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《活着》：动乱年代的一(👎)曲悲歌，好好活(🧒)着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为(🔥)是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许(🗃)三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一大(🌸)主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了(😁)纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓(🛰)壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送(🛡)走，儿子有庆、女儿(🗜)凤霞、妻子家珍、女婿二(🍛)喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自(🎒)己(👊)和一头年老的(✨)大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生(😪)在地主家庭，一(😛)直是位(🎵)阔少爷，家里有长工，出门(🎆)都是长工背着(🏣)，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵(⏪)开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一(🐙)切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡(📙)擦肩而过，面对大大小数次(🔋)战(🥠)役，在战争中，没有人会去救无辜(🐓)遭受战争的壮丁(📞)，他们只有自己救自己，他们只是想回家乡再(〽)看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人(🔯)，每次想起妻子儿女和老母亲都是(🧖)泪水(📕)涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代(🌆)的(🌞)洪流，留下(🤝)的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵(🎋)家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福(➖)贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个(🔞)孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人(🥏)依靠五亩地养育两个孩子是多么(🕣)艰难。

家珍真的(🕧)是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依(⛅)然可以劝他(💸)一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质(🍘)：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无(👣)悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍(🙂)吧。

这个不因福贵赌博离开(🌁)，不因福贵败家离开，不因福贵(🌂)殴打离开。

这个从不(♎)曾离开的陈(⛎)家珍，谁还记得她也是米行(🍩)铺的小姐，她的父亲曾用(👉)迎(♿)亲的规格接(👮)女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊(🙅)重

作为一个词语，“ 活着”在我(🕍)们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于(🗜)喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予(🏰)我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦(🔹)难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如(🆗)此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是(🏷)如何衰老(🐮)的。

这是福贵不(🧟)同于其它乡间老人的(🔃)特点，他虽(🛺)经历如此多的悲惨，他依然(📍)对生活有着希望，他可(🔴)以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的(🎮)心里。

《活着(🗽)》真的是一本阅读后内心久久难以平静的小说，它无情揭露了动荡年代(🐝)底层人民的苦难生活，再现了(💅)那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为(🤨)这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难(🌗)，却又一次次带来转机，正(🤮)如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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