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《活着》：(😆)动乱年代的(🤵)一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍(🚶)山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇(😤)小说《十八岁出门远行》《鲜血梅(🧝)花》《一九(🐼)八六年》《四月三日事件》《世事(㊙)如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记(🐊)》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚(🐞)毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍(🌪)是其一大主题，极端化处理仍时(🛶)隐时现(🧟)。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事(🐐)情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经(📜)历被抓(👢)壮丁，以致不能参加母(🚗)亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出(⏪)生在地主家庭，一直(🛰)是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺(⏺)水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了(🅱)地主的枪刑(💩)。

福贵在被抓壮丁的两年无(📣)数次与死亡擦肩而(🎙)过，面对大大小数次战(⛺)役，在战争中，没有人会(🐞)去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己(😗)，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思(🏿)念(🌠)亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心(⛸)他们日(🐜)子过不好，他希望家珍在(🔄)岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福(🍎)贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会(😥)光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留(🕟)下(😹)的只有为了活着而活(🖥)着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家(📣)珍(🏃)可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌(😎)，甚至在她怀孕七个月(🎴)的时候动手打她，她依然没有离开(✏)。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一(📺)个人(🥔)送走婆婆，养育膝下的两个孩(🌜)子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家(😺)珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝(🈲)他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良(🤲)品(☔)质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也(🍩)许福贵悲惨人生中最大的光明，就是(👩)遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离(🚊)开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿(🚨)回(📄)家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是(🔉)来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难(🐺)、无聊和平庸。

福贵历经了种(🍓)种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自(🔁)己。他是那种能够看到自己(🤟)过去模样的人，他可以(🐆)准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有(🐙)着希望(👃)，他可以和老牛(📅)福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些(☔)人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以(⛏)平静的小说，它无(🔶)情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡(🌛)，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生(💇)命最后一刻。

福(👺)贵的一(🚯)生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正(😦)如我(🧙)们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会(🍴)有希望，人只要活着，就(🥝)是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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