜雀岩。另外，公辈原在贵阳八角岩有老屋(💹)，老祖公的坟也埋在那里，后来搬(📗)回许家新寨建房而居的。”

《开阳县志稿·乡贤传》曰：“（许嘉绩）更任《西南日报》主笔，藉毛锥为警钟，以唤醒人之睡(📤)梦，其觉世之功大矣。改(🎋)革后，以功任修文县令长，到任甫二月，措施未竟，即(🍚)为忌者所摈抑。阁书固不以此为介介也，反以闲居退处，朝夕承欢老母，倘徉林泉为乐。讵知忌者不容其生存，意滥用权力以杀之，时年方二十八岁。说者谓(🔉)系以直笔贾祸云。身前所作诗文颇富，现集为若干卷，待梓。”许阁书诗文集现已佚失，连一张照片都没有留存下来。仅在《开阳县志稿·艺文》中录存许阁书诗十八首及知州刘贞安致许阁书二札。

许阁书妻羊(🈂)场黄氏，生二子，长许骅，省立二中毕业，到南京求学，民国二十六年（1937）十二月在日冦南京大屠杀中罹难，遂无子嗣。次子许騵，即许开琴、开沛、开瑶、开平等七兄妹之父，曾当过一年左右的高寨乡乡长，读书精于算术，其腿摔残后，为当地培养了一批乡土会计人才。传闻许骅到南京求学时，回乡带来一(♌)架(☝)脚踏(⬜)风琴，许騵长女出生后，故改名小(🏘)琴（即许开琴(😬)）。许騵染上吸食鸦片之陋习，兄长回乡将其锁入楼房(🆓)卧室中，强制其戒毒。阁书夫人黄氏看见风琴，睹物思人，时常以泪洗面，后家人(🛁)将风琴捐(🐔)给当地高寨(📁)小学。解放初，许阁书遗留下来的两大柜书籍被农会拿走不知下落，遗像也在此时损毁，仅留下一把铜茶壶和一个刻有梅花的(🌄)墨盒，后来也丢失不存了。

许阁(🕧)书墓，1984年因龙岗镇扩建，由喜雀岩迁葬于翠柏成荫的干洞坡。2001年其孙子许开瑶、开平，孙女开琴、开沛(🍪)等重新包砌坟莹，并树立壁龛式墓碑。碑文中书“许公阁书(🚍)之墓”，两旁镌刻(🥌)简要生平及立碑的子孙、孙婿之(👮)名。碑联行书阳刻“众峰皆小巉(🏝)岩险，怪石独多道路隈”（(🔯)许阁书《登东山》诗之句）。2002年被开阳县人民政府公布为县级文物保(💹)护单位。

许阁书墓 图(🥅)源|何先龙

许嘉谟（1878－(🥉)－卒年不详），字申之，阁书胞(🏯)兄，同受知于刘贞安先生。《稽勋表册底稿》载：“丁等(🖨)（227名）……（一）姓名：许嘉谟。（二）年岁：三十四。（三）籍贯：贵州(💽)开州。（四(🎎)）(🗺)现任职守：□□□□（五）起义前运动何种会党：嘉谟在(🔥)州创办自治学社分社，党务(📿)极为发达。辛亥秋间，奉本部命(🏐)令(🌜)，为倡义准备。省城光复，通告至州。何庆崧等聚集族党协谋反抗，嘉谟与(🏀)蒋忠信(🌻)一日夜召集乡团千人，以武力(👮)慑之(👜)，反对党始寂然声消，九月十八日，开州反正。”《开阳县志稿·祸变》曰：“宣统(🕋)三年九月十四日，贵州省城光复，越四日开州应之。知州简协中，按诛暴民周某，秩序大定。……贵(💙)州省城咨议局各议员，为避免流血起见，开会请清大吏沈某等以下，顺从民意(🏃)，避位引退，于是省城光复。至十八日，省派代表州人胡天锡、许申之、陶汝羮等到城，乃宣告反正，公推前署(🔍)州简协中（滇人）主(🦈)持州政，废(🤚)学正、(🐋)史目、主计员、把总等官。人心初颇浮动，一二日后，竟有在城寻仇格斗情事，协中力持镇静。某日下午，突逮暴民周(🎲)某置于法，群情(😏)翕然，暴动之风遂息。”可见许嘉谟、蒋忠信、胡天锡等人为开州辛亥革命的首要功臣。

嘉谟逃出贵州(🤫)后，与周素园、方策、简书等自治学社成员汇集北京，民国二年（1913）五月，周素园、平刚、许嘉谟在北京樱桃斜街贵(㊗)州会馆成立“黔人冤愤团”，许嘉谟、方策、简(🦀)书为常务干事。周素园、平刚等人撰写《贵州血泪通告书》《黔人冤愤团宣言书》《黔人请愿书(🎒)》《贵州之血腥(🏸)录(😏)》，向当时的国务院提出控诉，揭(🌿)露唐继尧及刘显世祸黔史实(🐯)。八月十三日，唐继尧密(🍍)电袁世凯和内务部，对冤愤团(✝)首(🦃)要“应严拿惩办，以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤愤团主要成员，方策、许嘉谟等逃出北京。许嘉谟再度流亡，最(⏲)后定居于热河。据说另娶妻成家，育(🦂)有一子一女(🎤)，解放前曾由热河给家人(🚮)寄回过一张全家四人照片，尔后遂与家乡族人失联。

许嘉谟原在家乡娶高寨久场周氏为妻，生有二子二女，长子许临渊，曾任开阳县二区（羊场）区长，在家乡捐资倡办初级小学，民国十四年（(😾)1925）修建校舍五间，有学生五六十人。1951年许临渊参与同乡赵国臣(🖤)匪部反抗新生的人民政权，在“清匪反霸”运动中被处决，家中所藏许氏家族资料被烧毁无遗，子嗣迁往他乡。次子(🌎)许騂，解放前患肺病离世，遗有开基、开伟二子。嘉谟二女成年后远嫁翁安、南笼。

沧桑世变，辛亥革命已过去一个多世纪，人们对贵州辛亥革命史事、人物和当年的社会状态多已陌生。寻前人遗踪，铭记乡贤当年的革命事功，用以激励(🤢)人们爱国爱乡、奋发图强，具有积极的教化作用。

春晴

风和日暖燕声(🖇)柔，桃李花开色色幽。

沉醉客眠荒草塚，踏青人上翠微楼。

纸鸢断处闻喧语，骏马归时快远游。

谁倚绿窗吹短笛，馀音不绝动愁离。

三月二十一日为余悬弧，与省中诸(📖)友痛饮不觉大醉，赋(💠)诗一律(👱)，寄伯兄申之

岁月浑如一掷梭，风尘老大奈吾何。

廿年事业皆沦落，半世功名尽坎坷。

故友久疎情不灭，衰亲失奉咎良多。

男儿未遂凌云志，赢得龙钟两髩皤。

谒孙可望夫人墓二绝

在红边门外地名小月溪，尚有诰封一品(⛺)夫人等字样，约略可辨。

香塚飘(📀)零(⏭)古道旁，荒烟暮草色凄(🆒)凉。

当年歌舞知何地(💛)，令我临风泪数行。

巾帼不求(💺)姓字香，空留艳骨葬高冈。

可怜(🏜)祭扫人归后，古木寒鸦噪夕阳。

三月某日祭先人墓有(🕗)怀

墓在东门外二里许地(🔻)名河湾。

先人墓在黔城东，古径苍茫夕照中。

魂返故关悲道黑，泪随残蜡染巾红。

山川有意(🤖)常为幛，桃李含(🎆)愁怕惹风。

久别亲闱思不尽，那堪归路踏芳丛。

步都(🔣)梁渔隐挽谭女士殉学原韵八绝

谭女(🎱)士为光懿女校教员

壮怀难抒效沉湘，为学捐(🏀)躯亦可伤。

竹帛于今书姓字，须眉应愧貌堂堂。

毛山轻重诉无由，就死成仁属女流。

教育前途发达否？使(🈸)人太息(🏣)使人愁。

寄迹黔(📴)南州四春，性情慷慨见天真。

全球不少名闺子，殉学于今有几人。

家世存亡付一身，名瑗岂肯老香(🏗)尘。

牺牲教(⚓)育成全璧，愧杀衣冠多少人。

搜求往事费(🌃)追寻，芳塚侧边树郁森。

哭尽古人无限泪，不如此处泪沾巾。

纪念不堪寻旧事，挽联重叠痛何如。

欲知女界文明事，请读当年绝命书。

祭扫归来卸野装，双眸哭损断愁肠。

可怜芳塚萧条甚，留得百花傍晚香。

吟罢挽诗觉昼长，绵材何(🦊)敢拟元章。

效颦不及增惭愧，羞向人前说(✔)颂扬。

游九华宫

贵阳城外九华宫，景物清幽自不同。

树影鸟声时上下，僧寮(📆)客舍各西东。

名贤篆籀楹联古，乡宦(🏴)蒸尝院宇隆。

独步徘徊弗忍去，消闲那管夕阳红。

登东山

游(🥁)览东山记几回，谢公屐又印苍苔。

众峰皆小巉岩险，怪石独多道路隈。

十万人家频指点，数椽古(✴)寺久荒颓。

划然一啸浑(🤕)忘返，且饮登临酒一杯。

游黔灵山

黔灵山上(🏚)旧游踪，浴(🎥)佛重来又(🌌)曳筇。

倦鸟初遣栖古树，行人小(🤡)憇听清钟(🔖)。

洞天福地殊尘俗，佛塔僧楼对远峰。

薄暮登临凭眺望，蛾眉(📚)九仞白云封。

四月二十六日为慈亲诞辰，不能旋里，作此寄伯兄申之

作客天涯久未归，愧无甘旨奉总闱。

行踪千里门闾远，糊口四方定省违。

陟屺常悲嗟(🕞)季子，穷途敢说报春晖。

十年事业虽沦落，教泽时时记断机。

游扶风山

扶风(💫)山上偶登(🚗)临，野径回环草木深。

考古人争寻旧迹，谈禅我亦洗尘心。

孤峰独秀襟怀阔，万木常(🌇)浓寺宇阴。

薄暮归来一回首，钟声犹自绕疎林。

蒲节前二日，接伯(🌁)兄申之手书，中有大局不可不顾等语，戏题一绝

大局如斯顾也难，神州莽莽欲偏(⌛)安。

藩篱尽折膏腴失，购得舆图不刃看。

《西南日报》五月初二日时评为余所作，几召无(💅)妄之灾，感赋一绝

口吻轻薄咎弗辞，轻狂最是少年时。

此身以外无他(🏯)物，贾祸文章感时诗。

过南贡河

南贡连天水，滔滔不断流。

猿猱啼两岸，鸥鹭傍孤舟。

山经(✒)高应险，危桥迹尚留（余祖(🌓)潢公修有大桥一座，后为大水淹没，今尚存一洞）。

偷(🌜)闲如有日，垂钓浅滩头。

客邸有怀，已载公报(👣)

回首家千里，天涯孰是亲。

惭无钱奉母，剩有剑随身。

对酌惟明月，相逢少故人。

有时还(🔖)自笑，失志一苏(😛)秦。

过南(📞)贡河集唐人句

行尽清溪忽值人（王(👇)维），渐来深处渐无尘（朱湾）。

清晨鼓棹过江去（李白）(🎴)，寻得桃源好避秦（杜枚）。

秋夜感怀（已载公报）

岁月如(🏭)梭掷，浮生二十馀。

债谁题恨字，无处寄家(🎈)书。

细雨残灯后，西风(😰)落(🏽)叶初。

酣眠时掩(🕹)户，金尽友来疎。

周澍原先生荐入徐奉民(💈)直刺幕，戏赋一律

自笑材能薄，遣蒙赐荐书。

依人终是拙，投笔已成(🅰)虚。

翰(🖱)墨因缘在，侯门阅历初。

莫嗤弹铗客，乞食主人鱼。

剪发戏赋（载商报）

长拖发辫效么麽，汉族于今饮恨多。

临境有时还自笑，着衣无故复寻他。

胡儿陋制羞终古，豚尾遗讥怅若何。

妻妾不(😚)知夷变夏，背人辄骂小头陀。

刘贞安覆许阁书书

阁书仁棣惠鉴：顷奉手柬，知书剑已归里门，高堂康福无量，昆弟团聚，游子錞家之乐，盖可知矣。承论及行止之策，吾䣊处世，流行坎止(🥎)，固可随意所极，但(📔)贞(🔑)安因之有不能已于言者。异时贵山讲席，同学子星(🐟)枝（左有木旁）綦布，或有不复得见者(👵)，其馀贞安浓淡互殊，缘今日学校师生之谊，本在离合有(🤚)无之间，毫无可怪者。然亦多有敦古道以相(👄)待者(🚗)，独足下眷眷故人之意，久而尔竺。兹岁又(🔭)作牧此邦，与(💺)申之共事，既重其人，又深悉家世之懿(📉)，则于昆弟间谊尤厚，类浮屠氏所(🛑)谓缘者，是以不克自閟，愿终言之，而足下听采焉。以处境论，足下非恃游为养者，负郭田可备菽水伏腊之用，闬门弢晦，读书事亲(🍳)，有以自立，盖不患莫己知也。况以天资卓荦，近年文字之业，较昔为进(😹)，年事正富，日进无疆，更不宜以浪迹自弃，顾游亦何损学殖。贞安固亦(🥀)自游中来者(🚁)，曩年十二三时，过不自(📷)量，不可一世。迨入学后，作秀才廿年（贞(💦)安十二入学，三十二始荐于乡，始为神童继作名士，又为烂秀才，困踬落拓者足二十年(🗳)），所历亦何所不有，嗣遭大故，得(🧢)禄而不遂板舆之养，盖终身以为憾(😿)也。其间流离狼(🚁)狈，所由不竟(🛬)，郁郁以憏㤞终其世者。幸以颠沛不忍废学(🐿)之故，至今虽四十(🚮)无闻，而朋游所至，均尚以博通见许者，职此之故也。中国(🍰)学术，范围甚大，程(📱)途甚远，古之所谓通儒，盖皆通三才之奥者，能历其级之四五，亦足自豪。沙门(🐞)基督(🛒)，诚可一以贯之，尝恨人年不能逾百岁，无由尽其志，然自孔子至今，合贤达而计之，亦数千岁，斯道仍未尽其蕴也，故贞安所至，遇英俊(🆔)之士，辄欲招之(🍯)入社，共肆研摩，吾道多一达人(👌)，新世多一贤者，洙泗遗业，藉以不孤，甚快事也。足下之境之才，幸而太夫人康强逢吉，游与不游，无不可者，但须以不废学者亟亟耳，莲幂佐治，约贤者为主，酬应之罅，陈篇自娱，亦非(🍴)必两妨者。贞安固过来人也，贞安之(♟)意，深愿足下为学问中人，不愿其为世故中人，非恃在气类，亦(🐦)不(🦓)孟浪进此言(🎲)也。中学途径，如恐其(🤖)迷，请先自目录如手，《四库全书》（目录甚多，此取其近时者）提要，盖购阅一通，必有以相广，其实由博返约，精要亦不多。《六经》而外，马班语策左屈庄(🚘)列，及秦汉以来传记(㊗)，不过百馀种，馀皆包扫靡遗矣。《黄山谷尺牍(⚡)》中教人处世为学之道极精，亦可随意浏览，倘有(🐇)所契也。贞安无作吏才，此间人似(🕞)亦不相厌，而自顾实不可堪，已请假矣。秋后州事之难(🍡)，申之尽悉，想相告语。近拟回(🏚)省，以文墨自。印江亦不愿往，操刀已(🛹)伤，何可再乎？家弟孟侃年十五六，秋后始来此，颇勤学，昕夕授经，藉慰案牍之苦，稍自乐也。匆匆奉复，不日相见(🥀)，惟顺时为道自卫(🐱)不宣。贞安再拜。

刘贞安与许嘉绩论为学书

博书仁棣大人足下：省来书，具悉盛意缕缕，深慰下怀，迩维入春来，台候胜常，文笔调畅中，颇饶劲之气，足徴近年留意古籍，日有(🚨)进益从(🔱)此(👑)不懈，何难抗行作者（古文务从左国(🗺)史汉入手，八家已须缓读，近人桐城一派，万可不入其障中，取法(🥓)乎上(💥)，仅得其中，学史汉(🧟)不得，不失为八家。从八家入手，品又下一乘矣。龚定庵即学左国者，故稍自立唐宋以后，古文家须看全集，乃有真象选本，各执己见，不可看，且虑其杂(🍋)也。）(🐮)然贞安听期于足下，盖尚有其远者(📼)大者(🌴)，涪翁教人学文，须以(🔍)忠厚岂弟为质，以五经、史(🎖)传、百家为范，平剂于世变人事之迹，而融治以出之，文不可胜用矣（原文不如(🧠)此，乃贞安约其平日之言，大致不外此数意也）(🌼)。贞安常诵其言，为向(🕝)来论文所未到（韩柳以下论文之语极多，未有如涪翁之透本原者），盖艺术(🎒)之杰，不过就文论(🏓)文，未尝推之经明行修以上也。扩其所言，终身受用不尽，何文之足云，然文亦不期而自工矣（汉以(🏖)上无古文之目，但(🏐)求达其意，故文意足而气厚真之故也，自有意为文，期落迹象，文遂为一艺矣。四科中，言语一门，前辈以词章当之甚确）。故相张南皮亦云：大氐人馀(🙄)于文者必佳，文馀于人者必不佳，其传亦不达，仍同此旨，斯两言可深长思也（读书非博(👾)不大，非约不精，然须博后之约，乃真约，否则谫陋(⚫)而已，留(🧜)心目(💬)录，途径易明，不至满河是滩，泛滥无归(🥖)宿(🍿)处。得其(🐝)正干，枝叶均在个中，至博(🚣)即(🤪)至约也。总要步步走到，天下虽有聪明绝顶之人，无躐等一蹴之学也）。中外政俗，虽(😲)多异致，而文字之用，同此重(🛎)要。盖人生必群，群合而事实生焉。文(🕯)字者，合群之羔雁，而应应之橐钥，虽雅俗深浅，万有不齐，总期于能达而有用，故涪翁之说，迴出乎刘彦和《文心雕龙》、陆士衡《文斌》诸人上也。国粹一谓，现已成口(🥒)头禅，创此论者，意非(🎨)不厚，贞安窃更有进者。中学两字，乃对待(🚹)西学而生，因有欧化而后国粹保存之念起，细为扬榷，观其大通，似无庸有此分别（形上者道，形下者器，今之纷纷争中外者不知所异者，皆形下之器，道则无二也）。世无时而不变，道终古而长存，释迦初东来时，学者畛域之见，何(💤)尝不严，近世达者，已能合三教而一之(🚧)矣（明之李贽、焦竑，近之谭嗣同皆合三教为一）。比物此志，智者将知所隅反矣。胶于习故者，愤嫉西学，讬为变夏之讆言(🛳)，殊不知古人以博学无方为贵，诚能兼通中外，即孔子亦当亟(👍)赏之，然致力之初，宜有自然之(🕗)秩序，吾辈生长中国，试问兼通中外，究先从那项下手，此固不待繁言而解者也。贞安谓真新学必深于温(🍇)故者也，真旧学必急于求新者也。迂(✨)板者何尝有旧可守，浮嚣者则并新旧而弃之耳！眼前哓哓之流，纷纭瞀乱，另是一种理由，直无与于学问之事，不过与世推移，随俗倚倾，以求其(📏)所大欲而已。历史所载，世风士习，大都如此。西汉之经师，东汉之节行，两晋清谈，六朝禅悟，唐宋词章，南渡理学，元人词(🕘)曲小说，明代八(💆)股，本朝考据，皆二三英杰之士，倡之于前，亿万无识之徒，道听涂说，波靡而从之。要不出于借风过河，图便于攫名利之具而(🚷)止，骤然而诘之，彼亦自莫名其所以(🕰)然也。若此者，古人目之为应声虫，如唐(🔪)宪宗时，韩退之所谓焚顶烧指，十百为徒者，果皆是以跻丛林古德之谓者耶！今之君子，得勿类是。今书肆所售秘籍，其(🏀)大部者即昔之大题文府，其简者则昔之敲门砖开路先锋而已。书名虽异，人心未改，倘政府又(👴)改科(⛓)举，则兔(🐨)园之册，岂不一旦改观乎？何则，其中本无定识耳。挟径寸之策，费数月之功，期足以取科长课员堂长，而奢(♐)望已遂，学于何有，况新旧之为何哉。贞安之为此言，既非(🅿)自(🤟)夸，亦非愤世，实深畏真(🐐)学者之将绝迹于天下，聊与老棣一畅谈之耳！颇中世忌，幸勿示人，增我罪状也。六经尚矣，次则史汉，必当熟玩，班马二(🏇)子，皆(🌄)通天地人之蕴者。圣门四科，本(🕞)领具(🥪)在其中(❤)，次则温公《通鉴》，马贵舆《通考》，提要钧元，尤(🌧)为简要，专此数书，可揽中(🌶)学之全(📆)局，亦即渐通西学之阶梯。此外(🤠)庄屈语策、韩杜欧苏，以备鲑菜，总之于目录以瞭其门涂，九达之康庄，山溪小径，无不悉矣（《柳文全集》传本颇少，近得一本，已校定，归省即铅，以广其传，俟印成当奉(🔉)贻一帙也）。足下不以擣昧之见为谬，请尝试之，敛之以专，持之以恒，日久贯通，有不能自(📃)己者(🌨)。野芹之献，虽微不忍独甘，惟足下裁择焉。何时良觌，尽此欲言乎(🔎)。贞安已奉准辞(🕹)缺，并有委在抚辕办事之耗，交替在即，此间人毁誉，付之度外，俟五年后，邦人思我耳。尊字作博亦佳，借(📺)寓相勉之意。贵友名麐，字伯祥、伯灵均合古法，但(🤳)稍嫌泛常，拟作趾仁（《说文》《正训》草初出土，又训祉，均有基字意义，趾址均后世字，本但作止，麐仁兽，麟趾又经义别作止仁、子仁皆可，且旧辅德意），可用与否，试与贵友(💌)商之，灯下卒卒，奉书极率，惟詧恕，春寒惟千万珍摄，为道自卫(🥁)不宣。贞安再拜。

【作者简介】李峰，1963年生，贵阳人，贵州省文史研究馆特约研究员、贵州历史文献研究会理事。研究方向为地方史志人物(🕊)及历史文献。

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